El respeto

 El respeto, por  Haripada dasa

En el capítulo cinco, verso 18 de El Bhagavad Gita se dice que aquel que tiene visión espiritual ve con la misma igualdad a un humilde sacerdote, a una vaca, a un elefante, a un perro y a un comeperros, esto es tener verdadero respeto. Hoy en día la gente no respeta a nada ni a nadie porque ellos no se respetan ni a ellos mismos, el otro día una mujer joven iba con su coche toda drogada y atropelló a 3 ciclistas y los mató. El respeto es la base para la convivencia, cuando se pierde el respeto entran las ofensas, la gente no sabe vivir sin ofender a los demás. No hay instituciones educativas que enseñen a las personas a ser pacíficas y respetuosas, y los padres no quieren  que sus hijos sean pacíficos y respetuosos, una vez unos padres me contaron que tuvieron que llevar a su hijo al psicólogo porque veían que su hijo era muy extraño, no iba detrás de las mujeres y no iba a las discotecas, se iba a la montaña y era vegetariano, por eso que estaban muy preocupados.

 Los líderes políticos no quieren que la gente sea pacífica y respetuosa, los partidos políticos están hechos para expandir el materialismo y el ateísmo, hoy en día hacen juicios por odio, ellos no creen en la ley del karma, la ley del karma significa que cualquier sufrimiento que tú le haces a otra entidad viviente, ese mismo sufrimiento lo tendrás que sufrir en tu propia persona, la violencia engendra violencia,  los animales siguen las leyes de la naturaleza de un modo natural, es un acto de odio cuando uno mata a un animal porque al matarlo estás interrumpiendo su evolución, me explico, si un animal tenía que vivir 20 años, y tú lo matas cuando tiene 10 años, esa alma que habita en el animal tiene que volver a nacer en la misma especie para completar sus 20 años, para entender este punto el ejemplo que se da es que yo voy a tu apartamento y lo rompo todo, eso es un acto criminal porque estoy causando inconvenientes a la persona que vive en ese apartamento, no violencia significa que tu dejas que el animal viva y muera de forma natural, y acto de odio es que tu matas al animal. Si tú quieres comer carne, está bien, te la comes cuando el animal muera, pero no lo mates, porque matar es un acto de odio. ¿Por qué no  hacen un juicio por acto de odio a todas las personas que comen carnes, pescados y huevos?

Srila Prabhupada dice en sus libros que sólo por la matanza de animales inocentes, la reacción kármica de esto es que cada cierto tiempo hay una guerra mundial y mueren millones de personas. Hoy en día la gente no cree en nada, son peores que los animales, solo creen en el dinero y en el poder. Por lo general la gente no despierta a una conciencia superior porque están llenos de envidias, miedos, dudas, fanatismos, especulaciones, prejuicios y están llenos de actividades pecaminosas, y no tienen ningún interés en purificarse. Finalizo este mensaje con un bello verso de El Srimad Bhagavatam que dice que no seas padre o madre, no seas un gobernante, no seas un maestro espiritual, sino eres capaz de liberar del ciclo de nacimiento y muerte a tus dependientes.

 

La humildad, el engaño y la tolerancia

 La humildad, el engaño y la tolerancia, por Haripada dasa

La humildad, humildad significa sentirse insignificante, y si hacemos algo positivo para ayudar a los demás a que despierten su conciencia de Krishna, es por la misericordia de Srila Prabhupada y de Dios o Krishna.

Sobre el engaño, en una caminata en Mayapur, India, el 14 de marzo 1976 Srila Prabhupada dice que el mundo entero es una sociedad de engañadores y engañados, esa es la versión de mi Gurudeva, así que no te vuelvas un engañador ni permitas que te engañen, eso es inteligencia.

Todas las almas condicionadas nacemos con 4 defectos, 1, cometemos errores, errar es de humanos, 2, tenemos los sentidos imperfectos, 3, tenemos la tendencia a caer en la ignorancia y 4, tenemos la tendencia a engañarnos a nosotros mismos y a los demás.

En el libro de Srila Raghunatha Dasa Gosvami titulado mana-siksa o predicando a la mente, dice que la única medicina para curar el engaño es la humildad, humildad significa sentirse insignificante, y si hacemos algo positivo para ayudar a los demás a que despierten su conciencia de Krishna, es por la misericordia de Srila Prabhupada y de Dios o Krishna.

Sobre la tolerancia, a Jesucristo le hicieron muchas ofensas y lo crucificaron, pero él le oró a Dios por sus ofensores. Fue misericordioso y tolerante, se dice que a una gran personalidad se mide por su grado de tolerancia, por supuesto que la tolerancia y la misericordia son dos cualidades que van unidas, una persona es tolerante cuando es muy misericordiosa, los materialistas no son ni tolerantes ni misericordiosos, cada día envían millones y millones de animales inocentes al matadero, y no son tolerantes, yo vi como una persona le pitaba al coche que iba delante  porque se había puesto el semáforo en verde y el otro salió del coche todo molesto y acabaron pegándose puñetazos.

El síntoma del amor

 El síntoma del amor, por Haripada dasa

Un devoto llamado Devarsi prabhu tradujo al español hace años algunas cosas de los libros de las conversaciones y me regaló a mí esas traducciones, recuerdo haber leído ahí una entrevista entre Sria Prabupada y uno de sus discípulo, Srila Prabhupada dijo que yo haré de cristiano y tú harás de Hare Krishna, Srila Prabhupada le dijo que nosotros tenemos millones y millones de seguidores, templos, etc., y vosotros sois muy pocos, el devoto dijo pero nosotros tenemos amor por Dios o Krishna y eso es lo importante, Srila Prabhupada le dijo que nosotros también tenemos amor por Dios y vamos a la Iglesia y le oramos, el devoto le dijo que si vosotros tuvierais amor por Dios obedecerías sus órdenes, Jesús ordenó no matarás y vosotros tenéis los mejores mataderos, y Srila Prabhupada le dijo que ahí es donde yo te quería llevar, el síntoma de que tú amas a Dios es que obedeces sus órdenes, una persona que no conoce a Dios ni lo ama no puede obedecer las órdenes de Dios. Hoy en día hay muchos grupos de cristianos, y también de Hare Krishnas, para que no te engañen tú debes de ver si esas personas están obedeciendo las órdenes de Jesús y de Srila Prabhupada. 

Uno de los puntos de la filosofía de la conciencia de Krishna es que no estamos interesados en las opiniones de una persona ordinaria, las personas ordinarias tienen cuatro tipos de defectos, el primer defecto es que tiende a cometer errores, otro defecto es estar en ilusión, el tercer defecto es la propensión a engañar y finalmente nuestros sentidos son imperfectos. Cualquier opinión que no sea la verdad revelada, carece de todo valor, la verdad revelada quiere decir, la verdad, o escritura que proviene de una fuente confiable, la cadena de la sucesión discipular formada por maestros espirituales genuinos es la fuente confiable; ya que estas personas son almas autorrealizadas y puras, y están libres de los cuatro defectos antes mencionados. Tú puedes engañarte a ti mismo y a los demás, pero nadie puede engañar a Dios o Krishna y a Sus devotos puros.

En El Srimad Bhagavatam, 5, 26, 15 Srila Prabhupada dice que seamos hindúes, musulmanes o cristianos, todos debemos de seguir los principios religiosos que nos corresponden. Sin embrago, quien invente su propio sendero religioso, o no siga ningún principio religioso, será castigado en el infierno.

Bendiciones

 Bendiciones, por  Haripada dasa

En relación con las bendiciones, Srila Prabhupada siempre contaba una historia muy interesante, una vez un Maestro Espiritual iba caminando con sus discípulos, y en el transcurso de la caminata dio diferentes bendiciones a varias personas, primero se encontraron con un Rey, y el Maestro Espiritual le dijo que a ti te bendigo a que vivas, pero no mueras….más adelante se encontraron con un carnicero, y el Maestro Espiritual le dijo que a ti te bendigo a que no vivas y no mueras….luego se encontraron con un devoto puro de Dios o Krishna y el Maestro Espiritual le dijo que tú es igual que vivas y que mueras, al escuchar estas bendiciones los discípulos no las entendieron y le dijeron al Maestro Espiritual que por favor que explicara las bendiciones, y el Maestro Espiritual dijo que al Rey vive pero no mueras significa que ahora que es Rey la opulencia que Dios le ha dado en vez de utilizarla para servir a Dios y a Sus devotos, la está utilizando para su gratificación de sus sentidos, para su disfrute personal, por eso vive pero no mueras porque cuando mueras tendrás que pasar mucho tiempo en el infierno, luego al carnicero tú no vivas ni mueras, eso significa que esta persona su vida es un infierno, siempre cortando carne, sus manos llenas de sangre, y cuando muera más infierno, y al devoto puro de Dios o Krishna le dije que tú es igual que vivas y que mueras, porque viviendo estás viviendo con Dios o Krishna siempre, y cuando mueras seguirás viviendo con Dios o Krishna y Sus devotos en el mundo espiritual. Un gran Maestro Espiritual siempre decía que razona mal el que dice que los devotos de Dios o Krishna mueren, ellos mueren para vivir, y viviendo siempre están expandiendo las glorias de Dios o Krishna y Sus devotos.

Hoy en día no hay interés en conocer a Dios y amarlo, la gente tiene muy pocas reservas de actividades piadosas de sus vidas pasadas, desde que se levantan hasta que se acuestan solo hacen actividades pecaminosas, así su cerebro está lleno de excremento de vaca, no entienden las verdades más sencillas de la vida, solo hay gratificación de los sentidos, un principio demoníaco, el síntoma que uno tiene interés en la vida espiritual es que hace preguntas espirituales, por ejemplo qué y quién soy yo, por qué yo no quiero sufrir y sufro, qué y quién es Dios, cómo puedo purificar mi existencia, qué me espera después de la muerte, etc., cuando una persona se hace esas preguntas se dice que está consciente de Dios, el problema es el orgullo, uno piensa yo lo sé todo, nadie está por encima de mí, yo soy lo máximo, por culpa de su orgullo esa persona nunca aprenderá de nadie, solo la persona humilde aprende de todos.

Un océano de misericordia

 Un océano de misericordia, por Haripada dasa

Srila Prabhupada es un océano de misericordia. El maestro espiritual recibe la bendición del océano de misericordia. Tal como una nube derrama agua sobre un incendio forestal para apagarlo, el maestro espiritual libera al afligido mundo material extinguiendo el fuego abrasador de la existencia material. Le ofrezco respetuosas reverencias a los pies de loto de ese maestro espiritual, que es un océano de cualidades auspiciosas.

Comparto una historia muy conmovedora, estábamos en Vrindavana, India, en la casa de unos devotos italianos, estábamos respetando unas pizzas maha-prasada, llegó una discípula muy antigua de Srila Prabhupada, no recuerdo su nombre, pero sé que era la esposa de Lohitaksa, ella nos contó que Srila Prabhupada estaba en el templo de Nueva York y le estaban haciendo el guru puja, de repente una persona con el cabello muy largo y con barba y muy sucio entró al templo como si fuera un perro a cuatro patas, se dirigió hacía Srila Prabhupada, Srila Prabhupada lo reconoció enseguida, y llorando a los pies de loto de Srila Prabhupada le dijo varias veces que perdóname te he fallado, Srila Prabhupada llorando le acariciaba la cabeza, y todos los devotos en el guru puja estaban llorando, luego esa persona se fue y nunca nadie supo de él.

Hace unos años estaba hablando con un guru de Iskcon en Vrindavana, India, él me dijo a mí que Srila Prabhupada se desvió del guru-parampara al ordenar que sus discípulos iniciaran en su nombre o la filosofía Ritvik, ya que esta filosofía no viene en los Sastras o Escrituras, cuando yo escuché esto pensé que esta persona tiene menos inteligencia que un mosquito, le dije que Srila Prabhupada distribuye su misericordia a todo el mundo, pero si tú no quieres obtenerla, la culpa es tuya, Srila Prabhupada ordenó a sus discípulos que iniciaran en su nombre, esto está respaldado con un documento especial que Srila Prabhupada mandó a todo Iskcon desde Vrindavana, India, el 9 de julio 1977, cualquier persona puede leer este documento,  y si vosotros no queréis obedecer esta orden , la culpa no es de Srila Prabhupada sino de vosotros. También le dije que según el Harinama-chintamani, que el resultado de ofender al guru es que uno se vuelve un mayavadi o ateo. Luego pasaron unos años y también en Vrindavana nos vimos, y él me dijo que perdón por lo que te dije hace varios años, yo le contesté que a mí no me debes de pedir perdón, sino a Srila Prabhupada.