El orgullo

 El orgullo, por Haripada dasa

Se dice que el orgullo es la antesala de la caída, el orgullo no es bueno, hay tantas personas en la historia que fueron orgullosas, por ejemplo Stalyn el dictador de Rusia, él no solo mató a toda la familia del Zar sino a todos los que le criticaban, no toleraba que nadie le criticara, el que le criticaba lo mataba. El orgullo es una cualidad demoníaca, se explica muy bien la psicología de los demonios en El Bhagavad Gita, 16, 13-15, ahí se dice que la personalidad demoníaca piensa que hoy tengo toda esta riqueza, y ganaré más siguiendo mis ardides. Todo esto es mío ahora, y en el futuro irá aumentando cada vez más. Aquel era mi enemigo y lo he matado, y mis otros enemigos también serán matados. Yo soy el señor de todo, yo soy el disfrutador, soy perfecto,  poderoso y feliz. Yo soy el hombre más rico que existe, y estoy rodeado de parientes aristócratas. No hay nadie tan poderoso y  feliz como yo. Voy a celebrar algunos sacrificios, dar algo de caridad, y así me regocijaré. De esa manera a esa clase de personajes las engaña la ignorancia.

Una persona es orgullosa por que vive en la oscuridad de la ignorancia, por supuesto que en la viña del Señor hay de todo, las personas somos como imanes atraemos a los demás según en que modalidad vivimos, un líder en la modalidad de la ignorancia atraerá a las personas que viven en la modalidad de la ignoracia, otro en la pasión atraerá a los que están en la pasión, y otro en la bondad atraerá a los que viven en la bondad, y nuestro maestro espiritual Srila Prabhupada que vive en la bondad pura atraerá a los que viven en la bondad pura. Vivimos en Kali-yuga la era de la ignorancia, en esa modalidad la gente lo confunde todo, piensan que religión es irreligión y que irreligión es religión, piensan que una buena persona es mala y que una mala es buena, piensan que debemos de comer carnes, pescados y huevos por que tenemos la dentadura de un cocodrilo, por ese error los dentistas se vuelven ricos, los cocodrilos nunca van al dentista, la gente en vez de utilizar su inteligencia para desarrollar las buenas cualidades, la utilizan para degradarse. La humildad es una cualidad divina, cuando uno es humilde se siente la persona más insignificante y si hace algo maravillo le da todo el crédito a Dios o Krishna y a Sus devotos. Una persona humilde aprende de todo el mundo, y una orgullosa no aprende de nadie por que piensa que lo sabe todo.

El proceso ascendente y descendiente

 El proceso ascendente y descendiente, por Haripada dasa

Existen dos procesos para recibir conocimiento, el proceso ascendente y descendiente, voy a intentar explicarlos. Una persona cree que por su poder mental e intelectual lo comprenderá todo, quien soy yo, quien es Dios, que es la creación material, etc., a esto se le llama proceso ascendente, en relación con esto comparto una historia muy interesante, a San Agustín se le considera el más grande filósofo de la Iglesia Cristiana, este santo paseaba por la playa especulando varios temas filosóficos, y vio a un niño que con una pala estaba haciendo un agujero en la arena, el santo le preguntó al niño que estaba haciendo y el niño le respondió que voy a poner toda el agua del océano en este agujero, y San Agustín se rió y dijo que eso era imposible, entonces el niño dijo que más imposible era querer entender las cosas por medio de la especulación, y que la única manera de entender las cosas es cuando Dios esté complacido contigo te revelará todo, la única manera de entender las cosas es por la misericordia de Dios, ahí San Agustín entendió la esencia de la vida espiritual, no olvidemos que todos nacemos con cuatro defectos, 1- tenemos la tendencia a cometer errores, errar es de humanos, 2- tenemos la tendencia a caer en la ignorancia, 3- tenemos la tendencia a engañar a los demás y 4- tenemos sentidos imperfectos. 

Proceso descendiente significa que Dios o Krishna transmite todas las verdades eternas a Brahma, la primera criatura creada, luego Brahma lo transmite a su hijo Narada, Narada a Vyasadeva, Vyasadeva a Madhvacharya, etc., a esto se llama guru parampara o sucesión discipular, y este conocimiento viene puro y no cambia, por eso Srila Prabhupada que es el 32 maestro espiritual de esta cadena guru parampara siempre decía que la filosofía de la conciencia de Krishna es muy fácil porque nosotros no tenemos que inventar nada, nosotros solo repetimos los mensajes que nos han dado los maestros espirituales predecesores.

Existen cuatro sampradayas o escuelas espirituales autorizadas por Dios o Krishna que transmiten el conocimiento descendiente, 1- la Brahma sampradaya cuyo Acharya o Maestro fundador es Madhvacharya, 2- la Kumara sampradaya, los 4 Kumaras, cuyo Acharya o Maestro fundador es Nimbarkacharya, 3- la Laksmi sampradaya, cuyo Acharya o Maestro fundador es Ramanujacharya y 4- la Rudra o Siva sampradaya, cuyo Acharya o Maestro fundador es Visnuswami. Uno debe recibir conocimiento espiritual y los mantras de estas 4 escuelas espirituales. Cuando el maestro de Srila Prabhupada llamado Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Prabhupada predicaba la conciencia de Krishna por toda la India, cuando se encontraba con un guru le preguntaba a ti quien te ha autorizado para ser guru, y después decía que todos estos gurus manufacturados son unos engañadores de primera clase. Por eso Srila Prabhupada dice en El Srimad Bhagavatam, 4, 8, 54 que uno debe recibir iniciación de un guru autorizado por el guru que le precedió.

Serio y sincero

  Serio y sincero, por Haripada dasa

Srila Prabhupada siempre decía que el devoto debe de ser serio y sincero en sus prácticas de la conciencia de Krishna, esto también se aplica a las madres, serio y sincero significa que uno no se engaña a sí mismo ni engaña a los demás, en otras palabras, uno no es hipócrita, nosotros de una manera práctica le demostramos a Srila Prabhupada y a Dios o Krishna que somos serios y sinceros cuando practicamos los versos 2 y 3 del Néctar de la Instrucción, ahí se dice que cuando alguien se enreda demasiado en las siguientes seis actividades, queda arruinado su servicio devocional; (1) Comer más de lo necesario, o acumular más fondos de los requeridos; (2) esforzarse demasiado por cosas mundanas que son muy difíciles de obtener; (3) hablar innecesariamente sobre temas mundanos; (4) seguir las reglas y las regulaciones de las Escrituras únicamente por seguirlas y no para avanzar espiritualmente, o rechazar las reglas y regulaciones de las Escrituras y trabajar independiente o caprichosamente; (5) asociarse con personas de inclinaciones mundanas que no se interesan en cultivar conciencia de Kṛishna; y (6) codiciar logros mundanos y hay seis principios que favorecen la ejecución del servicio devocional puro: (1) ser entusiasta, (2) esforzarse con confianza. (3) ser paciente, (4) actuar según los principios regulativos [tales como śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ smaraṇam: oír, cantar y recordar a Kṛishna, (5) abandonar la compañía de los no devotos, y (6) seguir los pasos de los ācāryas anteriores. Estos seis principios aseguran, sin duda alguna, el éxito completo del servicio devocional puro.

En el Padma Purana se dice que para que no seamos habitantes del infierno tenemos que tener mucho cuidado con estas 4 cosas, 1- ver a la Deidad de Krishna como si fuera una piedra, 2- considerar que el canto del Maha-Mantra Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare ( la H se lee como J de jota ), es una vibración sonora mundana, 3- ver el charanamrita, o el agua que lava a las Deidades como simple agua corriente y 4- ver a los devotos desde el punto de vista material.

La misericordia

 La misericordia, por Haripada dasa

Por la misericordia de Srila Prabhupada entendemos que justicia significa la balanza, cada persona tiene lo que se merece, la ley del karma, y que la misericordia es un concepto mucho más elevado que la justicia, ya que la misericordia significa que te están dando algo que tu no te mereces. Una persona misericordiosa sufre cuando ve a los demás sufrir y es feliz cuando ve a los demás felices en la conciencia de Dios o Krishna. 

La misericordia y la tolerancia van unidas, una persona muy misericordiosa es muy tolerante, por ejemplo a Jesucristo las personas envidiosas le hicieron muchas ofensas, lo humillaron, lo golpearon y lo crucificaron, tuvo que tolerar lo intolerable, sin embargo Jesucristo al mismo tiempo fue misericordioso y le oró a Dios que perdonara a sus ofensores por que no sabían lo que hacían, también al gran devoto Srila Haridasa Thakura por cantar Hare Krishna los musulmanes lo azotaron en veintidós mercados, y el jefe de los musulmanes les dijo a los verdugos que si no lo mataban mataría a todas sus familias, y Srila Haridasa Thakura por compasión a los verdugos para que no mataran a sus familias entró en un coma y murió, los musulmanes echaron el cuerpo de Srila Haridasa Thakura al río Ganges, y cuando tocó el agua resucitó y salió por la otra orilla cantando Hare Krishna, al ver esto los musulmanes se dieron cuenta que habían cometido una gran ofensa a una persona santa y fueron allí y se tiraron a los pies de loto de Srila Haridasa Thakura para que los perdonara, aquí vemos una gran diferencia entre la raza judía y la musulmana, hasta el día de hoy los judíos nunca han pedido perdón por todas las ofensas que le hicieron a Jesucristo, sin embargo los musulmanes enseguida le pidieron perdón a Srila Haridasa Thakura por sus ofensas.

Las personas materialistas no son ni misericordiosas ni tolerantes, para satisfacer su paladar envían cada día al matadero a millones y millones de animales inocentes, y cuando están en un semáforo y se pone en verde el coche de atrás le pita, al hombre le agarra el ego falso y sale del coche y lo arreglan a puñetazos.

Una vez un discípulo de Srila Prabhupada le dijo en plan sentimental que le diera su misericordia, Srila Prabhupada le dijo que te he dado 80 libros de 400 páginas cada uno, si tu lees mis libros y practicas lo que lees, el resultado de esto será que tu amor latente por Dios o Krishna se despertará y tu vida humana será todo un éxito, te parece esto poca misericordia. La diferencia entre Srila Prabhupada y otros gurus es que Dios o Krishna envió a Srila Prabhupada desde el mundo espiritual para hacer una misión en la Tierra, por eso se le llama jagat-guru o saktyavesa avatara, el guru del universo o el Salvador del mundo, la misión de Srila Prabhupada fue darnos sus libros, él llamó a sus significados sus éxtasis espirituales, infelizmente muchas personas muy demoníacas han utilizado la figura de Srila Prabhupada para satisfacer sus intereses personales y egoístas, y por hacer esto Dios o Krishna los está castigando muy severamente. Las actividades trascendentales de Dios o Krishna y de Srila Prabhupada traen placer a los devotos piadosos, pero para los envidiosos, traen dolor.

Conciencia de Krishna

 Conciencia de Krishna por Haripada dasa 

Cuando Srila Prabhupada en el año 1966 en Nueva York fundó la sociedad internacional para la conciencia de Krishna, un amigo suyo le dijo que por que no puso conciencia de Dios en vez de Krishna, y Srila Prabhupda le contestó que Dios es algo vago, pero Krishna es algo concreto, y si alguien no sabe de que Krishna es Dios que venga aquí y se lo explicaremos.

En el prefacio del libro de Krishna Srila Prabhupada explica el por que Krishna es Dios: Ahora, uno puede hacer la pregunta ¿Porqué Krishna es la Suprema Personalidad de Dios? La respuesta es, porque El se ajusta exacta y detalladamente a las descripciones del Ser Supremo, la Divinidad, en otras palabras, Krishna es Dios porque El es supremamente atractivo. Más allá del principio de suprema atracción, no existe otro significado de la palabra “Dios.” ¿Cómo puede alguien ser supremamente atractivo? Primero que todo, si alguien es muy rico, si posee grandes riquezas, se convierte entonces en una persona atractiva para la gente en general. En forma similar si alguien es muy poderoso, también se convierte en una persona atractiva; y si alguien es muy famoso, muy bello, o sabio, o está desapegado de toda clase de posesiones, también se convierte en una persona atractiva. Así, por la experiencia práctica podemos observar que uno es atractivo gracias a : 1) la riqueza, 2) el poder, 3) la fama, 4) la belleza, 5) la sabiduría y 6) la renunciación. 

Aquel que posee simultáneamente todas estas seis opulencias y que las posee en grado ilimitado, se sobreentiende que es la Suprema Personalidad de Dios. Parasara Muni, una gran autoridad védica describe estas opulencias de Dios. Nosotros hemos visto a muchas personas ricas, poderosas, famosas, bellas, doctas y eruditas; hemos visto a muchas personas que pertenecen a la orden de la vida renunciante y que están desapegadas de las posesiones materiales, pero nunca hemos visto a nadie como Krishna en la historia de la humanidad, que fuese simultánea e ilimitadamente rico, poderoso, famoso, bello, sabio y desapegado. Krishna, la Suprema Personalidad de Dios, es un personaje histórico que apareció en este planeta hace cinco mil años y se comportó tal como un ser humano; pero sus actividades no tuvieron paralelo, desde el mismo momento de su aparición hasta el momento de su desaparición. Cada una de sus actividades es única en la historia del mundo, y, en consecuencia quien sepa lo que queremos decir con la palabra “Dios,” aceptará a Krishna como la Suprema Personalidad de Dios. Nadie es igual a Dios, ni nadie es más grande que El. Ese es el significado del proverbio familiar “Dios es grande.”

Conciencia de Krishna significa el arte de concentrar nuestra atención en Dios y darle nuestro amor. Muchas personas piensan que serán felices promoviendo la causa de los principios morales y los ritos religiosos, otros piensan que serán felices en el desarrollo económico, y otros por medio de la complacencia de los sentidos, pero lo cierto es que la gente solamente puede ser feliz amando a Dios o Krishna. Y todos los grandes representantes de Dios en diferentes culturas como Jesucristo, Srila Prabhupada, Mahoma, Confucio, etc , predican esta verdad: Ama a Dios sobre todas las cosas, y al prójimo como a ti mismo. La conciencia de Krishna no es un proceso sectario sino universal, y se practica en todo el mundo, Srila Prabhupada siempre decía que la conciencia de Krishna es sencilla para los de corazón sencillo y para los que son serios y sinceros y es complicada para los de mente retorcida. Aunque el origen de la conciencia de Krishna es la India, punya bhumi la tierra de la piedad, el sistemas de castas arruinó toda la cultura espiritual de la India, por eso Srila Prabhupada vino a occidente a predicar la conciencia de Krishna y luego fue a la India con sus discípulos occidentales y los hindúes se quedaron muy sorprendidos de que los occidentales llenos de amor por Dios cantaban el maha-mantra Hare Krishna. Es muy interesante lo que Srila Prabhupada dice en la introducción del Bhagavad Gita sobre la diferencia entre la fe y el sanatana dharma, la fe puede cambiar, vemos que un cristiano se hace musulmán, o se hace hindú, o al revés, pero sanatana dharma no cambia, sanatana significa eterno, y dharma significa deber, el deber eterno del alma espirtual eterna es servir a Dios o Krishna y a Sus devotos. 

Personalmente estoy muy contento y feliz de ver que tantas personas están interesadas en conocer a Dios y en amarle, es un hecho que hoy en día hay un gran despertar espiritual en todo el mundo, y que cada vez más hay diálogos pacíficos entre las religiones, el otro día un amigo mío me dijo que el Papa Francisco habló sobre la ley del karma y cuando a Srila Prabhupada le preguntaban que opinaba sobre Jesucristo, él siempre decía que Jesucristo es nuestro maestro espiritual, gracias a Dios que ya no estamos en la edad media en la era de la Inquisición, que por decir que la Tierra era redonda te quemaban en la hoguera, mientras eso ocurría en occidente en la India Sri Gauranga Mahaprabhu y sus asociados estaban discutiendo el Srimad Bhagavatam que nos informa de la naturaleza de todos los planetas del universo y las distancias que hay entre todos los planetas de una forma científica.