Sobre el respeto

Sobre el respeto, por Haripada dasa

Todos entendemos y aceptamos que el respeto es la base de la convivencia, cuando no hay respeto hay envidias, ofensas, críticas, guerras, etc., Srila Prabhupada siempre decía que no tenéis que estar ansiosos de que los demás os respeten, sino inspirad respeto, y el Gurudeva de Srila Prabhupada cuando veía que dos discípulos no se llevaban bien los llamaba y los ponía cara a cara y le decía a uno, tú glorifica a tu hermano espiritual, y luego le decía al otro, tú glorifica a tu hermano espiritual, así se apreciaban el uno al otro y desaparecía el problema.

En relación con el tema hay una historia muy interesante en el 4 canto del Bhagavatam, en el 4, 3, 22, se dice que mi querida y joven esposa, es cierto que los amigos y los familiares se intercambian saludos levantándose, dándose la bienvenida y ofreciéndose reverencias. Pero los que se han elevado al plano trascendental son inteligentes y ofrecen esas muestras de respeto a la Superalma, que está dentro del cuerpo, y no a la persona que se identifica con el cuerpo, y en el significado Srila Prabhupada dice que alguien podría argumentar que, siendo Dakṣa su suegro, ciertamente el Señor Śiva tenía el deber de presentarle sus respetos. En respuesta a ese argumento, en este verso se explica que la persona erudita, cuando se levanta o cuando ofrece reverencias de bienvenida, está ofreciendo sus respetos a la Superalma, que está en el corazón de todos. Por eso, entre los vaiṣṇavas o devotos de Krishna podemos ver cómo incluso cuando un discípulo ofrece reverencias a su maestro espiritual, éste inmediatamente responde con las suyas, porque ese intercambio de reverencias no se está ofreciendo al cuerpo, sino a la Superalma. Por consiguiente, el maestro espiritual también ofrece reverencias a la Superalma que está en el cuerpo del discípulo. En el Śrīmad-Bhāgavatam, el Señor dice que ser respetuoso con Su devoto es más valioso que ser respetuoso con Él. Los devotos no se identifican con el cuerpo; de manera que ser respetuoso con un vaiṣṇava significa serlo con Viṣṇu. También se explica que, como cuestión de etiqueta, tan pronto como se ve a un vaiṣṇava hay que presentarle los debidos respetos inmediatamente, atendiendo a la Superalma que está en él. El vaiṣṇava ve el cuerpo como un templo de Viṣṇu. El Señor Śiva, siendo consciente de Kṛiṣhṇa, ya había presentado los debidos respetos a la Superalma, y por lo tanto ya había ofrecido sus respetos a Dakṣa, el cual se identificaba con el cuerpo. No había ninguna necesidad de ofrecer respetos al cuerpo, pues ningún mandamiento védico lo ordena.

¡Ánimos!, y todos juntos intentemos hacer feliz al Jagat-guru Srila Prabhupada Mahasaya.

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Carta al Rey de España

Hare Krishna, con amor y confianza te mando esta carta que le he escrito al Rey de España, y si tú quieres puedes darme tu opinión.
Cocentaina, (Alicante), 25 Junio 2019
Estimado Felipe VI, Rey de España.
Con amor y confianza te escribo esta carta, como ciudadano español te explico mis inquietudes y experiencias, ahora tengo 60 años.
Cuando yo tenía 24 años, leí el Bhagavad Gita tal como es y llegué a la conclusión de que la verdadera felicidad no está explotando ni disfrutando la materia, sino que está en la vida espiritual, lo primero que hice para no ser cómplice de la matanza de animales inocentes para satisfacer el paladar es dejar de comer carnes, pescados y huevos, el resultado fue fabuloso, mi salud mejoró y mi conciencia fue influenciada por la bondad, mi maestro espiritual llamado Srila Prabhupada siempre decía que la reacción kármica de la matanza de animales inocentes, es que cada ciertos años hay una guerra mundial, y el mundo se convierte en un matadero universal, si yo fuera el Rey de España, lo primero que haría es prohibir la corrida de los toros, en Cataluña hace años que las prohibieron, la violencia engendra violencia, Mahatma Gandhi siempre decía que si tú quieres saber la calidad humana de las personas de una nación, mira su alimentación, y Pitágoras siempre decía que mientras el hombre continúe siendo el despiadado destructor de los seres vivos inferiores, nunca conocerá la salud ni la paz. Mientras los hombres masacren animales, se matarán entre ellos. De hecho, el que siembra la semilla del asesinato y el dolor no puede cosechar alegría y amor. La primera vez que fui a la India fue en el año 1986, cuando vi que allí los toros y las vacas iban en plena libertad por las calles y al ver que la gente les daba tanto cariño se me derritió el corazón y me emocioné mucho, infelizmente la India también se ha degradado y ahora matan miles y miles de vacas en los mataderos, solo hay 3 Estados que está estrictamente prohibido matar vacas, unos amigos míos en las calles de Cataluña en varios años distribuyeron casi medio millón de libros de cocina natural, y miles de personas dejaron de comer carne, comparto contigo que el otro día vi a un amigo mío de la infancia y me contaba que cobra del paro 430 euros, y que se los gasta en drogas y bebidas, y para no morirse de hambre va a Cáritas por alimentos, y me dijo que en España hay miles de personas en esa condición, la verdad que me dio mucha tristeza ver eso, que es lo que puede hacer el gobierno por esas personas, nadie puede convertir a un ladrón en una persona honesta haciendo leyes, lo que yo veo no solo en este país sino en todos los países con muchas comodidades materiales, es que la gente está vacía por dentro, es asombroso ver que los países del norte de Europa que están muy desarrollados son los que tienen más índices de suicidios, uno no se suicida porque está feliz, sino porque está frustrado y no tiene ninguna esperanza, desde el año 1984 practico la cultura espiritual de la India, sigo 4 principios regulativos muy estrictamente, 1, no comer carnes, pescados ni huevos, 2, no sexo ilícito, solo se permite el sexo para procrear y con la esposa de uno,3, no juegos de azar, y 4, no tomar té, café, alcohol, drogas, etc., y canto cada día en mi rosario 27.648 Santos Nombres de Dios, eso con la práctica te lleva una hora y media a dos horas, el resultado de estas prácticas es que vivo lleno de paz, felicidad y tranquilidad, y tengo amigos por todo el mundo que hacen lo mismo, repito que una persona se vuelve bondadosa no haciendo leyes, sino por medio de prácticas espirituales autorizadas, sería muy buena idea si el gobierno español hiciera un Ministerio de Educación Espiritual, y ayudaran a todos a salir de la ignorancia, la ignorancia es la causa de todos los sufrimientos, según la cultura espiritual de la india existen 5 clases de ignorancia, 1- Creer que el cuerpo es el yo, 2- Hacer de la complacencia material de los sentidos el modelo de dicha, 3- Estar en ansiedad debido a la identificación con la materia, 4- Lamentarse, y 5- Creer que hay algo más allá que Dios.
El problema de que Cataluña se quiere hacer independiente, nadie lo puede solucionar con arreglos materiales, la única solución es espiritual, si se impartiera educación espiritual en las instituciones educativas las personas saldrían de la ignorancia y serían muy felices, tú qué opinas de todo esto, por último comparto las cualidades de las buenas personas: Las buenas personas siempre viven felices en conciencia de Dios o Krishna y son libres, ( La Verdad os hará libres ) y son bondadosas, tolerantes, amistosas con todos, siempre respetan a todos y nunca quieren que se les respete, son veraces, puras de corazón, conquistan el hambre, la sed, la lamentación, la envidia y la vejez, no se engañan a sí mismos ni a los demás, son felices cuando ven a los demás felices en conciencia de Dios o Krishna y sufren cuando ven a los demás sufrir y tienen como sus mejores amigos a Dios o Krishna y a Sus representantes. En ningún momento olvidan a Dios o Krishna y a Sus devotos, en todos los momentos de la vida sienten la protección de Dios o Krishna y de Sus devotos. Viven libres de miedo porque su futuro es muy brillante y saben que irán de vuelta a casa de vuelta a Dios o Krishna. Dios o Krishna los apodera para convertir a las malas personas en buenas personas. Utilizan su egoísmo para ir de vuelta a casa de vuelta a Dios o Krishna. No envidian a nadie porque viven llenos de paz y satisfacción. Conocen a Dios o Krishna y lo aman y como sólo existe Dios o Krishna y Sus energías de forma natural aman a todos y a todo.
Una pregunta, en España, Europa y en otros países hay unas avionetas que echan químicos, y la gente dice que eso es muy malo para la salud, tú qué opinas de esto.
Aquí te doy nuestro blog, y si das una donación, muchos niños y niñas en Vrindavana, en la India te lo agradecerán mucho, me despido orándole a Dios que te ayude hacer a los españoles felices en conciencia de Dios. Y si tú quieres puedes darme tu opinión sobre esta carta.
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Ilimitada misericordia

Ilimitada misericordia, por Haripada dasa
Srila Prabhupada es un océano de ilimitada misericordia, gracias a él nos estamos relacionando con Dios o Krishna y Su energía Radharani a través del El Maha-Mantra Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare, gracias a su ilimitada misericordia a través de sus libros nos estamos relacionando con las encarnaciones de Dios o Krishna tales como Sri Gauranga Mahaprabhu, Nrisimha, Vamanadeva, El Señor Ramachandra, y Sus devotos, el néctar de la conciencia de Krishna está en la relación, por eso Srila Prabhupada quería que los devotos se relacionaran con amor y confianza, amor significa que no hay envidia, y confianza significa que no hay traición, las personas que tenemos plena fe en que Srila Prabhupada es el camino, la verdad y la vida, y si alguien va de vuelta a casa de vuelta a Dios o Krishna, es por la misericordia de Srila Prabhupada, con las personas que tienen esa fe debería ser fácil relacionarnos con amor y confianza, conocí a las personas que llevan esta web www.prabhupadanugasworldwide.org, al principio había muy buena relación, hasta tal punto que ellos con mucho gusto ponían mis mensajes en su web, luego se rompió la relación y ahora casi no hay relación, ni tampoco ponen mis mensajes en su web, una vez agarré los emails de esa web para enviarle mis mensajes, la reacción de esto fue muy negativa, varias personas con mucha ira me dijeron que no querían saber nada de mí, tú porque crees que pasan esas cosas entre los devotos, mi humilde opinión es que la cosa está en ti, si tu corazón está lleno de néctar tú no darás veneno, pero si tú corazón está lleno de veneno tú no podrás dar néctar, gracias a la ilimitada misericordia de Srila Prabhupada y de Krishna a mí no me afecta nada, como me dijo mi hermano Jaime el otro día hay que pasar página enseguida, aprovecho para deciros que si alguien no quiere recibir mis mensajes que me lo diga y yo lo borraré de mis contactos, por mi parte estoy intentando hacer dos servicios para hacer feliz a Srila Prabhupada, uno es colectar donaciones para el Food for life de Vrindavana y el otro es intentar enviar mensajes positivos que transmitan las enseñanzas de Srila Prabhupada. Queremos néctar, no critico a nadie, siempre será mejor orar a Srila Prabhupada y a Krishna por los demás que criticar, y los demás que hagan lo que quieran, a mí no me concierne, yo ya tengo bastante trabajo purificando mi mente cantando Hare Krishna e intentando hacer feliz a Srila Prabhupada.
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Venciendo al mundo

Venciendo al mundo, por Haripada dasa
Almas puras como Jesucristo, Srila Prabhupada y otras son enviadas por Dios o Krishna desde el mundo espiritual al mundo material, para demostrar la cualidades de un devoto puro de Dios o Krishna y para vencer al mundo, vencer al mundo significa que nadie puede controlar o influenciar a estas almas puras, ellas son totalmente independientes, libres y felices en la conciencia de Krishna, y cuando nosotros las almas condicionadas obedecemos las instrucciones de estas almas puras, también nos volvemos devotos puros, en relación con Srila Prabhupada tenemos el ejemplo de su discípulo perfecto llamado Jayananda prabhu, Srila Prabhupada dijo que estoy muy orgulloso de haber tenido un discípulo tan bueno como Jayananda prabhu, todos deben seguir su ejemplo. Tal como yo lo entiendo, solo las personas que han sacrificado sus vidas para hacer feliz a Srila Prabhupada, pueden recibir la misericordia de Krishna.
Ahora podría surgir una pregunta, si estas almas puras vencen al mundo porque tienen la protección especial de Dios o Krishna, porque a Jesús lo crucificaron y a Srila Prabhupada lo envenenaron, tal como yo lo entiendo esto lo hace Dios o Krishna para demostrar al mundo que estas almas puras aman hasta sus enemigos, por eso Jesús perdonó a sus enemigos y seguro que Srila Prabhupada también perdonó a los que lo envenenaron, pero por otro lado Dios o Krishna nunca perdona a las personas que ofenden a Sus devotos, toda la batalla de Kuruksetra fue porque insultaron y ofendieron a la gran devota Draupadi, Krishna dijo que por hacer hecho esto todas las mujeres de los Kurus se quedarán viudas, y por haber ofendido a Jesús toda la raza judía ha sufrido mucho, y por haber envenenado a Srila Prabhupada, esas personas se han vuelto extrañas, envidiosas y muy peligrosas, y si no se arrepienten tendrán que ir al peor infierno.
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Sobre la determinación

Sobre la determinación
En el Gita hay un verso, el 2, 41 que Srila Prabhupada citaba mucho para enfatizar la determinación, la traducción dice que aquellos que están en este sendero son muy resueltos, y su objetivo es uno. ¡Oh, amado hijo de los Kurus!, la inteligencia de los irresolutos tiene innumerables ramificaciones, y en el significado Srila Prabhupada dice que la resolución de una persona con conciencia de Kṛiṣhṇa se basa en el conocimiento. Vāsudevaḥ sarvam iti sa mahātmā sudurlabhaḥ. Una persona con conciencia de Kṛiṣhṇa es el alma buena y difícil de conseguir que sabe perfectamente que Vāsudeva, o Kṛiṣhṇa, es la raíz de todas las causas manifestadas. Así como al regar la raíz de un árbol, automáticamente uno le proporciona agua a las hojas y ramas del mismo, de igual manera, por actuar con conciencia de Kṛiṣhṇa, uno puede prestarle a todos el máximo servicio, es decir, al ser, a la familia, a la sociedad, al país, a la humanidad, etc. Si Kṛiṣhṇa se satisface con las acciones de uno, entonces todo el mundo quedará satisfecho. Y también en el Gita el verso, 7, 28 dice que para ocuparse en el servicio devocional a Krishna con determinación, hay que estar libre de toda reacción pecaminosa, en otras palabras, hay que ser puro.
También Srila Prabhupada dijo que la historia de Dhruva Maharaja del Bhagavatam es un ejemplo muy bueno de determinación, Dhruva tenía 5 años y fue insultado por su madrastra, él fue a quejarse a su madre y su madre le dijo que solo Dios o Krishna lo podrían ayudar, y Dhruva le preguntó que donde estaba Krishna y su madre le dijo que los sabios dicen que Krishna está en el bosque, Dhruva se fue al bosque y como Krishna está en el corazón de todos al ver la gran determinación de Dhruva le envió a su querido devoto Narada Muni, éste le dio un mantra a Dhruva y en 6 meses de prácticas espirituales Dhruva vio a Krishna cara a cara, y Dhruva dijo que yo estaba buscando vidrios rotos y ahora estoy viendo a Dios que es como una montaña de diamantes.
La gran determinación que tuvo Srila Prabhupada de obedecer la orden de su Gurudeva de que predicara la conciencia de Krishna en los países occidentales, será la inspiración para todos en los próximos 10.000 años.
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Hacer feliz a Srila Prabhupada

Hacer feliz a Srila Prabhupada, por Haripada dasa
Tal como yo lo entiendo si somos capaces de seguir estos puntos Srila Prabhupada estará muy feliz con nosotros:
1. Srila Prabhupada dijo que estoy muy orgulloso de haber tenido un discípulo tan bueno como Jayananda prabhu, todos deben seguir su ejemplo. Tal como yo lo entiendo, solo las personas que han sacrificado sus vidas para hacer feliz a Srila Prabhupada, pueden recibir la misericordia de Krishna. 2. Cantar como mínimo 16 rondas del Maha-mantra Hare Krishna sin ofensas y cantar los 3 Gayatris. 3. Seguir estrictamente los 4 principios regulativos, 1, no comer carnes, pescados ni huevos, 2, no sexo ilícito, solo se permite el sexo para procrear y con la esposa de uno, 3, no juegos de azar, y 4, no tomar té, café, alcohol, drogas, etc. 4. No envidiar a nadie, y ser muy agradecidos con las personas que nos ayudan en la vida espiritual. 5. Seguir los Ekadasis, el mes Purusottama, la Chaturmasya, Kartika Vrata, las apariciones y desapariciones del Señor Supremo y de Sus devotos, evitar la mala asociación y siempre estar felices y ansiosos de asociarse con los devotos serios y sinceros de Srila Prabhupada. 6. No criticar a nadie, siempre será mejor orar a Srila Prabhupada y a Krishna por los demás que criticar. 7. No perder el tiempo en temas que no estén relacionados con Srila Prabhupada y con Krishna. 8. Que los demás que hagan lo que quieran, yo ya tengo bastante trabajo en hacer feliz a Srila Prabhupada. 9. Ser humilde, tolerante y respetar a todos, y nunca esperar respetos de los demás. 10. No ser político, este me cae bien, es mi amigo, este me cae mal, es mi enemigo. 11. Ser amistoso y agradable con todo el mundo. 12. Solo respetar Krishna prasada, alimento ofrecido a Srila Prabhupada, a Sri Gauranga Mahaprabhu y a Sri Krishna, la Suprema Personalidad de Dios. 13. Estudiar mucho los libros de Srila Prabhupada, el resultado de esto es que viviremos sin dudas. 14. Repartir nuestra riqueza en tres partes. 1-El 50 por ciento darlo a los Brahmanas y Vaisnavas, 2- el 25 por ciento a los familiares y 3- el otro 25 por ciento para emergencias personales, al practicar esto se crea una atmósfera trascendental y se destruye el egoísmo. 15. No especular, entendemos y aceptamos que una persona está especulando, cuando hace las cosas de una manera caprichosa sin apoyarse en el Guru, Sadhu Y Sastra. 16. Ayudarnos unos a otros a obedecer las instrucciones dadas en los libros de Srila Prabhupada y 17. No hacer nada que disguste a Srila Prabhupada.
Si nosotros somos capaces de seguir estos 17 puntos seguro que Srila Prabhupada estará muy feliz con nosotros, y nos llevará con Krishna al Mundo Espiritual.
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Sobre los sentimientos de separación

Sobre los sentimientos de separación
Con amor y confianza comparto estos versos del Sri Chaitanya Charitamrita, Madhya lila, 4, 178 y 197 sobre los sentimientos de separación.
La traducción del verso 178 dice que Chaitanya Mahāprabhu expuso al juicio de Nityānanda Prabhu el intenso nivel del amor de Mādhavendra Purī. «Todas sus actividades amorosas son extraordinarias —dijo Chaitanya Mahāprabhu—. En verdad, al escuchar acerca de sus actividades, quedamos maravillados.» Y en el significado Srila Prabhupada dice que la entidad viviente ha alcanzado el éxito supremo en la vida cuando siente separación espiritual de Kṛiṣhṇa (kṛiṣhṇa-viraha). Cuando no siente interés por las cosas materiales, simplemente está experimentando la otra cara de la atracción por las cosas materiales. Sin embargo, sentir separación de Kṛiṣhṇa y ocuparse en el servicio del Señor para cumplir Su misión, constituyen el mejor ejemplo de amor por Kṛiṣhṇa. Śrī Chaitanya Mahāprabhu quiso señalar ese intenso amor por Kṛiṣhṇa que mostraba Mādhavendra Purī. Todos los devotos de Chaitanya Mahāprabhu siguieron más tarde los pasos de Mādhavendra Purī, sirviendo al Señor libres de consideraciones personales.
La traducción del verso 197, este verso está considerado el verso supremo sobre los sentimientos de separación, ahí dice que «¡Oh, Mi Señor!, ¡Oh, amo más misericordioso!, ¡Oh, amo de Mathurā! ¿Cuándo volveré a verte? Debido a que no Te veo, Mi agitado corazón está inquieto. ¡Oh, el más querido!, ¿qué voy a hacer ahora?» Y en el significado Srila Prabhupada dice que los devotos libres de contaminación que se basan estrictamente en la filosofía vedānta se dividen en cuatro sampradāyas o agrupaciones trascendentales. De esas cuatro sampradāyas, Mādhavendra Purī siguió la Śrī Madhvācārya-sampradāya, y recibió la orden de sannyāsa conforme al paramparā, la sucesión discipular. Desde Madhvācārya hasta el āchārya Lakṣmīpati, que fue el maestro espiritual de Mādhavendra Purī, no existió la comprensión del servicio devocional con amor conyugal. Fue Śrī Mādhavendra Purī quien introdujo por vez primera el concepto de amor conyugal en la Madhvācārya-sampradāya; durante Su viaje por el sur de la India, Śrī Chaitanya Mahāprabhu reveló esa conclusión de la Madhvācārya-sampradāya cuando Se entrevistó con los tattvavādīs, que supuestamente pertenecían a la Madhvācārya-sampradāya.
Cuando Śrī Kṛiṣhṇa Se fue de Vṛindāvana para aceptar el reino de Mathurā, Śrīmatī Rādhārāṇī, sintiendo el éxtasis de la separación, expresó el amor por Kṛiṣhṇa en separación. Por lo tanto, el servicio devocional con sentimientos de separación es el aspecto central de este verso. Para la Gauḍīya-Madhva-sampradāya, la adoración con sentimientos de separación es el nivel más elevado de servicio devocional. Conforme a esa comprensión, el devoto se ve a sí mismo como un desdichado que ha sido abandonado por el Señor. Por ello se dirige al Señor con las palabras dīna-dayārdra nātha, como hizo Mādhavendra Purī. Ese sentimiento de éxtasis es la forma suprema de servicio devocional. Śrīmatī Rādhārāṇī sufría mucho porque Kṛiṣhṇa Se había marchado a Mathurā, y Se expresaba de la siguiente manera: «Mi querido Señor!, ahora que Me veo separada de Ti, Mi mente está muy agitada. Dime, ¿qué puedo hacer ahora? Yo soy muy desdichada, y Tú muy misericordioso. Por favor, ten compasión de Mí y hazme saber cuándo podré verte». Śrī Chaitanya Mahāprabhu siempre estaba expresando las emociones extáticas que Śrīmatī Rādhārāṇī mostró a Uddhava en Vṛindāvana. En este verso, Mādhavendra Purī expresa esos mismos sentimientos, conforme a su propia experiencia de ellos. Por consiguiente, los vaiṣṇavas de la Gauḍīya-Madhva-sampradāya dicen que los sentimientos extáticos que Śrī Chaitanya Mahāprabhu experimentó en Su encarnación venían de Śrī Mādhavendra Purī a través de Īśvara Purī. Todos los devotos que siguen la línea de la Gauḍīya-Madhva-sampradāya aceptan estos principios del servicio devocional.
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Los líderes de Iskcon

Los líderes de Iskcon, por Haripada dasa

Por la misericordia de Krishna y de Srila Prabhupada y de sus devotos he llegado a la conclusión de que los líderes de Iskcon y sus seguidores son personas muy extrañas, envidiosas y peligrosas. Una vez una persona me dijo que la mentalidad judía es que ellos piensan que son la raza elegida por Dios para salvar al mundo, y por eso ellos ven a los demás como inferiores, todo el mundo sabe que hoy en día toda la economía  y toda la información está controlado por varias familias judías con nombres y apellidos, en el diario de Harisauri se dice que una vez estaban hablando Srila Prabhupada y Tamal Krishna y ahí también estaba Harisauri, y cuando Tamal Krishna se fue Srila Prabhupada dijo que este devoto es muy inteligente, él está haciendo planes para ser él mi sucesor cuando yo me vaya, cuando Tamal Krishna dejó el cuerpo yo estaba en Mayapur, la clase del Bhagavatam se suprimió para glorificar a Tamal Krishna, cuando Kirtanananda dejó el cuerpo, varios gurus de Iskcon fueron para darle vueltas a su cuerpo en señal de reverencia, y la mentalidad de los seguidores de estas personas es que cuando mi guru deje el cuerpo yo seré el próximo guru, cuando Srila Prabhupada entró en su samadhi lila, toda la estrategia de los líderes de Iskcon fue convencer a las personas que los gurus de Iskcon eran autorizados e infalibles, y que nadie podía cuestionarlos, incluso se inventaron que cada guru tenía una cualidad especial de Srila Prabhupada, ellos enfatizaron que lo más importante en Iskcon es tener títulos, porque así la gente pensará que tú eres una gran alma y todo el mundo te servirá con mucho amor.

De todos los 4 defectos que tenemos las almas condicionadas el defecto que más cuesta de purificar es la propensión a engañarse a uno mismo y a los demás, por eso el Iskcon actual es una sociedad de engañadores y engañados, ellos son atractivos para las personas engañadoras, pero para aquellos personas que intentar hacer feliz a Srila Prabhupada y a sus devotos, esas personas son muy extrañas, envidiosas y peligrosas, por otro lado están las personas que tenemos plena fe en que Srila Prabhupada es el camino, la verdad y la vida, y si alguien va de vuelta a casa de vuelta a Dios o Krishna, es por la misericordia de Srila Prabhupada, aquí hay muchos grupos, el único grupo que ha intentado expandir esta idea a nivel internacional es esta web: www.prabhupadanugasworldwide.org, yo intenté ponerme en contacto con todos los grupos, pero he llegado a la conclusión de que nadie está interesado en unir fuerzas, he llegado a la conclusión de que la razón de que no haya relación con estos grupos es porque son devotos neófitos, tal como dice el Bhagavatam el neófito no sabe relacionarse con los devotos ni con la gente en general. Tú qué opinas de todo esto.

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Sobre la vida excelsa

Sobre la vida excelsa
Con amor y confianza comparto estos dos versos del Bhagavatam, 6, 2, 34 y 35, ahí Srila Prabhupada habla sobre la vida excelsa.
En la traducción dice que Ajāmila continuó: Soy un engañador desvergonzado que ha destruido su cultura brahmínica. En verdad, soy la personificación del pecado. ¿Cuál es mi posición en comparación con el canto del santo nombre del Señor Nārāyaṇa, que es completamente auspicioso?, y en el significado Srila Prabhupada dice que quienes nos ocupamos en la propagación del santo nombre de Nārāyaṇa, Kṛiṣhṇa, a través del movimiento para la conciencia de Kṛiṣhṇa debemos siempre recordar cuál era nuestra posición antes de venir y cuál es nuestra posición ahora. Nuestra vida era abominable; éramos comedores de carne, borrachos y mujeriegos que llevaban a cabo todo tipo de actividades pecaminosas; pero ahora se nos ha dado la oportunidad de cantar el mantra Hare Kṛiṣhṇa. Por eso, siempre debemos apreciar esta valiosa oportunidad. Por la gracia del Señor, estamos abriendo muchos centros, y esa buena fortuna debemos aprovecharla para cantar el santo nombre del Señor y servir a la Suprema Personalidad de Dios directamente. Debemos tener presente la diferencia entre nuestra condición actual y la pasada, y tener siempre mucho cuidado de no caer de esta vida tan excelsa.
En el siguiente verso la traducción dice que soy un gran pecador, pero, puesto que he recibido esta oportunidad, debo controlar por completo mi mente, mi vida y mis sentidos, y ocuparme siempre en servicio devocional, de modo que no caiga de nuevo en la profunda y oscura ignorancia de la vida materialista, y en el significado Srila Prabhupada dice que todos debemos tener esta determinación. Por la misericordia de Kṛiṣhṇa y del maestro espiritual, nos hemos elevado a una posición excelsa, y si recordamos que se trata de una gran oportunidad y oramos a Kṛiṣhṇa para no volver a caer, lograremos que nuestra vida sea un éxito.
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Sobre el desapego

Sobre el desapego, por Haripada dasa

Con amor y confianza comparto algunos néctares de los libros de Srila Prabhupada sobre el tema del desapego. En el Gita, 6, 35, Dios o Krishna le dice a Arjuna que  contener la inquieta mente es sin duda algo muy difícil de hacer, pero ello es posible mediante la práctica adecuada y el desapego, y en el significado Srila Prabhupada dice que el desapego espiritual impersonal es más difícil que apegar la mente a las actividades de Kṛiṣhṇa. Esto es algo práctico, porque, al oír hablar de Kṛiṣhṇa, uno se apega automáticamente al Espíritu Supremo. Ese apego se denomina pareśānubhūti, satisfacción espiritual. Es exactamente igual que el sentimiento de satisfacción que al hombre hambriento le produce cada bocado de comida que ingiere. Cuanto más uno come mientras está hambriento, más siente satisfacción y fuerza. De igual modo, mediante el desempeño del servicio devocional se siente una satisfacción trascendental, a medida que la mente se va desapegando de los objetivos materiales. 

En el Bhagavatam, 1, 2, 7 se dice que por prestarle servicio devocional a la Personalidad de Dios, Śrī Kṛiṣhṇa, uno adquiere de inmediato conocimiento sin causa y desapego del mundo, y en el significado Srila Prabhupada dice que los principios de conocimiento y desapego son dos factores importantes en la senda de la iluminación trascendental. Todo el proceso espiritual conduce hacia el conocimiento perfecto de todo lo material y espiritual, y los resultados de ese conocimiento perfecto consisten en que uno se desapega del afecto material y se apega a las actividades espirituales.

En el Capítulo 19 del Néctar de la devoción, ahí se dice que el emperador Bharata es un ejemplo típico de desapego. Él tenía todo lo que se puede disfrutar en el mundo material, pero lo abandonó. Eso quiere decir que desapego no significa mantenerse alejado artificialmente de las tentaciones de los apegos. Si incluso en presencia de esas tentaciones podemos evitar sentirnos atraídos por los apegos materiales, se dice que somos desapegados. Por supuesto, al principio un devoto neófito debe tratar de mantenerse apartado de toda clase de apegos tentadores, pero la verdadera posición de un devoto maduro es que aun en presencia de todas las tentaciones, no se siente nada atraído por ellas. Ése es el verdadero criterio del desapego.

Sería buena idea si tú con amor y confianza compartieras néctares de los libros de Srila Prabhupada, en esta era llena de hipocresía y de riña, los libros de Srila Prabhupada son la única misericordia.

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Todos somos sirvientes

Todos somos sirvientes, por Haripada dasa

La esencia de la filosofía de la conciencia de Krishna está en un verso del Sri Chaitanya Charitamrita que dice que solo Dios o Krishna es el amo y todos los demás son sus sirvientes, en relación con esto es muy interesante lo que Srila Prabhupada dice en el Gita, 6, 29, ahí dice que mientras la entidad viviente se halla en el seno de la energía material, sirve a los sentidos materiales; y mientras se halla en el seno de la energía espiritual, sirve al Señor Supremo directamente. En cualquiera de los dos casos, la entidad viviente es el sirviente de Dios. Esta visión de igualdad es perfecta en una persona que se encuentra en estado de conciencia de Kṛiṣhṇa. Nosotros somos una energía de Dios o Krishna que se llama marginal, marginal significa que tenemos dos tendencias, la tendencia original, pura y eterna es que somos felices sirviendo a Dios o Krishna y a Sus devotos, y la otra tendencia es que utilizamos mal nuestro libre albedrío y pensamos que seremos felices viviendo independientemente de Dios o Krishna y de Sus devotos, este punto lo explica muy bien Srila Prabhupada en el significado del Maha-mantra Hare Krishna, ahí dice que esta atmósfera, en la que ahora vivimos, se llama maya, o ilusión. Maya significa “lo que no es”. Y, ¿en qué consiste esa ilusión? La ilusión es que tratamos de ser los señores de la naturaleza material, cuando la realidad es que estamos sujetos por los grilletes de sus estrictas leyes. Cuando un sirviente trata de imitar artificialmente a su amo todopoderoso, eso se denomina ilusión. Contaminados por este concepto de la vida, todos tratamos de explotar los recursos de la naturaleza material, pero la realidad es que cada vez nos enredamos más en sus complejidades. Por consiguiente, a pesar de nuestra ardua lucha por conquistar la naturaleza, dependemos más de ella. Esta lucha ilusoria contra la naturaleza material podemos detenerla inmediatamente si revivimos nuestra conciencia de Krishna. El cultivo de conciencia de Krishna no es una imposición artificial que se le hace a la mente; esta conciencia es la energía original de la entidad viviente, que revive cuando escuchamos la vibración trascendental. Y éste es el proceso recomendado por las autoridades para esta era. También la experiencia directa nos permite percibir que el canto de este maha-mantra, este Gran Canto para la Liberación, nos puede hacer sentir un éxtasis trascendental inmediato que viene del plano espiritual. Y cuando de hecho estamos en el plano del entendimiento espiritual, habiendo superado los niveles de los sentidos, la mente y la inteligencia, nos situamos en el plano trascendental.

Aquí el punto es liberarse del ego falso, comparto que en El Śrīmad-Bhāgavatam, Capítulo Veintidós, verso 39, en donde Sanat-kumāra dice:

"Mi querido Rey, el ego falso del ser humano es tan fuerte, que lo mantiene en la existencia material como si estuviera atado por una cuerda muy fuerte. Sólo los devotos pueden cortar el nudo de esa cuerda muy fácilmente, con dedicarse al proceso de conciencia de Kṛiṣhṇa. Otros, que no están en el plano de conciencia de Kṛiṣhṇa sino que tratan de llegar a ser grandes místicos o grandes practicantes de las ceremonias rituales, no pueden avanzar como los devotos. Por lo tanto, es deber de todos dedicarse a las actividades del proceso de conciencia de Kṛiṣhṇa, para librarse del apretado nudo del ego falso y de la ejecución de actividades materiales".

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