Religión mundana y Religión eterna

Religión mundana y Religión eterna, por Haripada dasa
Es muy interesante el hecho de que El Bhagavatam sostenga en sus primeras páginas su propia singularidad: dharmah projjhita-kaitavo `tra, "Toda supuesta religiosidad cubierta por intenciones fruitivas es aquí rechazada por completo." (S.B. 1, 1, 2) Las intenciones fruitivas toman la forma de Kama (complacencia de los sentidos burdos y sutiles), artha (desarrollo económico), dharma (religiosidad mundana o sectaria), e incluso moksa (liberación). Estas cuatro metas son descritas como prácticas materialistas, y contaminan todo intento de religión verdadera.
La fuerza motivadora detrás de cada una de ellas es el incremento de la satisfacción sensual. Por ejemplo, puede que un hombre ordinario practique la religiosidad (dharma) debido a que en realidad busca la riqueza (artha). Comprendiendo que hay un Controlador Supremo, él busca suplicarle a su "dios" y, de este modo, alcanza su meta. Esta práctica por cierto, es a menudo engañosa, y una persona absorta en este tipo de religiosidad motivada se cree equivocadamente un serio practicante de la vida espiritual.
Al reflexionar, sin embargo, se torna evidente que tal religioso es en realidad un materialista, ya que toda su práctica está dirigida hacia el fin equivocado: la adquisición de riquezas. Para qué quiere riquezas, en aras de kama, o complacencia de los sentidos, una meta que es directamente contraria a los principios religiosos. Más aun, cuando alguien se cansa de toda este negocio, busca moksa, o liberación.
Desafortunadamente, la verdadera liberación no podría estar más alejada de un individuo tan engañado, ya que ha errado por completo el propósito de la práctica espiritual. Aunque muchos sean presa de esta mentalidad, El Bhagavatam exhorta a sus lectores a ir más allá de esta situación, y más allá de las ilusiones materiales que atrapan incluso a los bien intencionados, el estudiante del Bhagavatam debe abandonar a todas las metas mundanas y esforzarse por lograr una pureza total.
Si uno desea una meta inferior, debe acercarse a una escritura inferior. Por eso Srila Prabhupada dice en el Chaitanya Charitamrita, adi-lila, 17, 169 que el Antiguo y Nuevo Testamento y el Corán es para los comedores de carne, y no son escrituras eternas. El Bhagavatam es para aquellos que son serios en lo que se refiere a la meta última de la vida: el amor por Dios.
Lo primero que te enseña la religión eterna es que no somos el cuerpo material temporal, sino almas espirituales eternas, al entender y aceptar este punto es natural que la persona se interese más en las relaciones eternas que en las temporales, las relaciones temporales son con la familia, la sociedad, las amistades y el amor mundano, y las relaciones eternas significa con Dios o Krishna y con Sus devotos.
El resultado de practicar la religión eterna es que uno conoce a Dios y lo ama, y como solo existe Dios o Krishna y Sus energías de modo natural amará a todos y a todo.
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El Señor Risabadeva

El Señor Risabadeva, por Haripada dasa

En el Gita, 9, 11, Krishna dice que los necios se burlan de Mí cuando desciendo con forma humana. Ellos no conocen Mi naturaleza trascendental como Señor Supremo de todo lo que existe.

En relación con este verso del Gita, en el Bhagavatam está la historia del Señor Risabadeva, que es una encarnación de Dios o Krishna, ahí en el 5, 5, 30 se dice que Ṛiṣabhadeva comenzó a viajar por ciudades, aldeas, regiones mineras, campos, valles, jardines, campamentos militares, tierras de pastoreo, cabañas de vaqueros, montañas, bosques, albergues para viajeros y ermitas. En todas partes, fuese a donde fuese, era acosado por todo tipo de personas ruines, que le rodeaban como las moscas que vuelan alrededor del cuerpo de un elefante que sale del bosque. Allí donde fuese, Le amenazaban, Le golpeaban, orinaban encima de Él y Le escupían. A veces la gente Le tiraba piedras, excremento y tierra, y a veces se ventoseaban ante Él. De ese modo, la gente Le insultaba con malas palabras, y Le causaban grandes dificultades; pero Él no Se preocupaba de ello, pues comprendía que el cuerpo no tiene ningún otro destino. Estaba absorto en el plano espiritual, y desde Su gloriosa posición espiritual, no Se preocupaba por todos esos insultos materiales. En otras palabras, entendía perfectamente que la materia y el espíritu son diferentes, y no tenía ningún concepto corporal. Así, sin irritarse con nadie, caminó solo por todo el mundo.

Antes de desencarnar Srila Prabupada dijo que lo estaban envenenando, solo hay que imaginar que a Dios o Krishna y a Sus representantes le hacen todas esas cosas, que nos harán a nosotros, por eso Srila Prabhupada siempre decía que predicar la conciencia de Krishna no es nada fácil, y que todo el caos que hay ahora en el mundo se debe de que no hay devotos de Dios o Krishna, esa es la única crisis.

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Bharata Varsa o La India

Bharata Varsa o La India, por Haripada dasa

Antiguamente la India se llamaba Bharata Varsa, en honor al gran Rey Santo Bharatha Maharaja, en el 18 capítulo del Néctar de la devoción se glorifica al gran Rey Santo.

Hay un buen ejemplo de este desapego en relación con el personaje del Rey Bharata. En el Quinto Canto, Capítulo 14, verso 43, del Śrīmad-Bhāgavatam se dice: "El emperador Bharata se sintió tan atraído por la belleza de los pies de loto de Kṛiṣhṇa que incluso en su vida juvenil abandonó todo tipo de apegos a la familia, hijos, amigos, reino, etc., como si fueran heces intocables”.

Recuerdo una caminata de Srila Prabhupada que decía que este planeta Tierra es muy bueno para la atorrealización espiritual, y que el mejor lugar para la vida espiritual es la India, y lo mejor de la India es Bengala, hay un dicho que dice que lo que se hace en Bengala lo hace toda la India, y esto es porque apareció allí hace más de 500 años Sri Gauranga Mahaprabhu, Él es Krishna mismo haciendo el papel de devoto de Krishna, para enseñarnos a todos a ser devotos de Krishna.

Toda la cultura espiritual de la India la destrozaron los brahmanas de casta, ellos inventaron que nadie puede ser brahmana si uno no nace en una familia brahmana, Srila Prabhupada y todo el guru parampara destrozaron esta idea inventada, en los sastras o Escrituras se dice que si uno es brahmana pero no es devoto de Krishna, es lo más bajo de la humanidad, y si uno nace en una familia de come perros, pero se hace devoto de Krishna, es la persona más glorificada y afortunada.

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Mensajes positivos

Mensajes positivos, por Haripada dasa
Mensajes Positivos significa mensajes que te hacen reflexionar y elevan tu estado de conciencia a un estado superior. Comer, dormir, temer y aparearse son las actividades básicas de todas las entidades vivientes, la forma humana de vida tiene la capacidad de entender quien soy yo, quien es Dios o Krishna, cual es mi relación con Dios o Krishna y con todo, que es esta manifestación material, que es el tiempo, que es el karma o las actividades y donde iré después de la muerte. 
El otro día mi hermano mayor Paco me dijo que Javier lo mejor que tu tienes es que siempre estás en compañía de buenas personas. Mi actitud para enviar estos mensajes es saludable, mi única intención es compartir experiencias, me hubiera gustado que las personas respondieran más a estos mensajes, pero entiendo que la mayoría de las personas trabajan muy duro para mantenerse y no tienen tiempo para responder mensajes. Yo he recibido toda la misericordia de mi maestro espiritual Srila Prabhupada y es mi deber compartir mis experiencias con otros, eso me ayuda mucho a no ser egoísta ni envidioso.
Srila Prabhupada dice en sus libros que en la vida espiritual lo más importante es la actitud, y en la introducción del Néctar de la Devoción dice que El autor de Bhakti-rasāmṛita-sindhu, Śrīla Rūpa Gosvāmī, afirma muy humildemente que solo está tratando de difundir la conciencia de Kṛṣṇa en todo el mundo, aunque humildemente se considera inadecuado para este trabajo. Esa debería ser la actitud de todos los predicadores del movimiento de conciencia de Kṛiṣhṇa, siguiendo los pasos de Śrīla Rūpa Gosvāmī. Nunca debemos pensar que nosotros mismos somos grandes predicadores, pero siempre debemos considerar que somos simplemente instrumentos de los los āchāryas anteriores, y simplemente siguiendo sus pasos podemos ser capaces de hacer algo en beneficio de la humanidad sufriente.
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Comparto el significado del Pañcha Tattva y del Maha-mantra Hare Krishna

Comparto el significado del Pañcha Tattva y del Maha-mantra Hare Krishna
Sri Chaitanya Mahaprabhu está siempre acompañado por Su expansión plenaria Sri Nityananda Prabhu, Su encarnación Sri Advaita Prabhu, Su potencia interna Sri Gadadhara Prabhu, y Su potencia marginal Srivasa Prabhu. Él está en medio de ellos como la Suprema Personalidad de Dios. Es necesario saber que Sri Chaitanya Mahaprabhu siempre está acompañado por estos otros tattvas. Por consiguiente, nuestras reverencias a Sri Chaitanya Mahaprabhu están completas cuando decimos: sri-krishna-chaitanya prabhu nityananda sri-advaita gadadhara srivasadi-gaura-bhakta-vrnda. Como predicadores del movimiento para la conciencia de Krishna debemos ofrecer primero nuestras reverencias a Sri Chaitanya Mahaprabhu cantando este Pañcha-tattva mantra; después decimos Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare/ Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare. Al cantar el maha-mantra Hare Krishna podemos cometer diez ofensas, que no se tienen en cuenta cuando se canta el Pañcha-tattva mantra, es decir, sri-krishna-chaitanya prabhu nityananda sri-advaita gadadhara srivasadi-gaura-bhakta-vrnda. Sri Chaitanya Mahaprabhu es conocido como maha-vadanyavatara, la encarnación más magnánima, pues Él nunca tiene en cuenta las ofensas de las almas caídas. Así pues, para derivar el beneficio completo del canto del maha-mantra (Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare/ Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare), primero tenemos que refugiarnos en Sri Chaitanya Mahaprabhu, aprender el mantra del Pañcha-tattva y, entonces, cantar el maha-mantra Hare Krishna. Eso será muy efectivo.
Hare Krishna Maha-mantra HARE KRISHNA HARE KRISHNA KRISHNA KRISHNA HARE / HARE HARE RAMA HARE RAMA RAMA RAMA HARE HARE
SIGNIFICADO por Su Divina Gracia A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada
La vibración trascendental que se establece al cantar Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare/ Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare es el sublime método de revivir nuestra conciencia de Krishna. Como almas espirituales, todos somos entidades conscientes de Krishna, pero la relación que tenemos desde tiempo inmemorial con la materia ha contaminado nuestra conciencia con la atmósfera material. Esta atmósfera, en la que ahora vivimos, se llama maya, o ilusión. Maya significa “lo que no es”. Y, ¿en qué consiste es ilusión? La ilusión es que tratamos de ser los señores de la naturaleza material, cuando la realidad es que estamos sujetos por los grilletes de sus estrictas leyes. Cuando un sirviente trata de imitar artificialmente a su amo todopoderoso, eso se denomina ilusión. Contaminados por este concepto de la vida, todos tratamos de explotar los recursos de la naturaleza material, pero la realidad es que cada vez nos enredamos más en sus complejidades. Por consiguiente, a pesar de nuestra ardua lucha por conquistar la naturaleza, dependemos más de ella. Esta lucha ilusoria contra la naturaleza material podemos detenerla inmediatamente si revivimos nuestra conciencia de Krishna.
El cultivo de conciencia de Krishna no es una imposición artificial que se le hace a la mente; esta conciencia es la energía original de la entidad viviente, que revive cuando escuchamos la vibración trascendental. Y éste es el proceso recomendado por las autoridades para esta era. También la experiencia directa nos permite percibir que el canto de este maha-mantra, este Gran Canto para la Liberación, nos puede hacer sentir un éxtasis trascendental inmediato que viene del plano espiritual. Y cuando de hecho estamos en el plano del entendimiento espiritual, habiendo superado los niveles de los sentidos, la mente y la inteligencia, nos situamos en el plano trascendental. Este canto de Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare/ Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare emana directamente del plano espiritual y es así como esta vibración sonora supera todos los estratos inferiores de conciencia, es decir, el sensual, el mental y el intelectual. No hay necesidad, por lo tanto, de entender el lenguaje del mantra, ni tampoco se necesitan especulaciones mentales, o ajustes intelectuales de ningún tipo para cantar este maha-mantra. El canto brota automáticamente del plano espiritual, y por ello cualquiera puede participar en él sin ninguna calificación previa, y bailar con éxtasis. Hemos visto esto en la práctica. Hasta un niño puede participar en el canto; incluso un perro puede hacerlo. Por supuesto, al que está demasiado enredado en la vida material le cuesta un poco más de tiempo llegar al nivel requerido, pero incluso el hombre inmerso actividades materiales burdas puede elevarse muy rápidamente al plano espiritual. Cuando un devoto puro del Señor lo canta amorosamente, el mantra tiene la máxima eficacia en los oyentes; así pues, debe escucharse de labios de un devoto puro del Señor, de manera que sus efectos puedan obtenerse de inmediato. En la medida de lo posible, debe evitarse el canto proveniente de labios de no devotos. La leche tocada por los labios de una serpiente tiene efectos venenosos.
La palabra Hara es la manera de dirigirse a la energía del Señor, y las palabras Krishna y Rama son modos de dirigirse al Señor en persona. Tanto Krishna como Rama significan “el placer supremo”, y Hara es la energía suprema de placer del Señor, que en el vocativo se convierte en Hare. La energía suprema de placer del Señor nos ayuda a llegar al Señor. La energía material, llamada maya, es también una de las múltiples energías del Señor. Y nosotros, las entidades vivientes, somos la energía —energía marginal— del Señor. Se sabe que las entidades vivientes son superiores a la energía material. Cuando la energía superior entra en contacto con la energía inferior, la situación es incompatible; pero cuando la energía marginal superior entra en contacto con la energía superior, llamada Hara, la entidad viviente queda establecida en su feliz condición normal.
Estas tres palabras, es decir, Hare, Krishna y Rama, son las semillas trascendentales del maha-mantra. El canto es una llamada espiritual al Señor y a Su energía interna, Hara, para que protejan al alma condicionada. Este canto es exactamente como el genuino llanto del niño por su madre. Madre Hara ayuda al devoto a conseguir la gracia del Padre Supremo, Hari o Krishna, y el Señor Se le revela al devoto que canta este mantra sinceramente. Por lo tanto, no hay en esta era ningún otro medio de iluminación espiritual tan efectivo como el canto del maha-mantra: Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare/ Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare.

La ansiedad

La ansiedad, por Haripada dasa
Tenemos enfermedades físicas tales como la gripe y otras y también existen las enfermedades mentales como la locura y otras y también existen las enfermedades del alma como la ansiedad y otras. Había un gran maestro espiritual que pertenece a nuestra sucesión discipular llamado Srila Bhaktivinoda Thakura, él era Juez del Tribunal Superior, el hacía cada día muchos juicios y los veredictos era perfectos y asombrosos, los jueces ingleses de su época se sentían muy atraídos por esta gran personalidad o devoto puro de Dios o Krishna, una vez le preguntaron que como era posible que nosotros hacemos cada día varios juicios y tú haces cuatro veces más juicios que nosotros y tus veredictos son siempre perfectos, Srila Bhaktivinoda Thakura les contestó que yo hago los juicios lo más rápido posible porque siento mucha compasión al ver que el acusado está en ansiedad de saber el veredicto.
 Esa es la diferencia entre un devoto puro de Dios o Krishna y una persona materialista y atea, el devoto puro de Dios o Krishna sufre cuando ve a los demás sufrir y es feliz cuando ve a los demás felices en conciencia de Dios o Krishna, su actitud en la vida es que todo lo que hace es para complacer a Dios o Krishna y a Sus devotos, y la persona materialista y atea sufre cuando ve a los demás felices en conciencia de Dios o Krishna, y es muy feliz cuando ve a los demás sufrir, su actitud en la vida es la ley del embudo, lo ancho para mí y lo estrecho para los demás, vive en el concepto de yo y lo mío, egoísmo puro.
Desde el Presidente del Gobierno que tiene la cabeza llena de problemas políticos hasta el sencillo barrendero, todos viven lenos de ansiedad. La pregunta que surge es ¿ Cuál es la causa de la ansiedad ?, esto lo explica muy bien mi maestro espiritual en el significado del Maha-mantra Hare Krishna, ahí dice que nosotros somos partes y porciones de Dios, eso significa que somos energía superior de Dios, y cuando nosotros entramos en contacto con la energía inferior o material, la situación es incompatible, pero cuando nosotros entramos en contacto con la energía superior, llamada Hara o Radharani, la entidad viviente queda establecida en su condición feliz normal.
En otras palabras, el proceso de la conciencia de Dios o Krishna es una práctica de actividades devocionales que nos transfieren del mundo material al mundo espiritual que es nuestro verdadero hogar, a eso se le llama volver a casa volver a Dios.
A todos nos gustaría tener una vida libre y ser feliz, pero eso no es tan fácil, generalmente la gente piensa que la felicidad está en la complacencia de los sentidos, pero vemos en la práctica que en los países en donde hay más opulencia para la complacencia de los sentidos hay más suicidios. Nosotros no somos el cuerpo material temporal, sino almas espirituales eternas, eternos amorosos sirvientes de Dios o Krishna y de Sus devotos, cuando actuamos en esa conciencia ahí está la felicidad eterna y uno vive sin ansiedad.
Pensamiento para meditar:
“La matanza de animales en los mataderos, las corridas de toros, la cacería y la pesca, todos estos son actos de odio y envidia hacía los animales inocentes”.
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El cambio climático

El cambio climático, por Haripada dasa
Comparto que hoy empieza en Madrid la cumbre internacional sobre el cambio climático, durará 14 días, van a venir de todo el mundo varios miles de personas y más de 50 presidentes de gobiernos, van a tratar el tema sobre muchos puntos de vista, pero seguramente que no tratarán el tema desde el punto de vista espiritual.
Voy a intentar tratar el tema desde el punto de vista espiritual, en el Bhagavatam tenemos la información de que cuando a la Madre Tierra la gobernaban Reyes Santos, por la influencia de estos Reyes Santos todas las personas eran devotos de Dios o Krishna, y todos de manera natural obedecían las leyes de Dios, el resultado de esto es que la Madre Tierra estaba muy feliz y daba todas sus opulencias, no hacía ni frío ni calor excesivo, las vacas daban mucha leche, los árboles daban mucha fruta, y todo el mundo era libre y feliz.
Ahora estamos en Kali yuga, en esta era hay muchos argumentos, se hacen muchos pecados, hay mucha hipocresía, la gente se pelea por nada, hay mucho ateísmo, impersonalismo, materialismo y cuando la gente ve a los demás sufrir se alegran mucho, el resultado de esto es que la gente es muy extraña, envidiosa, egoísta y muy peligrosa. Cuando las personas son así la Madre Tierra los castiga en la forma de cambios climáticos, inundaciones, terremotos, etc.
Srila Prabhupada siempre decía que la causa del caos mundial es que no hay devotos de Dios o Krishna, a una persona se la conoce por sus cualidades, los devotos de Dios o Krishna siempre viven felices en conciencia de Dios o Krishna y son libres, ( La Verdad os hará libres ) y son bondadosas, tolerantes, amistosas con todos, siempre respetan a todos y nunca quieren que se les respete, son veraces, puras de corazón, conquistan el hambre, la sed, la lamentación, la envidia y la vejez, no se engañan a sí mismos ni a los demás, son felices cuando ven a los demás felices en conciencia de Dios o Krishna y sufren cuando ven a los demás sufrir y tienen como sus mejores amigos a Dios o Krishna y a Sus representantes.
En ningún momento olvidan a Dios o Krishna y a Sus devotos, en todos los momentos de la vida sienten la protección de Dios o Krishna y de Sus devotos. Viven libres de miedo porque su futuro es muy brillante y saben que irán de vuelta a casa de vuelta a Dios o Krishna. Dios o Krishna los apodera para convertir a las malas personas en buenas personas. Utilizan su egoísmo para ir de vuelta a casa de vuelta a Dios o Krishna. No envidian a nadie porque viven llenos de paz y satisfacción. Conocen a Dios o Krishna y lo aman y como sólo existe Dios o Krishna y Sus energías de forma natural aman a todos y a todo.
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Que nadie te controle

Que nadie te controle, por Haripada dasa
Comparto que cuando me salí de Iskcon en el año 2008 le oré a Srila Prabhupada y a Krishna que por favor que me bendigan para que si yo siento que alguien me quiere controlar que inmediatamente rompa la relación con esa persona, yo quiero vivir libre y feliz en la conciencia de Krishna, y por la gracia de Srila Prabhupada y de Krishna así ha sido, he tenido que romper relaciones con personas que se hacían pasar por amigos, pero por detrás me criticaban y me querían controlar, ahora por la gracia de Srila Prabhupada y de Krishna me siento libre y feliz en la conciencia de Krishna.
Voy a contar una historia muy interesante, después de que Srila Prabhupada entrara en su samadhi lila, Tamal Krishna se inventó que nadie puede ir a Srila Prabhupada sino recibe mi misericordia, los otros gurus pensaron que si esta invención de Tamal Krishna tiene éxito nosotros no tendremos discípulos, entonces todos los gurus quedaron con Tamal Krishna para hablar con él en Los Ángeles en la casa de Nrisimhananda.
Allí Tamal Krishna dijo que en realidad Srila Prabhupada no dejó a nadie como guru, sino que nos ordenó que nosotros iniciáramos a las personas en el nombre de Srila Prabhupada, de una manera artificial nosotros nos hemos hecho gurus porque tenemos el deseo de controlar a la gente, esa declaración no le gustó a nadie y dijeron que aquí todos somos gurus, vamos a romper todas las cintas que hayan gravado esta conversación, pero un devoto se guardó la cinta sin que nadie se diera cuenta y por eso se saben estas cosas.
Así que el deseo de controlar a los demás es muy fuerte en este mundo, escuché que en USA Obama quería poner un chip a todos los ciudadanos de USA para controlarlos, gracias a los Evangelistas que se apoyaron en la Biblia diciendo que eso que quiere hacer Obama es la marca del diablo y eso viene profetizado en la Biblia, y eso paró esa idea.
No es lo mismo estar controlado por una persona llena de lujuria, codicia e ira que ser controlado por Srila Prabhupada y por Krishna, el control de Srila Prabhupada y de Krishna está lleno de bondad pura y amor trascendental, ese control es muy placentero, uno siente que es un instrumento en Sus manos, y todo lo que uno hace está lleno de bondad pura y amor trascendental, ahí no existe el ego falso y uno actúa en su posición constitucional de eterno sirviente de Krishna y de Sus devotos.
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Las tres clases de felicidad

Las tres clases de felicidad, por Haripada dasa
Esta información está en el Néctar de la Devoción, capítulo 1:
Śrīla Rūpa Gosvāmī ha analizado las diferentes fuentes de felicidad. Ha dividido la felicidad en tres categorías, que son: 1) felicidad derivada del disfrute material, 2) felicidad derivada de identificarse con el Brahman Supremo y 3) felicidad derivada de la conciencia de Kṛṣṇa.
En el Tantra-śāstra, el Señor Śiva habla a su esposa, Satī, de esta manera: "Mi querida esposa, una persona que se ha entregado a los pies de loto de Govinda y que ha desarrollado la conciencia pura de Kṛṣṇa, puede recibir fácilmente todos los perfecciones deseadas por los impersonalistas; y más allá de esto, él puede disfrutar de la felicidad alcanzada por los devotos puros ".
La felicidad derivada del servicio devocional puro es la más alta porque es eterna. Pero la felicidad derivada de la perfección material o de entenderse como Brahman es inferior porque es temporal. No hay forma de evitar que uno se caiga de la felicidad material, e incluso hay todas las posibilidades de caer de la felicidad espiritual derivada de identificarse con el Brahman impersonal.
Y en el Bhagavad- Gita, 18, 37 al 39 se dice que aquello que al principio puede que sea como un veneno pero que al final es como un néctar, y que lo despierta a uno en la autorrealización, se dice que es felicidad en el plano de la modalidad de la bondad. La felicidad que procede del contacto de los sentidos con sus objetos, y que al principio parece ser un néctar pero al final parece ser veneno, se dice que es de la naturaleza de la pasión.Y la felicidad que hace caso omiso de la autorrealización, que es un engaño de principio a fin, y que procede del sueño, la pereza y la ilusión, se dice que es de la naturaleza de la ignorancia.
Por favor, canten El Maha-Mantra Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare, y sean felices.
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La paciencia, la humildad y el respeto

La paciencia, la humildad y el respeto, por Haripada dasa
Bhaktisiddhanta Saraswati Prabhupada siempre decía que en este mundo de ignorancia, que es contrario a servir a Dios o Krishna, lleno de pruebas y tribulaciones, solo la paciencia, la humildad y el respeto por los demás son nuestros amigos para hacer servicio devocional a Dios o Krishna y a Sus representantes.
Sobre la paciencia tengo bien claro que solo la pueden tener las personas que viven en la modalidad de la bondad, las personas que viven en las modalidades de la pasión y la ignorancia no pueden ser pacientes. También Srila Prabhupada habla de esta cualidad en el Néctar de la Instrucción, verso 3.
Sobre la humildad, Srila Prabhupada dice el Gita, 13, 8 que humildad significa que uno no debe estar ansioso de tener la satisfacción de ser honrado por otros. Otro punto es que aunque uno pueda hacer cosas maravillosas para complacer a Dios o Krishna y a Srila Prabhupada, uno entiende que eso es todo pura misericordia de Dios o Krishna y de Srila Prabhupada.
Sobre el respeto hay un verso muy bello en el Bhagavatam, 5, 5, 26, este verso lo habló la encarnación de Krishna llamada Risabadeva a sus hijos, ahí dice que queridos hijos míos, no deben sentir envidia de ninguna entidad viviente, ni móvil ni inmóvil. Sabiendo que Yo estoy en ellas, deben ofrecerles respeto a todas en todo momento. De ese modo, Me ofrecerán respeto a Mí.
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Vida sencilla y pensamiento elevado

 Vida sencilla y pensamiento elevado, por Haripada dasa
 Por la misericordia de Srila Prabhupada entendemos y aceptamos que al llevar una vida sencilla con pensamientos elevados somos felices en este mundo material y nos estamos preparando para ir de vuelta a casa de vuelta a Dios.
 Vida sencilla significa que necesitamos un poco de ropa, un poco de prasada (prasada es la misericordia de Dios, comida ofrecida a Dios), y un lugar para descansar.
Pensamiento elevado significa pensar Dios o Krishna y en el representante de Dios o Krishna Srila Prabhupada, y en todos los acharyas o maestros espirituales del guru-parampara, en el Pañca Tattva y en Sri Radha Krishna, también significa pensar en hacer el bien a los demás, enviando mensajes positivos para que las personas reflexionen e intenten elevar sus estados de conciencia, también significa dar prasada a los demás, en el programa del Food for Life de Vrindavana en la India y en otras partes del mundo, se han dado millones y millones de platos de prasada.
Eso es vida espiritual pura. Vida material es todo lo contrario, significa vivir para satisfacer el cuerpo y la mente, y está basada en el egoísmo yo y lo mío y no darle ningún alimento al alma, nunca pensar en Dios ni en hacer el bien a los demás, mas bien pensar siempre como engañar a los demás y la ley del embudo, lo ancho para mí y lo estrecho para los demás.
 Pronto en todo el mundo vamos a celebrar el advenimiento del Saktyavesa Avatara Jesucristo, sería bueno que recordáramos la esencia de sus enseñanzas: " Amad a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a ti mismo, no hagas a los demás lo que no te gustaría que te hicieran a ti, y haz a los demás lo que te gustaría que te hicieran a ti, si tu tienes dos mantas y ves que otro no tiene ninguna dale una manta y comparte lo que tengas con los demás, así te liberarás de las envidias y egoísmos, también habló de que hay un Reino de Dios y que la meta de la vida es volver al Reino de Dios".
En relación con los cristianos, Srila Prabhupada dijo que si los cristianos adoraran a las Deidades y obedecieran el mandamiento de Jesucristo de no matarás, se harían devotos de Dios o Krishna.
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Los Cátaros

Los Cátaros, por Haripada dasa
Si pones en google la historia de los Cátaros es muy interesante, los Cátaros vivían en la edad media en granjas, en el Sur de Francia y eran vegetarianos y tenían mucho amor y devoción por Jesucristo, practicaban la vida sencilla con pensamientos elevados.
Cuando la religión católica se enteró que los Cátaros estaban influenciando a toda Europa, los mataron a todos.
En este mundo material no hay nada nuevo bajo el Soy y la historia se repite una y otra vez, Dios o Krishna movido por Su gran misericordia viene a este mundo material para invitarnos a que regresemos al mundo espiritual y también envía a Sus representantes hacer lo mismo, pero son muy pocas personas las que aprovechan esta misericordia.
Y cuando Dios o Krishna y Sus representantes se van, las personas demoníacas destruyen todo lo que han hecho estas personas.
Srila Prabhupada vino y las personas demoníacas han destruido su movimiento, gracias a Srila Prabhupada y a Krishna que aún existen personas serias y sinceras que están acostumbradas a depender de la misericordia de Srila Prabhupada y de Krishna, y que con su ejemplo personal predican la conciencia de Krishna pura.
Es muy interesante lo que dice Srila Prabhupada en el Bhagavatam, 9, 24, 59. Ahí dice que si actúan así es porque son vimūḍhas, sinvergüenzas. Por una felicidad efímera, la gente desperdicia su energía humana, y, en lugar de comprender la importancia del movimiento para la conciencia de Kṛṣṇa, acusan a los sencillos devotos de lavado de cerebro. Los demonios pueden lanzar falsas acusaciones contra quienes predicamos el movimiento para la conciencia de Kṛṣṇa, pero Kṛṣṇa hará que se enzarcen entre ellos en una guerra en la que ambos bandos utilicen todo su poderío militar y se destruyan.
Y Srila Prabhupada también dijo que después de la guerra la gente se dará cuenta que el materialismo y el ateísmo no es bueno y se sentirán más interesados en escuchar sobre la conciencia de Krishna.
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Mi mente ya es Vrindavana

Mi mente ya es Vrindavana
Comparto este verso muy extático del Chaitanya Charitamrita,  Madhya 13.137
Traducción
Hablando en el estado de ánimo de Śrīmatī Rādhārāṇī, Caitanya Mahāprabhu dijo: “Para la mayoría de las personas, la mente y el corazón son uno, pero debido a que Mi mente nunca está separada de Vṛndāvana, considero que Mi mente y Vṛndāvana son uno. Mi mente ya es Vṛndāvana, y como te gusta Vṛndāvana, ¿Podrías colocar Tus pies de loto allí? Yo consideraría que Tu plena misericordia.
Significado
Las actividades de la mente son pensar, sentir y querer, mediante las cuales la mente acepta cosas materialmente favorables y rechaza lo desfavorable. Esta es la conciencia de las personas en general. Pero cuando la mente no acepta y rechaza, sino que simplemente se fija en los pies de loto de Kṛṣṇa, entonces la mente se vuelve tan buena como Vṛndāvana. Dondequiera que esté Kṛṣṇa, también están Śrīmatī Rādhārāṇī, las gopīs, los vaqueros y todos los demás habitantes de Vṛndāvana. Así, tan pronto como uno fija a Kṛṣṇa en su mente, su mente se vuelve idéntica a Vṛndāvana. En otras palabras, cuando la mente de uno está completamente libre de todos los deseos materiales y se dedica solo al servicio de la Suprema Personalidad de Dios, entonces uno siempre vive en Vṛndāvana, y en ningún otro lugar.
Comparto esta canción de Srila Narottama Thakura titulada Lalasamayi Prarthana, ahí dice que en tanto que la mente esté demasiado absorta en pensamientos materialistas, no se puede entrar en el reino de Vrindavana. Pero Narottama dasa Thakura dice visaya chadiya kabe suddha ha'be mana kabe hama herabo sri-vrindavana: “Cuando mi mente se haya purificado completamente, liberándose de las ansiedades y deseos materiales, seré capaz de entender Vrindavana y el amor conyugal de Radha y Krishna; entonces, mi vida espiritual conocerá el éxito.
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He llegado a la conclusión

He llegado a la conclusión, por Haripada dasa
He llegado a la conclusión de que las relaciones con otros devotos no es una cosa fácil, Dios o Krishna y Srila Prabhupada y todos los Maestros Espirituales de la sucesión discipular son unos océanos de amor y misericordia, la relación con ellos si es fácil y placentera, con Dios o Krishna uno se relaciona a través del Mahamantra Hare Krishna, estudiando el Gita, ver las Deidades, etc., y con todos los Maestros Espirituales de la sucesión discipular uno se relaciona con ellos obedeciendo sus instrucciones.
Pero relacionarse con personas que no son un océano de amor y misericordia no es fácil, porque cada uno piensa que yo soy superior a los demás, hoy en día nadie va por la vida presentándose como el tonto número uno y necesito el amor y la misericordia de los demás.
Siempre me llamó mucho la atención este verso del Bhagavatam, 8.22.10, que fue hablado por Bali Maharaja, ahí dice que Mi abuelo, el mejor de los hombres, que alcanzó un conocimiento ilimitado y era digno de la adoración de todos, temía a la gente común de este mundo. Como estaba plenamente convencido de que Tus pies de loto constituyen el refugio más seguro, se refugió en ellos contra la voluntad de su padre y sus demoníacos amigos, a quienes Tú mismo mataste.
Mis mejores amigos en la conciencia de Krishna son aquellas personas que comparten conmigo las instrucciones de Srila Prabhupada.
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Conceptos errados

Conceptos errados, por Haripada dasa
Hare Krishna, con amor y confianza comparto que tengo un DVD que Srila Prabhupada está predicado en Australia a unos abogados, Srila Prabhupada enfatizó muchas veces que Dios o Krishna es el propietario de todo porque Él lo ha creado todo, y uno de los abogados dijo que nosotros trabajamos con otros conceptos, y Srila Prabhupada dijo que hay que rectificar esos conceptos porque son errados, hay dos maneras de vivir, una es especulando, y la otra es cuando uno se apoya en el Guru o Srila Prabhupada, Sadhu o Persona Santa y Sastra o Escritura Sagrada.
Recuerdo cuando Srila Prabhupada estaba en su forma física o vapu, que hubo unas desavenencias entre los Presidentes de templos y los sankirtaneros o las personas que distribuían los libros de Srila Prabhupada, los Presidentes de templos decían que los sankirtaneros decían mantras extraños y eso era engañar a la gente, Srila Prabhupada para armonizar la situación dijo que si una persona actúa para complacer a Sri Guru y Sri Gauranga, si una persona tiene plena fe de que Dios o Krishna es el propietario de todo porque Él lo ha creado todo, y utiliza todo al servicio de Krishna y si una persona tiene plena fe de que Krishna es el mejor amigo, esa persona es honesta, y otra persona que no actúa siguiente estos tres conceptos es un engañador de primera clase.
Los conceptos más errados que hay son que la gente piensa que somos el cuerpo hecho de aire, moco y bilis, que la tierra en donde nació es digna de adoración, el nacionalismo, y que va a los lugares de peregrinaje a darse un baño, pero no tiene ningún interés en escuchar conocimiento espiritual de las personas santas que viven allí, el Bhagavatam felicita a esa persona y le dice que usted tiene la misma conciencia de un asno o una vaca, y otro concepto muy errado es el del amor, la gente piensa que amor significa unir los urinarios, la vida sexual, por eso en el capítulo 15 del Néctar de la devoción se dice:
El autor de El Śrī Caitanya-caritāmṛta, Kavirāja Kṛṣṇadāsa, ha explicado la diferencia que hay entre deseo lujurioso y la actitud de servicio, en la siguiente declaración:
"El 'deseo lujurioso' se refiere al deseo de complacer nuestros sentidos personales, y el 'deseo trascendental' se refiere al deseo de servir los sentidos del Señor".
En el mundo material no existe tal cosa como un amante que quiera complacer los sentidos de su ser amado. A decir verdad, en el mundo material, cada cual quiere principalmente complacer sus propios sentidos personales. Sin embargo, las gopīs no querían nada que no fuera el complacer los sentidos del Señor, y en el mundo material no se encuentran casos como éste. Por lo tanto, a veces los eruditos describen el amor extático de las gopīs por Kṛṣṇa como si fuera similar al "deseo lujurioso" del mundo material, pero en realidad esto no debe tomarse literalmente. Ello no es más que una forma de tratar de comprender la situación trascendental.
Las personas conscientes de Krishna tenemos la gran labor de compartir todas las enseñanzas de Srila Prabhupada a la sociedad humana, el resultado de vivir con conceptos errados es mucho sufrimiento, y el resultado de vivir con conceptos espirituales y eternos es vivir lleno de conocimiento, bienaventuranza y nuestra vuelta a casa, nuestra vuelta a Krishna estará garantizada.
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Las masas son terribles

Las masas son terribles, por Haripada dasa
En los libros de las conversaciones, Srila Prabhupada está hablando con sus discípulos sobre la muerte de Jesucristo y Srila Prabhupada dijo que a Jesucristo lo mató las masas, las masas son terribles, esta declaración de Srila Prabhupada tiene mucha profundidad, cuando uno se introduce en las masas pierde su identidad individual y su inteligencia y se deja llevar por las masas, la base de las masas es el fanatismo y la ignorancia.
En una caminata en Mayapur, 14 de marzo 1976, Srila Prabhupada dijo que el mundo entero es una sociedad de engañadores y engañados, esa es la versión de mi guru-maharaja, así que no te vuelvas un engañador ni permitas que te engañen, eso es inteligencia.
Ahora a las masas le llaman la globalización, la globalización significa que hay personas muy expertas en engañarse a sí mismos y a los demás, esos líderes políticos utilizan a las masas como herramientas para satisfacer sus ambiciones personales, y como esos líderes políticos viven en el concepto corporal y están llenos de ignorancias y envidias crean estragos en la sociedad.
Lo primero que nos aconsejan las Escrituras Sagradas de la India tales como El Bhagavad Gita y El Srimad Bhagavatam es que sal de la oscuridad de la ignorancia y ven a la Luz, Dios o Krishna es la Luz, y la ignorancia y la ilusión es la oscuridad, donde esté Dios o Krishna no puede haber oscuridad. Las masas son como un rebaño de borregos, todos van juntos, y si los líderes de esas masas son personas llenas de ignorancias y envidias llevan a las masas por la calle de la amargura, por eso uno debe de ser muy valiente y determinado para salir de las masas y encontrar su verdadero ser espiritual.
Srila Prabhupada siempre decía que la gente no entiende las verdades más sencillas de la vida por que viven llenos de actividades pecaminosas. La primera lección en la vida espiritual es que hay que entender y aceptar que no somos el cuerpo material temporal sino almas espirituales eternas, somos partes y porciones de Dios o Krishna y nuestra verdadera felicidad la encontraremos sirviendo a Dios o Krishna y a Sus devotos.
Hoy en día esta verdad tan sencilla no la enseñan en las instituciones educativas, ni tampoco la enseñan las religiones, la gente hipócrita necesita ponerse un cuño para identificarse con una religión, pero esas religiones son falsas por qué no enseñan la verdad, y los líderes de esas religiones viven como reyes a expensas de la ignorancia de sus seguidores.
Al final de El Bhagavad Gita, Dios o Krishna le dice a Arjuna que abandona todas las religiones y tan solo entrégate a Mí, Yo te liberaré de todas tus actividades pecaminosas, no temas. La verdadera religión es conocer a Dios y amarlo, y como solo existe Dios y Sus Energías, cuando uno ama a Krishna, de forma natural uno amará a todo y a todos, pero la gente no está interesada en conocer a Dios ni en amarlo, a la gente lo que más le gusta es sufrir y que los engañen y vivir como un borrego dentro de las masas y pasar las 24 horas del día lamentándose.
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Sobre el respeto

Sobre el respeto
Comparto unos versos muy interesantes del Bhagavatam sobre el respeto:
SB 6.7.29-30
Traducción:
El āchārya, el maestro espiritual que enseña el conocimiento védico y da iniciación ofreciendo el cordón sagrado, es la personificación de todos los Vedas. Del mismo modo, el padre personifica al Señor Brahmā, un hermano, al rey Indra, la madre, al planeta Tierra, y una hermana, a la misericordia. Un visitante es la personificación de los principios religiosos, y el invitado personifica al semidiós Agni; las entidades vivientes personifican al Señor Viṣṇu, la Suprema Personalidad de Dios.
Significado de Srila Prabhupada:
Las instrucciones morales de Chāṇakya Paṇḍita nos indican: ātmavat sarva-bhūteṣu: Debemos ver a todas las entidades vivientes a nuestro mismo nivel. Esto significa que no debemos menospreciar a nadie, considerándole inferior; Paramātmā está en el cuerpo de todos, y, por lo tanto, todos deben ser respetados como templos de la Suprema Personalidad de Dios. Este verso explica diversas formas de mostrar respeto, bien sea al guru, al padre, a un hermano, a una hermana, a un visitante, etc.
Mi conclusión es que cuando no hay respeto, hay envidias y ofensas, y por encima del respeto está el amor, si uno ama a Dios o Krishna, amará a todos y a todo, ya que esa persona entiende que solo existe Krishna y Sus energías, y así uno no es capaz de matar ni a una hormiga, los ejemplos que Srila Prabhupada nos da es que cuando regamos la raíz de una planta, toda la planta se beneficia, y cuando ponemos alimentos al estómago, todo el cuerpo se beneficia, así que cuando amamos a Krishna, amamos a todos y a todo.
Una persona que vive influenciada por la ignorancia y la pasión, no puede entender los temas de la conciencia de Krishna, una vez un devoto le preguntó a Srila Prabhupada que como podemos vivir en la bondad, y Srila Prabhupada contestó que cantando las 16 rondas del Maha-mantra Hare Krishna, los 3 Gayatris y obedeciendo estrictamente los 4 principios regulativos, no hay otra manera.
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La Luna

La Luna, por Haripada dasa
Comparto que tengo un DVD en que Srila Prabhupada está hablando con el Director de Asistencia Social de Australia, y este hombre le dice a Srila Prabhupada que la gente opina que los Hare Krishnas son muy pocos, y Srila Prabhupada le dice que la Luna comparada con las estrellas no es nada, hay millones de estrellas, sin embargo esas millones de estrellas no iluminan nada, pero solo la Luna ilumina todo, nosotros estamos intentando hacer personas de primera clase, como en el mundo cristiano, Jesucristo es la persona de primera clase, también Srila Prabhupada siempre decía que no queremos estrellas fugaces, queremos Lunas.
Tal como yo lo entiendo la Luna, Srila Prabhupada, estará ahí siempre para los próximos 10.000 años, la Luna, Srila Prabhupada, estará ahí dando Luz, Amor y Misericordia a través de sus libros, clases, cartas, videos, fotos, Deidades, etc.
La manera en que aparece el guru en tu vida se ilustra muy bien en la historia de Dhruva Maharaja, su madre le dijo que solo Dios o Narayana le podría ayudar, y le preguntó a su madre que donde está Dios o Narayana, y su madre le contestó que los sabios dicen que está en el bosque, enseguida con mucha determinación se fue al bosque a buscar a Narayana, y Dios le envió a Su representante Narada Muni a que ayudara a Dhruva, en otras palabras, Dios está en nuestros corazones y lo sabe todo, y cuando ve que un alma es seria y sincera le envía a su representante, el guru, y cuando Dios ve que un alma quiere engañarse a sí misma y a los demás, le envía a un engañador, así de sencilla es la cosa.
Y lo más importante en la vida espiritual es la asociación, siempre nos podemos asociar con la Luna, Srila Prabhupada, a través de sus libros, clases, cartas, videos, fotos, Deidades, etc., y hay que tener mucho cuidado con las estrellas, personas que se hacen pasar por seguidores serios y sinceros de Srila Prabhupada, pero en realidad ellos no tienen ningún amor por Srila Prabhupada, si tuvieran amor por Srila Prabhupada obedecerían su orden que dice que demostrareis que tenéis amor por mí trabajando todos juntos para expandir este movimiento, yo intenté unir a todos los devotos del mundo que tenemos plena fe en que Srila Prabhupada es el camino, la verdad y la vida, y si alguien va de vuelta a casa de vuelta a Dios o Krishna, es por la misericordia de Srila Prabhupada, pero he llegado a la conclusión de que cada persona hace lo que le da la gana, somos muy caprichosos.
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La tolerancia y la misericordia

La tolerancia y la misericordia, por Haripada dasa
 Jesucristo siempre decía que orar a Dios por los amigos es fácil, pero hay que orar a Dios por nuestros enemigos. A Jesucristo le hicieron muchas ofensas y lo crucificaron, pero él le oró a Dios por sus ofensores. Fue misericordioso y tolerante, se dice que a una gran personalidad se mide por su grado de tolerancia, por supuesto que la tolerancia y la misericordia son dos cualidades que van unidas, una persona es tolerante cuando es muy misericordiosa, los materialistas no son ni tolerantes ni misericordiosos, cada día envían millones y millones de animales inocentes al matadero, y no son tolerantes, yo vi como una persona le pitaba al coche que iba delante  porque se había puesto el semáforo en verde y el otro salió del coche todo molesto y acabaron pegándose puñetazos.
En relación con el tema, comparto estos versos muy bellos del Bhagavatam, 4, 12, 36 y 37:
36- Los planetas Vaikuṇṭha tienen luz propia, y el reflejo de su refulgencia es la única causa de la luz emitida por los planetas luminosos del mundo material. A ellos no pueden llegar los que no son misericordiosos con las demás entidades vivientes. Sólo las personas que trabajan sin interrupción por el bienestar de las demás entidades vivientes pueden llegar a ellos.
37- Las personas que son pacíficas, equilibradas, limpias, puras y conocedoras del arte de complacer a todas las demás entidades vivientes, cultivan solamente la amistad de los devotos del Señor; sólo ellas pueden alcanzar con gran facilidad la perfección que consiste en ir de regreso al hogar, de vuelta a Dios.
Mi conclusión es que la diferencia entre un devoto de Dios o Krishna y una persona ordinaria, es que el devoto de Dios o Krishna siempre está pensando en hacer el bien a los demás sin querer nada a cambio, al hacer eso recibe todas las bendiciones de Srila Prabhupada y de Krishna, y la persona ordinaria nunca piensa en hacer el bien a los demás, ella piensa que la meta de la vida es estar lleno de envidia, egoísmo, hipocresía y pelearse con los demás.
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Conocimiento superior e inferior

Conocimiento superior e inferior
Comparto aquí un verso del CCML; 19, 17, aquí Srila Prabhupada explica el Conocimiento superior e inferior.
Conocimiento superior e inferior
CC Madhya 19.17
bhaṭṭācārya paṇḍita biśa triśa lañā
bhāgavata vicāra karena sabhāte vasiyā
Traducción:
Śrī Sanātana Gosvāmī solía estudiar el Śrīmad-Bhāgavatam en compañía de veinte o treinta brāhmaṇas sabios y eruditos.
Significado:
SIGNIFICADO: Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura presenta el siguiente comentario de las palabras bhāgavata vicāra. Como se confirma en el Muṇḍaka Upaniṣad (1.1.4-5), hay dos tipos de sistemas educativos:
dve vidye veditavya iti, ha sma yad brahma-vido vadanti—parā caivāparā ca. tatrāparā ṛg-vedo yajur-devaḥ sāma-vedo ’tharva-vedaḥ śikṣā kalpo vyākaraṇam niruktaṁ chando jyotiṣam iti. atha parā yayā tad akṣaram adhigamyate.
«Hay dos tipos de sistemas educativos. Uno se ocupa del conocimiento trascendental (parā-vidyā), y el otro, del conocimiento material (aparā-vidyā). Todos los Vedas —el Ṛg Veda, el Yajur Veda, el Sāma Veda y el Atharva Veda, junto con sus corolarios, a saber: śikṣā, kalpa, vyākaraṇa, nirukta, chanda y jyotiṣa— pertenecen al sistema inferior del conocimiento material (aparā vidyā). Con parā vidyā podemos entender akṣara: el Brahman, la Verdad Absoluta». En lo que se refiere a las Escrituras védicas, el Vedānta-sūtra se considera parā vidyā. El Śrīmad-Bhāgavatam es una explicación de ese parā vidyā. Aquellos que aspiran a la liberación (mukti o mokṣa) y se presentan a sí mismos como vaidāntikas están al mismo nivel que los que aspiran a mejoras en cuestión de religión (dharma), crecimiento económico (artha) y complacencia de los sentidos (kāma). Dharma, artha, kāma y mokṣa reciben el nombre de catur-varga, y pertenecen al sistema de conocimiento material e inferior. Toda Escritura que presente información acerca del mundo espiritual, la vida espiritual, la identidad espiritual y el alma espiritual es parā vidyā. El Śrīmad-Bhāgavatam no tiene nada que ver con el modo de vida materialista; ofrece información trascendental para educar a la gente en el sistema superior, parā vidyā. Sanātana Gosvāmī estaba ocupado en estudios de bhāgavata-vidyā, lo que significa que estudiaba conocimiento espiritual superior. Los que son karmīs, jñānīs o yogīs no están en realidad capacitados para comentar el
Śrīmad-Bhāgavatam. Sólo los vaiṣṇavas, los devotos puros, son aptos para comentar esas Escrituras. Como se afirma en el Śrīmad-Bhāgavatam (12.13.18):
śrīmad-bhāgavataṁ purāṇam amalaṁ yad vaiṣṇavānāṁ priyaṁ
yasmin pāramahaṁsyam ekam amalaṁ jñānaṁ paraṁ gīyate
yatra jñāna-virāga-bhakti-sahitaṁ naiṣkarmyam āviṣkṛtaṁ
tac chṛṇvan supaṭhan vicāraṇa-paro bhaktyā vimucyen naraḥ
El Śrīmad-Bhāgavatam, aunque se incluye entre los Purāṇas, se dice que es el Puraṇa inmaculado. Puesto que no habla de nada material, gusta a los devotos vaiṣṇavas trascendentales. El tema que se explica en el Śrīmad-Bhāgavatam es para paramahaṁsas. Tal como se explica: paramo nirmatsarāṇām satāṁ vedyam. Paramahaṁsa es la persona que no vive en el mundo material y que no envidia a los demás. En el Śrīmad-Bhāgavatam se habla del servicio devocional a fin de elevar a la entidad viviente a la posición trascendental de jñāna (conocimiento) y vairāgya (renunciación). Como se afirma en el Śrīmad-Bhāgavatam (1.2.12):
tac chraddadhānāḥ munayo jñāna-vairāgya-yuktayā
paśyanty ātmani cātmānaṁ bhaktyā śruta-gṛhītayā
«El sabio o estudiante sincero e inquisitivo, bien equipado de conocimiento y desapego, llega a percibir esa Verdad Absoluta ofreciendo servicio devocional conforme a lo que ha escuchado en el Vedānta-śruti».
No es sentimentalismo. El conocimiento y la renunciación se pueden obtener mediante el servicio devocional (bhaktyā śruta-gṛhītayā), es decir, por despertar nuestra conciencia devocional latente, nuestra conciencia de Kṛṣṇa. Una vez despierta, la conciencia de Kṛṣṇa nos libera de las actividades fruitivas, o sea, de las actividades destinadas al crecimiento económico y al disfrute material. Esa libertad se denomina técnicamente naiṣkarma y quien la obtiene pierde todo interés en el arduo esfuerzo por obtener el placer de los sentidos. El Śrīmad-Bhāgavatam es la última aportación de Śrīla Vyāsadeva en su madurez, y debemos leerlo y escucharlo en compañía de almas iluminadas al mismo tiempo que practicamos servicio devocional. Cuando así lo hacemos, podemos liberarnos por completo del cautiverio material. Ése fue el proceso que siguió Sanātana Gosvāmī, quien se retiró del servicio del gobierno para estudiar el Śrīmad-Bhāgavatam con sabios eruditos.
Mi conclusión es que las personas que están en el conocimiento inferior si aprecian a las personas que están en el conocimiento superior, ellos se benefician mucho, pero si ellos envidian y critican a las personas que están en el conocimiento superior, su futuro es muy oscuro.
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Puntos interesantes

Puntos interesantes, por Haripada dasa
Uno de los puntos interesantes está en la biografía de Bhaktivinoda Thakura, él es un Nitya Siddha, un alma eternamente perfecta, y aun así   había gente que lo criticaba y lo envidiaba, y con el paso del tiempo esas personas se dieron cuenta que Bhaktivinoda Thakura era un alma pura, un devoto puro de Dios o Krishna, y fueron a pedirle perdón por sus ofensas, y Bhaktivinoda Thakura siempre los perdonaba.
Otro punto es que recuerdo una clase de Srila Prabhupada hablando sobre Gaura Kisora Das Babaji, Srila Prabhupada decía que había mucha gente materialista que iban a visitarlo, pero que no tenían intereses espirituales, ellos pensaban, ahora tengo 1 millón de rupias, y con las bendiciones del Babaji tendré 2 millones de rupias, y al Babaji no le voy a dar nada, que se muera de hambre, y así fueron muchas personas necias a visitar al Babaji, y ellos en su necedad pensaban que he conseguido todo la misericordia del Babaji, pero en realidad ellos nunca consiguieron ninguna misericordia del Babaji, a veces el Babaji para no ver a estas personas se quedaba cantando El Maha-Mantra Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare en los lavabos públicos, y pensaba que aquí no vendrán porque aquí huele muy mal.
Otro punto es que al principio, Srila Prabhupada para expandir su movimiento iniciaba a las personas de una manera muy fácil, recuerdo una clase en que un invitado gritó que yo quiero iniciarme con usted, y Srila Prabhupada le dijo que debes contestar a dos preguntas, una es quien es Dios, y el invitado contestó que Dios es Krishna, la Suprema Personalidad de Dios, y luego le dijo que quien eres tú, y él contestó, que yo no soy el cuerpo, yo soy un alma espiritual eterna, eterno y amoroso sirviente de Krishna, y Srila Prabhupada le dijo que mañana te iniciaré.
Luego Srila Prabhupada se puso más estricto con las iniciaciones, recuerdo una caminata que decía que iniciar a una persona no es una broma, el Guru toma todas las reacciones pecaminosas de la persona, y si esa persona obedece las instrucciones del Guru permanecerá siempre pura. Pero si cae esa es su falta.
Pensamiento para meditar:
Una gran persona nunca toma en cuenta los pecados de quien lo ha ofendido. En cambio, a toda costa, que mantiene su promesa de no devolver mal por mal, porque sabe que la buena conducta es el ornamento de las personas virtuosas.
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Las ofensas al Guru y Vaisnavas

Las ofensas al Guru y Vaisnavas
Hare Krishna, con amor y confianza comparto este verso muy importante del Chaitanya Charitamrita, Madhya, 19, 156:
CC Madhya 19.156
yadi vaiṣṇava-aparādha uṭhe hātī mātā
upāḍe vā chiṇḍe, tāra śukhi’ yāya pātā
Traducción:
«Si el devoto comete una ofensa a los pies de un vaiṣṇava mientras está cultivando la enredadera del servicio devocional en el mundo material, su ofensa se compara a un elefante enloquecido que arranca la enredadera y la rompe. De ese modo, las hojas de la enredadera se secan.
Significado:
SIGNIFICADO: La actitud devocional aumenta cuando nos relacionamos con un vaiṣṇava.
tāṅdera caraṇa sevi bhakta-sane vāsa
janame janame haya, ei abhilāṣa
Con su ejemplo personal, Narottama dāsa Ṭhākura pone de relieve que el devoto siempre debe acordarse de complacer al ācārya que le ha precedido. Los Gosvāmīs están representados por el maestro espiritual. Nadie puede ser ācārya (maestro espiritual) sin seguir estrictamente la sucesión discipular de los ācāryas. Quien realmente sea sincero en avanzar en el servicio devocional, no debe tener otro deseo que satisfacer a los ācāryas anteriores. Ei chaya gosāñi yāra, mui tāra dāsa. Debemos pensar siempre en nosotros mismos como sirvientes del sirviente de los ācāryas, y, pensando de ese modo, vivir en compañía de los vaiṣṇavas. En cambio, es muy peligrosa la posición de quien piensa que ya es muy maduro y que puede vivir separado de la compañía de los vaiṣṇavas, y de ese modo abandona los principios regulativos debido a que ha ofendido a un vaiṣṇava. Las ofensas contra el santo nombre se explican en el Ādi-līlā (8.24). Abandonar los principios regulativos y vivir conforme a los propios caprichos se compara a un elefante enloquecido que arranca con fuerza la bhakti-latā y la rompe en pedazos. De ese modo, la bhakti-latā se marchita. Esa ofensa se comete especialmente cuando se desobedecen las instrucciones del maestro espiritual. Eso se denomina guru-avajñā. El devoto debe, por lo tanto, ser muy cuidadoso de no desobedecer las instrucciones del maestro espiritual y de ese modo ofenderle. Tan pronto como nos desviamos de las instrucciones del maestro espiritual, estamos comenzando a arrancar la bhakti-latā, y poco a poco acaban por secarse todas las hojas.
Mi conclusión es que en el verso anterior a este Srila Prabhupada dice que nadie, por muy elevado que sea, debe abandonar el proceso de riego de śravaṇa-kīrtana o escuchar y cantar. Si se abandona ese proceso, se debe a una ofensa. En otras palabras, el síntoma de que uno ha ofendido al guru y a los devotos es que deja de cantar y escuchar, una cosa que me ha ayudado mucho es ser agradecido, cuando empiezo a cantar las rondas le oro a Srila Prabhupada y a Krishna para que me bendigan a cantar sin ofensas y que no ofenda a ninguna entidad viviente móvil o inmóvil, y cuando termino las rondas, siempre les doy gracias a Srila Prabhupada y a Krishna por dejarme seguir el proceso de la conciencia de Krishna.
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Mukunda Dasa y Raghunanda Thakura

Mukunda Dasa y Raghunanda Thakura
Hare Krishna, comparto una historia espiritual:
Un día, su padre, Mukunda Dasa, que era médico, tenía que ir de viaje de negocios médicos. Llamó a Raghunandana a su lado. Le dijo a Raghunandana vela porque la Deidad sea servida con gran cuidado y atención. Él le dijo que no deje de alimentar a la Deidad. A la hora señalada, tomando la orden de su padre en la cabeza, fue  Raghunandana hacer el servicio. Tomó la ofrenda de alimentos para la Deidad. Raghunandan era sólo un niño y le dijo a la Deidad: "! Come Come!" Cuando vio que la ofrenda parecía intacta, empezó a llorar. Al ser incapaz de resistir la intensa devoción del niño, Krishna comió todo lo del plato, sin dejar restos.
Cuando Mukunda Dasa regresó, preguntó al niño: "Tráeme los restos del prasada de la ofrenda que hizo previamente." El muchacho dijo: "Padre, escucha. Hice a la Deidad comer como me dijiste. No dejó restos. Comió todo el plato." Mukunda se asombró de lo que el niño decía. Le ordenó al niño para ofrecer alimentos como antes, Mukunda se escondió fuera de la casa y miró por la ventana. Raghunandana, entonces, con gran alegría, ofreció a Gopinatha un laddu. "!Come Come!" , dijo. El Señor se comió la mitad del laddu. Mientras tanto, Mukunda, que observaba desde fuera, vio todo esto con gran asombro. Podía entender que  la Deidad ya había comido una vez, y como no dejó restos, su hambre estaba satisfecha. Como resultado, sólo pudo terminar la mitad del laddu.
Luego Mukunda Dasa y Raghunanda Thakura fueron a Puri a ver al Señor Gauranga, y en el CCML, 15, de los versos 112 al 117 Sri Gauranga Mahaprabhu le preguntó a Mukunda que quien era el hijo y quien era el padre:
CC Madhya 15.112. Śrī Chaitanya Mahāprabhu dirigió entonces Su atención hacia tres de las personas que habían venido de Khaṇḍa: Mukunda dāsa, Raghunandana y Śrī Narahari. CC Madhya 15.113. Śrī Chaitanya Mahāprabhu, el hijo de madre Śacī, preguntó entonces a Mukunda dāsa: «Tú eres el padre y Raghunandana es tu hijo. ¿No es así?, CC Madhya 15.114. «¿O es Śrīla Raghunandana tu padre y tú su hijo? Por favor, explícame la situación, para que Mis dudas desaparezcan.», CC Madhya 15.115. Mukunda contestó: «Raghunandana es mi padre, y yo soy su hijo. Ésa es mi conclusión, CC Madhya 15.116. «Todos nosotros hemos logrado devoción por Kṛṣṇa gracias a Raghunandana. Por lo tanto, le considero mi padre.», CC Madhya 15.117. Al escuchar a Mukunda expresar aquella sabia conclusión, Śrī Caitanya Mahāprabhu la confirmó diciendo: «Sí, es correcto. Aquel que hace surgir la devoción por Kṛṣṇa es, ciertamente, el maestro espiritual».
Mi conclusión es que mi apego y a mi amor es para Srila Prabhupada y para Dios o Krishna, y a las demás personas hay que tolerarlas, esa es la solución para llevarse bien con todo el mundo, tolerar, tolerar y tolerar, y cuando veo que alguien me quiere controlar, enseguida rompo la relación con esa persona. https://prabhupadanugas108.blogspot.com

Haced tal como yo he hecho

Haced tal como yo he hecho, por Haripada Dasa
Srila Prabhupada siempre decía:"Haced tal como yo he hecho". Y qué es lo que Srila Prabhupada hacía, cantar Hare Krishna, respetar un sencillo prasada, cumplir las órdenes dadas por su gurudeva, predicar la conciencia de Krishna, tolerar todas las críticas hechas por los esmartas brahmanas o brahmanas de casta de la India, las críticas hechas por sus hermanos espirituales, antes de entrar en su samadhi lila dijo que los estaban envenenando, y tolera que la mayoría de sus discípulos no han querido obedecer su orden de que inicien en su nombre y han hecho de su movimiento un manicomio, yo estaba pensando que si a Srila Prabhupada le han hecho todo eso, que nos pueden hacer a nosotros.
Recuerdo que Jesús siempre les decía a sus discípulos que recordad, que si os pegan, antes me pegaron a mí, recordad, que si os crucifican, antes me crucificaron a mí.
Tal como yo lo entiendo el deseo de Dios o Krishna es que Srila Prabhupada es el acharya para los próximos 10.000 años a través de sus libros y a través de sus seguidores serios y sinceros. Es un hecho práctico que hay personas que están en contra del deseo de Dios o Krishna, a esas personas las castiga muy severamente la naturaleza material en forma de enfermedades, tanto físicas como mentales.
Ayer me decía un devoto que yo no puedo entender cómo es posible que los devotos no puedan elegir a Srila Prabhupada como su salvador eterno, y en vez de hacer esto eligen a personas muy extrañas como sus salvadores. Yo le dije al devoto que todo está correcto, para las personas muy serias y sinceras en la vida espiritual, Dios o Krishna hace todos los arreglos para que se conecten con Srila Prabhupada y con sus seguidores serios y sinceros, y para las personas que no son tan serias y sinceras, Dios o Krishna hace los arreglos para que se conecten con engañadores de primera clase, Dios o Krishna complace a todos, tanto a los buenos como a los malos, no se mueve una hierba de pasto sin la voluntad de Dios o Krishna, no cae ni un copo de nieve sin la voluntad de Dios o Krishna.
Imitar a Srila Prabhupada es muy peligroso, al final del texto cinco del Upadesamrita Srila Prabhupada dice que si uno no está autorrealizado no debe imitar el comportamiento del devoto maha-bhagavata, pues se degradará finalmente por tal imitación. Esto lo hemos visto mucho en Iskcon, personas sin ninguna experiencia espiritual permiten que le hagan tres días de Vyasa puja con gran opulencia sabiendo que a Srila Prabhupada que es un Saktyavesa Avatara le hacen solo un día de Vyasa puja, solo una banda de locos y de melechas iracundos hacen estas cosas.
Pensamientos para meditar
La peor pérdida que hay es olvidar a Dios o Krishna y a Su representante Srila Prabhupada.
Son muy buenos devotos de Dios o Krishna aquellas personas que son humildes a pesar de toda su sabiduría.
Los gurus falsos o desautorizados predican el amor al poder, en vez del amor puro por Dios o Krishna, y predican la división, en vez de la unidad.
Hoy en día la atmósfera está tan contaminada que no es fácil distinguir quienes son los destructores y quienes son los benefactores.
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Enlaces vídeos espirituales

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Hare Krishna, con amor y confianza comparto unos enlaces en YouTube que son videos espirituales muy extáticos, lo que he hecho yo es con un convertidor los he descargado, luego los he copiado en un USB o pendrai, este USB lo conecto a mi televisión y se ve muy bien, la idea es que en televisión solo hay ignorancia y pasión, no hay bondad, pero estos vídeos son bondad pura, espero que al recibir este mensaje te encuentres feliz en la conciencia de Krishna, esperando tu contestación, en el servicio a Srila Prabhupada y a sus devotos, Haripada dasa.
Hare Krishna, este enlace de youtube es un bellísimo  Artika o adoración a la Madre Ganga en Varanasi.
https://www.youtube.com/watch?v=An0e4v5Rb3w
Hare Krishna si pones en youtube en buscar este enlace, https://www.youtube.com/watch?v=d20NhSifd7A
Te saldrá el Ratha yatra de Puri, filmado por una TV de USA, muy bonito, hd.
Hare Krishna, este enlace son las oraciones al Señor Nrisimhadeva por Srila Prabhupada.
https://www.youtube.com/watch?v=ezQ99bugj3c
Hare Krishna, este enlace es la primera parte de los templos de Vrindavana.
https://www.youtube.com/watch?v=-7VVM0n8dTE
Hare Krishna, este enlace es la segunda parte de los templos de Vrindavana.
https://www.youtube.com/watch?v=dOSb2mvBx3o
Hare Krishna, este enlace es el Radha Kunda y el Syama Kunda y Bahulastami.
https://www.youtube.com/watch?v=oLSrHSfMEEE
Hare Krishna, este enlace es del Jhulana Yatra, o el festival del columpio.
https://www.youtube.com/watch?v=Hk1X4CtRotc
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La única manera de conocernos

La única manera de conocernos, por Haripada dasa
Lo primero que hizo Srila Prabhupada es informarnos de que nosotros no somos el cuerpo material temporal, sino almas espirituales eternas, aham brahmasmi, jivera svarupa haya nitya Krishna dasa y gopi kamalayor dasadasadanudasa, esto significa que todos somos almas espirituales eternas, amorosos y eternos sirvientes de Krishna y de Sus devotos y el sirviente del sirviente del sirviente de Krishna, el amante de las gopis, esa es nuestra posición constitucional eterna, eso no cambia nunca, y cuando pensamos que yo soy un brahmana o sacerdote, un padre de familia, ellos son mis hijos, yo soy americano, italiano, etc., eso se llama estar cubierto de designaciones, designaciones significa conceptos errados que te encadenan al mundo material.
Por eso Srila Prabhupada decía que lo primero que hay que hacer en la conciencia de Krishna es liberarnos de las designaciones, e identificarnos en nuestra posición constitucional eterna, y esa es la única manera de conocernos unos a otros, te imaginas una sociedad en la cual Dios o Krishna es el centro, y todos los demás tienen visión espiritual y solo viven para satisfacer el centro, es decir a Dios o Krishna, eso sería el mundo espiritual en la Tierra.
La causa de todos los sufrimientos de las personas es que no sabemos relacionarnos con visión espiritual.
Cuando uno lee el Bhagavatam entiende que cuando la Tierra estaba gobernada por reyes santos como El Señor Ramachandra, Maharaja Yudisthira, Bharata Maharaja, etc., en la Tierra no existía el materialismo ni el ateísmo, todos eran devotos de Krishna, y la naturaleza era muy amable, no hacía ni calor ni frio intensos, no existían los terremotos, las inundaciones, etc., todo el mundo era feliz y próspero, pero ahora donde vayas las personas están llenas de envidia, egoísmo, hipocresía y la tendencia a pelearse con otros es muy fuerte, por eso Srila Prabhupada dice en sus libros que cuando gobernaban los reyes santos, la Tierra era el cielo, pero ahora la Tierra está gobernada por mandatarios infernales y es el infierno, aquellos que teman a estos mandatarios infernales, que tomen refugio en el proceso de la conciencia de Krishna.
La conclusión es que la única manera de conocernos unos a otros es en el plano espiritual, en el plano material eso no es posible, recuerdo que cuando me establecí en España en el año 2011, me encontré con muchas personas que me conocían, y yo les decía a todos que a mí no me interesa tener una relación material con otros, yo solo estoy interesado en una relación espiritual, y me quedé muy sorprendido al ver que la gente respetaba esta decisión mía, e incluso algunos tenían interés en saber qué significa una relación espiritual, entonces yo les informo sobre la conciencia de Krishna.
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Una historia interesante

Una historia interesante, por Haripada dasa
Hare Krishna, con amor y confianza comparto la historia del devoto que me introdujo a la conciencia de Krishna, en el verano del año 1984 fueron 3 devotos de Krishna a distribuir libros en mi pueblo, yo iba con mi moto y Devarshi prabhu me paró y me ofreció un Bhagavad gita y una cinta de Bhagavan, estuvimos hablando como media hora, yo le di de donación todo lo que lleva encima, como 30 dólares, y tuve la sensación de que a esta persona es como si la conociera de toda la vida, fue una relación muy espontánea, como si fuéramos viejos amigos, yo leí el Gita y me gustó mucho y en octubre del mismo año ingresé en la finca Nueva Vrajamandala, Devarshi prabhu, él se hizo devoto en Barcelona, España, en el año 1979, era un devoto por naturaleza, le gustaba mucho la conciencia de Krishna, su padre era como Hiranyakasipu, un ateo de primera clase, y cuando se enteró de que su hijo se hizo Hare Krishna se volvió loco, su padre tenía un alto cargo en el ejército español, y él y otra mujer que también su hijo se hizo Hare Krishna compraron unos guardaespaldas para que raptaran a los dos, los raptaron a los dos y se los llevaron a una casa en los Alpes Suizos, allí y para que rompieran los principios regulativos les llevaron prostitutas muy bellas, comida muy opulenta, etc., el otro enseguida rompió los principios, pero Devarshi de una manera milagrosa pudo escaparse de la casa y se fue.
Luego apareció otra vez en Barcelona, y los devotos le dijeron que se fuera de pujari a la finca Nueva Vramandala, allí su padre otra vez lo atacó y alegando que su hijo estaba loco lo metió en un manicomio, los médicos lo analizaron y concluyeron que Devarshi era una persona muy sana y salió, luego él se fue a Mayapur, Bengala, India, allí vivió casi 30 años, su padre se arrepintió de su comportamiento y fue varias veces a verlo a Mayapur, allí Devarshi vivía en una cabaña en el gurukula, se volvió muy experto en hacer fuegos de sacrificios, mantras, astrología, etc., él siempre decía que mi guru de la astrología era Nanili Kantha prabhu, decía que era el mejor astrólogo del mundo, él dejó el cuerpo de tuberculosis en diciembre del 2011, para todos fue un misterio por qué se dejó deteriorar tanto su salud, se quedó en los huesos, él me escribió un mensaje en el verano del 2011 y me dijo que Haripada esto está lleno de demonios, y yo le dije que hiciera como yo, que me salí de iskcon para no ser cómplice de todas las injusticas y ofensas que le estaban haciendo a Srila Prabhupada, Devarshi era la humildad personificada, aunque su padre le hizo la vida imposible, antes de dejar su cuerpo le escribió una carta a su familia y les dijo que por favor me perdonen por todas mis ofensas y por todos los disturbios que les he causado. Como dije en el mensaje anterior, el comportamiento del vaisnava establece los principios de la religión.
Una vez Brahmananda me dijo en Vrindavana que Srila Prabhupada le había dicho que la conciencia de Krishna está más allá de una institución, los grandes Acharyas establecen instituciones para que la conciencia de Krishna se expanda de una manera organizada, en el SB 4, 28, 48 se dice que cuando viene el Acharya establece los principios de la religión, pero cuando él se va vuelve el desorden y ladrones, bandoleros y oportunistas se aprovechan de la situación, eso ha pasado en la Gaudiya Matha y en iskcon, nosotros debemos de ser inteligentes y no caer en sus errores, si todos obedecemos la instrucción de Srila Prabhupada de seguir el ejemplo de Jayananda prabhu, todos nos iremos de vuelta a casa de vuelta a Goloka Vrindavana.
Nadie puede predicar la conciencia de Krishna de una manera artificial o haciendo arreglos o trucos materiales, eso no es posible, la única persona que puede hacer devotos es la persona llena de misericordia y amor por Srila Prabhupada y por Krishna, la Suprema Personalidad de Dios.
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Srila Prabhupada está aquí

Srila Prabhupada está aquí, por Haripada dasa
Bhaktivinoda Thakura escribió la magnífica estrofa en glorificación de Srila Haridasa Thakura, que dice que  razona mal quien dice que los vaisnavas o devotos puros de Dios o Krishna mueren cuando su arte vive aún en el sonido, los vaisnavas mueren para vivir, y al hacerlo, tratan de difundir por todas partes el Santo Nombre. Bhaktisiddhanta Saraswati Prabhupada siempre decía que un devoto puro de Dios o Krishna  es  aquél que está más allá de la influencia del oro, de las mujeres y de la tigresa de la fama…Tal persona es desapegada y pura…Tal persona puede derrotar la ignorancia del mundo entero. Srila Prabhupada está aquí, está en su pranam mantra, en sus Deidades, en sus libros, en sus DVDS, en sus clases, y en el corazón de sus seguidores serios y sinceros que obedecen todas sus instrucciones, solo las personas que han practicado la conciencia de Krishna de una manera seria y sincera como Jayananda prabhu, pueden sentir en su vida la presencia de Srila Prabhupada. Les envié a más de 70 personas el mensaje titulado el discípulo perfecto, glorificando a Jayananda prabhu, nadie me ha contestado, gracias prabhu por recordarnos la instrucción de Srila Prabhupada de que debemos de seguir el ejemplo de Jayananda prabhu, he llegado a la conclusión de que los habitantes de kali yuga vivimos llenos de envidia, egoísmo, hipocresía y tenemos la tendencia a pelearnos muy fuerte, todos entendemos y aceptamos que para purificarnos de estas 4 contaminaciones debemos de cantar las 16 rondas sin ofensas del Maha Mantra Hare Krishna, todos debemos seguir los 4 principios regulativos muy estrictamente, 1, no comer carnes, pescados ni huevos, 2, no sexo ilícito, solo se permite el sexo para procrear y con la esposa de uno,3, no juegos de azar, y 4, no tomar té, café, alcohol, drogas, etc., todos debemos cantar los tres gayatris diarios, todos debemos seguir los Ekadasis, el mes Purusottama, la Chaturmasya, Kartika Vrata, las apariciones y desapariciones del Señor Supremo y de Sus devotos, todos debemos celebrar el Jhulana Yatra o el Festival del Columpio, todos debemos evitan la mala asociación y siempre estar felices y ansiosos de asociarse con los devotos serios y sinceros de Srila Prabhupada, siempre debemos llevar las marcas de tilaka en el cuerpo, siempre debemos tener a Srila Prabhupada en el centro de nuestras vidas y ayudar a las personas a que pongan a Srila Prabhupada en el centro de sus vidas y cada día debemos leer por la mañana y por la noche los libros de Srila Prabhupada, sólo debemos comer Krishna prasada, alimento ofrecido a Srila Prabhupada, a Sri Gauranga Mahaprabhu y a Sri Krishna, la Suprema Personalidad de Dios. Todos debemos obedecer las instrucciones dadas por Srila Prabhupada en sus libros de cómo debemos utilizar nuestra riqueza ganada muy arduamente, Srila Prabhupada pone el ejemplo de Srila Rupa Goswami, cuando él se retiró del servicio al gobierno musulmán y se entregó a los pies de loto de Sri Gauranga Mahaprabhu repartió su riqueza en tres partes. 1-El 50 por ciento lo dio a los Brahmanas y Vaisnavas, el 25 por ciento para sus familiares y el otro 25 por ciento para emergencias personales, al practicar esto se crea una atmósfera trascendental y se destruye el egoísmo. Nadie debe especular, entendemos y aceptamos que una persona está especulando, cuando hace las cosas de una manera caprichosa sin apoyarse en el Guru, Sadhu Y Sastra. Si una persona no practica lo antes mencionado ya se puede poner el cuño de que yo soy de Iskcon, Prabhupadanugas, Ritviks, activista contra los cambios de los libros de Srila Prabhupada, te puedes poner un millón de cuños, tú continuarás lleno de envidia, egoísmo, hipocresía y la tendencia a pelearse con otros, ahora has entendido tú lo que es la conciencia de Krishna?
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El comportamiento del devoto

El comportamiento del devoto, por Haripada dasa
Hare Krishna, con amor y confianza comparto uno de mis versos favoritos del Chaitanya Charitamrita, Madhya lila, 17, 185, ahí se dice que «El comportamiento del devoto establece el verdadero propósito de los principios religiosos. El comportamiento de Mādhavendra Purī Gosvāmī es la esencia de esos principios religiosos.» Luego Mādhavendra Purī Gosvāmī pensó que la Deidad de Gopinatha me ha robado un pote de leche condensada para mí, y la gente pensará que yo soy un devoto de Krishna, pero yo no soy un devoto de Krishna y se fue. Luego tenemos la historia de Jada Bharata del Bhagavatam, él fue forzado a que cargara el palanquín del Rey, pero como no quería matar la hormigas del camino llevaba mal el palanquín, y el Rey Rahugana se enfadó con él y empezó a insultarlo, Jada Bharata no hizo caso de los insultos sino que le dio su misericordia al Rey impartiéndole instrucciones espirituales, y cuando el Rey se dio cuenta que era un devoto puro de Krishna se bajó del palanquín y le dio reverencias y habló este verso que le ponen a uno los pelos de punta, el Rey dijo que yo no le temo al rayo de Indra, ni al tridente del Señor Siva, etc., yo solo temo el ofender a un devoto de Krishna. Luego también del Bhagavatam tenemos la historia de Durvasa muni que sin ninguna razón ofendió al Rey Maharaja Ambarisa, y como castigo de esta ofensa Krishna le envió su Sudarsana Chakra, y Maharaja Ambarisa le oró a Krishna para que no lo castigara, al ver esto Durvasa muni dijo que ahora he entendido quienes son los devotos de Krishna, yo te he ofendido y tú en cambio has orado por mi buena fortuna. Y en las oraciones de Srinivasa Acharya a los 6 gosvamis de Vrindavana en el verso 1 dice que ellos son como un océano de amor por Dios, y gozan de buena fama tanto entre las buenas personas como entre los forajidos, pues no sienten envidia de nadie. Complacen a todos con todo lo que hacen, y tienen todas las bendiciones del Señor Chaitanya, así se ocupan en actividades misioneras destinadas a liberar a todas las almas condicionadas del universo material. Una vez una vecina de mi madre se puso muy iracunda con ella, a tal punto que le pegó un puñetazo, mi madre como buena cristiana le puso la otra mejilla, la vecina al ver la actitud de mi madre, se tiró a sus pies y le pidió perdón, mi madre la levantó y la abrazó, y luego fueron muy buenas amigas.
Tal como yo lo entiendo lo más importante de un devoto es su comportamiento, tal como se dice en el Harinama Chintamani que un verdadero devoto no se le conoce porque tenga apariencia agradable, muchos seguidores, fama, etc., el síntoma de un verdadero devoto es que él tiene un gran apego a cantar el Maha-mantra Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare, esa es mi conclusión. Otro punto es que los discípulos más antiguos de Srila Prabhupada que tuvieron muy buenas experiencias con Srila Prabhupada en su forma física o vapu, compartieran con todo el mundo sus experiencias con Srila Prabhupada, no olvidemos que Srila Prabhupada le dijo a Yamuna devi dasi que si no compartes lo que tú sabes, te volverás envidiosa.
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El discípulo perfecto

El discípulo perfecto, por Haripada dasa
Hare Krishna, tal como yo lo entiendo la asociación de los devotos significa ayudarnos unos a otros a obedecer las instrucciones de Srila Prabhupada, y así todos volveremos de vuelta a casa, de vuelta a Dios, una de las instrucciones de Srila Prabhupada es que todos debemos de seguir el ejemplo de Jayananda prabhu, aprovecho para darle las gracias a Mahatma prabhu por haberme mostrado las glorias y las cualidades trascendentales de Jayananda prabhu, este gran devoto es el ejemplo del discípulo perfecto de Srila Prabhupada, este gran devoto será una gran inspiración para futuras generaciones de devotos de Srila Prabhupada y de Krishna, tal como yo lo entiendo, la esencia de esta gran alma es que todo lo que hizo era para que Srila Prabhupada fuera feliz, y nunca hizo nada que disgustara a Srila Prabhupada, él no era político, este me cae bien, es mi amigo, este me cae mal, es mi enemigo, era humilde, tolerante y el amigo de todo el mundo, y nunca criticó a nadie, Srila Prabhupada dijo que estoy muy orgulloso de haber tenido un discípulo tan bueno como Jayananda prabhu, todos deben seguir su ejemplo, este gran devoto disfrutaba sirviendo a Srila Prabhupada y a Krishna y a todo el mundo, y esa es la perfección de la conciencia de Krishna, eso solo se puede hacer cuando uno ha despertado su gran amor por Srila Prabhupada y por Krishna. Tal como yo lo entiendo, solo las personas que han sacrificado sus vidas para hacer feliz a Srila Prabhupada, pueden recibir la misericordia de Krishna, si quieres ver un video sobre Jayananda Prabhu este es el enlace:
https://www.youtube.com/watch?time_continue=568&v=f1yfcamhTT0
Con amor y confianza comparto este verso del CC Madhya 1.218
dui jane prabhura kṛpā dekhi’ bhakta-gaṇe
‘hari’ ‘hari’ bale sabe ānandita-mane
Palabra por palabra: 
dui jane — a las dos personas; prabhura — del Señor; kṛpā — la misericordia; dekhi’ — al ver; bhakta-gaṇe — todos los devotos; hari hari — el santo nombre del Señor; bale — cantar; sabe — todos; ānandita — llenos de alegría; mane — en la mente.
Traducción: 
Al ver la misericordia que el Señor había tenido con los dos hermanos, todos los devotos se pusieron muy contentos y comenzaron a cantar el santo nombre del Señor: «¡Hari! ¡Hari!».
Significado: 
SIGNIFICADO: Śrīla Narottama dāsa Ṭhākura dice: chāḍiyā vaiṣṇava sevā nistāra peyeche kebā: Sin servir a un vaiṣṇava, es imposible liberarse. El maestro espiritual inicia al discípulo a fin de liberarle; si el discípulo cumple la orden del maestro espiritual y no ofende a otros vaiṣṇavas, podrá avanzar sin dificultades. Por esa razón, Śrī Caitanya Mahāprabhu pidió a todos los vaiṣṇavas allí presentes que fuesen misericordiosos con los dos hermanos, Rūpa y Sanātana, a quienes el Señor acababa de iniciar. El vaiṣṇava, al ver que otro vaiṣṇava ha recibido la misericordia del Señor, se siente muy feliz. Los vaiṣṇavas no son envidiosos. Cuando un vaiṣṇava, por la misericordia del Señor, recibe de Él el poder para propagar el santo nombre del Señor por todo el mundo, los demás vaiṣṇavas, si son verdaderos vaiṣṇavas, se sienten muy contentos. Ciertamente, quien siente envidia del éxito de un vaiṣṇava, no es un vaiṣṇava, sino una persona mundana corriente. La envidia y los celos son propios de la gente mundana, no de los vaiṣṇavas. ¿Por qué razón iba un vaiṣṇava a sentir envidia de otro vaiṣṇava que tiene éxito en propagar el santo nombre del Señor? El verdadero vaiṣṇava se siente muy complacido de aceptar a ese vaiṣṇava que otorga la misericordia del Señor. Alguien que viste hábitos vaiṣṇavas pero es una persona mundana, no debe recibir respeto, sino que debe ser rechazado. Así lo ordenan el śāstra (upekṣā). La palabra upekṣā significa desdén. La persona envidiosa debe ser desdeñada. El predicador tiene el deber de amar a la Suprema Personalidad de Dios, hacer amistad con los vaiṣṇavas, mostrarse misericordioso con los inocentes, y rechazar o desdeñar a los que son envidiosos o tienen celos. En el movimiento para la conciencia de Kṛṣṇa hay mucha gente envidiosa vestida con hábitos vaiṣṇavas, y no se les debe tener en cuenta para nada. De nada vale servir a una persona envidiosa vestida de vaiṣṇava. Cuando Narottama dāsa Ṭhākura dice chāḍiyā vaiṣṇava sevā nistāra peyeche kebā, se refiere a verdaderos vaiṣṇavas, no a personas envidiosas o celosas vestidas de vaiṣṇavas.
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