lunes, 25 de julio de 2016

PERO SON FELICES

Pero son felices, por Javier Figuerola o Haripada dasa
Comparto que he hablado con muchas personas de occidente que han estado en la India y todos me dicen lo mismo, la gente vive de una manera muy sencilla pero son felices. Cuando llego a Vrindavana lo primero que hago es llamar a mi amigo Raju para decirle que he llegado y que me traiga la leche, cada dos días me trae a mi casa dos litros de leche, de un litro hago queso y medio litro tomo cada día, un día le pregunté a Raju cuantas vacas tienes, tu familia todo bien, me contestó que tenía 3 vacas y la mujer y dos hijos y todo bien, Raju cada mañana y tarde sale con su bici a repartir la leche a sus clientes, y con eso vive muy feliz, él no sabe lo que es un banco, ni una hipoteca, ni sabe lo que es vivir en ansiedad ni impaciencias, el lleva una vida sencilla con pensamientos elevados.
Aquí en occidente a la gente no le gusta llevar una vida sencilla con pensamientos elevados, todos entendemos y aceptamos que las causas de las ansiedades y las impaciencias es la falta de bondad, hay tres modalidades de la naturaleza material, la ignorancia, la pasión y la bondad, cuando una persona vive llena de ignorancia y pasión se llena de envidias, miedos, dudas, fanatismos, especulaciones, prejuicios y de actividades pecaminosas, esas personas se ponen muy felices cuando ven a los demás sufrir y su mayor sufrimiento es ver a los devotos de Dios o Krishna llenos de felicidad y libertad, cuando una persona vive en la bondad se llena de conocimiento espiritual y es feliz y libre, entiende y acepta que no somos el cuerpo material temporal sino almas espirituales eternas, y que la meta de la vida humana es conocer a Dios y amarlo y como solo existe Dios o Krishna y Sus energías de una manera natural ama a todos y a todo, y regresa de vuelta a casa de vuelta a Dios en el mundo espiritual. Esa persona sufre cuando ve a los demás sufrir y es muy feliz cuando ve a las personas felices en conciencia de Dios o Krishna, esa persona no está interesada en las riquezas ni en el poder, lleva una vida sencilla con pensamientos elevados y es la persona más inteligente de todas por que siempre está glorificando a Dios y a Sus devotos, él siempre piensa que los demás que hagan lo que quieran a mi no me concierne, yo ya tengo bastante trabajo purificando mi condenada mente.
Pensamiento para meditar:
" Mente ociosa taller del diablo, taller del diablo significa donde hay dinero y mujeres ".
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viernes, 22 de julio de 2016

ME GUSTA LA VIDA ESPIRITUAL

Me gusta la vida espiritual, por Javier Figuerola o Haripada dasa
Vida material significa complacencia de los sentidos, el egoísmo, yo y lo mío, y la ley del embudo, lo ancho para mi y lo estrecho para los demás, vida espiritual significa complacer los sentidos trascendentales de Dios o Krishna, pensar siempre en hacer el bien a los demás sin querer nada a cambio y también es la ley del embudo pero al revés, el espiritualista sacrifica la parte ancha por el bien de la estrecha. Si quieres hacerme un favor, ora a Dios por mi y por toda la humanidad para que haya paz y bien. Comparto un bello verso del Brahma Samhita, 5, 52, que dice así: " El Sol, lleno refulgencia infinita, que es el Rey de todos los planetas y la imagen del alma buena, es como el ojo de este mundo, yo adoro al Señor primigenio, Govinda, (Govinda es un nombre de Dios que significa Aquel que le da placer a las vacas, a los brahmanas o sacerdotes y a los sentidos espirituales), en obedencia de cuya orden realiza su viaje el Sol, montado en la rueda del tiempo".
Gracias a Dios o Krishna y a Su representante mi maestro espiritual Srila Prabhupada desde el año 1984 me desapegué de la sociedad, amor y amistades mundanas, desde entonces he tratado de establecer una relación con las personas basadas en el amor espiritual y en la confianza, amor espiritual significa la plena convicción de que el éxito de la vida es complacer a Dios o Krishna y a Sus devotos y confianza significa que no habrá traición. Me gusta cantar cada día el maha-mantra Hare Krishna, como mínimo 27.648 santos nombres de Dios, esto con la práctica es de una hora y media a dos horas. Me gusta ofrecer incienso al Altar y a las Deidades, me gusta ofrecer la comida a Srila Prabhupada, a Sri Gauranga Mahaprabhu y a Krishna, La Suprema Personalidad de Dios, me gusta compartir por internet y en Facebook experiencias espirituales, me gusta que mi vida no esté controlada por personas mundanas y demoníacas, me gusta ir a Vrindavana a la India, a distribuir prasada o alimento espiritual a los niños de los colegios, bañarme en el Radha Kunda, hacer el peregrinaje a la sagrada Colina Govardana, me gusta estudiar los libros de Srila Prabhupada, Srila Prabhupada escribió 80 libros de 400 páginas cada uno, ahí está todo lo que una persona necesita para practicar vida espiritual genuina, me gusta respetar prasada o alimento espiritual ofrecido a Dios, me gusta estar con otros devotos de Dios y hablar de la vida espiritual y de como incrementar nuestro interés en conocer y amar a Dios, me gusta que me insulten, critiquen y humillen, con mi inteligencia espiritual les doy gracias a estas personas ya que me están ayudando a eliminar mi ego falso, Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakura Prabhupada siempre decía que aquel que me glorifica es mi enemigo, y peor que estos son aquellas personas que te glorifican pero por detrás te pegan la puñalada o te traicionan, me gusta ver que tantas personas se están desprogramando de la vida material y están teniendo gran interés en conocer y amar a Dios, me gusta ser un humilde sirviente de Srila Prabhupada y de toda la humanidad.
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martes, 19 de julio de 2016

GURU VYASADEVA KI JAYA

Este evento realmente se dirige hacia Srila Vyasadeva, por lo tanto, en algunos sampradayas que se refieren a Guru Purnima como Vyasa Purnima. Tradicionalmente es el día en que se adora al gurú.

En los festivales de libros, ferias y ayunos de la India (Shakti M Gupta 1991. Los libros Clarion páginas 88-89...) Que dice: "...... Guru Purnima se celebra el día de luna llena en el mes de Ashadha en honor al sabio Vyasa, manteniendo una forma rápida, lo worshippig por sus bendiciones y para obtener sabiduría. Anteriormente en este día, gurús que eran los maestros tradicionales, fueron honrados por sus alumnos.

El río Beas se cree que ha sido llamado así como Vyasa practicó la penitencia en sus orillas y compiló los cuatro Vedas, el Mahabharata y el Dieciocho Purana allí. Dado que no es posible que un hombre ha compilado tanto en su tiempo de vida, y REA un lapso tim de cien años, se cree que el nombre Vyasa debe haber sido aplicado a muchos sabios. En términos generales, el nombre Veda Vyasa se aplica a Krishna Dwaipayana que era el hijo de Satyavati y el sabio Parasa -. Esto es antes de Satyavati casó con el rey Shantanu del Mahabharata la fama "

Una breve información sobre Srila Vyasadeva.
"Cuando el segundo milenio ( 'Dwarpa Yuga') se superpuso la tercera ( 'Treta'), el gran sabio Srila Vyasadeva nació para Parasara Muni en el vientre de Satyati, la hija de Vasu (el pescador)."
(Srimad Bhagavatam 1: 4: 14.).

En la infancia de Srila Vyasa fue llamado Krishna, debido a su tez oscura, y porque nació en una isla en la confluencia de los ríos Sati y Mati fue llamado Dwaipayana. Después de dividir los Vedas se puso el nombre Veda Vyasa. Hay algunos que dicen que Krsnadwaipayana Veda Vyasa tuvo su nacimiento en un lugar ahora conocido como Vyasa goofer, la cueva de Srila Vyasa en el actual Nepal, en la carretera de Pokara a Katmandú, que era, en los días de antaño, de parte del reino del rey Janaka. Existen registros locales que apoyan esta afirmación, que decir que fue el 'ashram' de Parasara Muni y en este lugar se concibió Srila Vyasa. También reclaman que luego Srila Vyasa regresó a la 'ashram' y permaneció allí durante algún tiempo, y siendo esta la razón hay una pequeña deidad de él en la entrada de la cueva. El Padma Purana sin embargo dice que fue concebido en una isla creada por Parasara en el río Yamuna, (libro de Padmalocana Prabhu titulado "Yamuna Devi, la personificación de Prema Bhakti", página 24.), en relación con el lugar conocido como Soma Tirtha ghat. Algunos también dicen que el lugar de nacimiento fue en Damauli.
De todos modos, todo el mundo está de acuerdo en que al menos la fecha de aparición de Srila Vyasa estaba en el duodécimo día de la quincena en el mes de Vaisaka (Abril-Mayo), llamado Vasant Dwadasi.

La siguiente es la historia que acabamos de mencionar sobrevolado cómo Srila Vyasa vino a hacer su aparición.
Una vez que el ermitaño Parasara sintió atraído por una chica pescador de nombre Matsya-Gandha que fue encontrado dentro de un pez. (El pescado era en realidad una doncella celestial llamado Adrika que concibió dos hijos recogiendo el semen del rey de Chedi cuando su semen habían caído en el agua de un río después de ver dos animales que participan en el coito.) Parasara Muni preguntó a la hermosa Matsya- gandha, llamada así debido a su aroma a pescado, que lo llevara en su barco desde un lado del río al otro, pero la belleza de esta joven, sus movimientos corporales a partir de las pruebas de remo, despertó los deseos de disfrute en Parasara. Cuando se sentó cerca de ella se alejó, y le pidió no violar su castidad, pero siendo Parasara Muni ya lleva demasiado lejos, crea una niebla artificial en el río y la sedujo allí mismo, en el barco. Luego creó una isla en el río y en esa isla la chica concebido un hijo en su vientre. Parasara le explicó que incluso después del nacimiento del niño que ella permaneció virgen y el hijo nacido de ella sería una parte del Señor Visnu y sería famosa por los tres mundos. Él sería un hombre de pureza, el maestro espiritual de todo el mundo, y que dividiría los Vedas.
Srila Vyasa pronto se convirtió en todo lo que Parasara había descrito, y tenía muchos discípulos.

Más tarde en la vida se hace constar que Srila Vyasa regresó a esta isla en el río y hay compiló el Srimad Bhagavatam. Registró otro caso es cuando Srila Vyasa pidió Ganesa (con cabeza de elefante 'Deva') para escribir el Mahabharata como él lo relacionó con él. Lo hizo con la condición de que Srila Vyasa recitado continuamente, y Ganesha, que tiene perfectamente entendido el significado, escribió el Mahabharata. La palabra "Vyasa" significa uno que describe minuciosamente.

"El gran sabio, Srila Vyasa que estaba totalmente equipado con los conocimientos, pudo ver a través de su visión trascendental el deterioro de todo lo material, debido a la influencia de la edad. También pudo ver que la gente sin fe, en general, se reduciría la duración de la la vida y estaría impaciente por falta de bondad. Luego se contempla para el bienestar de los hombres en todos los estados y las órdenes de la vida. vio que los sacrificios que se mencionan en los Vedas eran medios por los cuales las ocupaciones de las personas podrían ser purificado, y para simplificar la proceso, se divide el Veda en cuatro, con el fin de ampliarlos entre los hombres. las cuatro divisiones de las fuentes originales de conocimiento (los Vedas) se hicieron por separado, pero los hechos históricos e historias auténticas mencionados en los Puranas se denominan el quinto Veda . "(Srimad Bhagavatam 1: 4: 17-20.).

"Por lo tanto, el gran sabio Srila Vyasadeva, que es muy amable a la masa ignorante, editado los Vedas para que puedan ser asimilados por menos hombres intelectuales. Todavía no estaba satisfecho, a pesar de que se dedicaba a trabajar por el bienestar total de todas las personas . por lo tanto Srila Vyasa, estar insatisfecho de corazón, comenzó a reflexionar dentro de sí mismo. 'he, bajo un estricto votos disciplinarios, sin pretensiones adorado los Vedas, el maestro espiritual y el altar del sacrificio. también he acatado las resoluciones y han demostrado la importación de sucesión discipular a través de la explicación del Mahabharata, por lo que incluso las mujeres, shudras y otros (amigos de los dos veces nacidos) pueden ver el camino de la religión. me siento incompleta, aunque yo estoy completamente equipada con todo lo requerido por los Vedas. esto puede ser porque no señalar específicamente el servicio devocional del Señor, que es querido tanto a los seres perfectos y al infalible Señor ' ".
"Srila Narada Muni (que era otro hijo de Prajapati Brahma) llegó a la casa de Srila Krishna-Dwaipayana Vyasa en las orillas del Sarasvati, donde Srila Vyasa se alojaba en ese momento, justo cuando Srila Vyasa estaba arrepintiendo de sus defectos. En el auspicioso llegada de Srila Narada, Srila Vyasadeva se levantó respetuosamente y lo adoró, dándole veneración igual a la dada a Sri Brahmaji, el creador Srila Narada dijo entonces:.. 'O Srila Vyasadeva, su visión es completamente perfecto su buena fama es impecable. usted está firme en voto y situada en la veracidad, y por lo tanto se puede pensar en los pasatiempos del Señor en trance por la liberación de las personas en general de todo cautiverio material. las personas en general son naturalmente inclinados a disfrutar, y que ha fomentado ellos de esa manera en el nombre de la religión. Esto es cierto condenados y es bastante razonable. Debido a que son guiados bajo sus instrucciones, van a aceptar este tipo de actividades en nombre de la religión y difícilmente cuidar de prohibiciones. Y así Narada Muni, el maestro espiritual de Srila Vyasadeva, instruyó a Srila Vyasa para compilar el Maha-Bhagavata Purana (Srimad Bhagavatam), ahora en su madurez para el beneficio de toda la humanidad, a la que Srila Vyasadeva aceptó. Presentó las glorias de Krishna y sus muchos encarnaciones justo después de la salida del Señor Krishna de este mundo (Extractos de Srimad Bhagavatam 1: 4: 24-33.)..

"En este yuga hijo de Parasara, que es glorificado como parte de Visnu y que se conoce como Dvaipayana, el vencedor de todos los enemigos, se hizo Srila Vyasa. Impulsado por Brahma, emprendió la tarea de clasificar los Vedas. Srila Vyasa aceptada . cuatro discípulos para preservar y seguir los Vedas eran Jaimini que se hizo cargo del Sama Veda, Sumantu - el Atharva Veda, Vaisampayana - Yajur Veda y Paila - el Rig Veda, y para el Itihasa y Puranas - Lomaharsana "(Sri. Vayu Purana. 60: 10-16).
De acuerdo con Vayu Purana se dice: "Anteriormente ha habido veintiocho Vyasas, pero cuando aparece el vigésimo octavo, el Señor Visnu, el más glorioso, gran padre de los tres mundos, se convierte en Dvaipayana Vyasa. Entonces el Señor Sri Krishna, la mejor entre los Yadus va a nacer de Vasudeva y será conocido como Vasudeva. Luego, en el momento oportuno I (Vayu), vendrá en la forma de un asceta y asumiendo el cuerpo de un estudiante religioso, va a sorprender al mundo por medio del Señor de ' yoga maya '. " (. Vayu Purana 23: 206-208) En realidad, esto es Vayudeva anunciando su aparición como Sripad Madhwacarya ( "La vida y el legado de Ananda Tirtha Bhagavatpad - Madhwacarya, por Jaya Tirtha Charan Das.).

Narayana Panditacarya ha completado este séptimo canto del Madhwa Vijay copular con una de dos versos llamado 'Antya-Yugma'. Estos versos introducen uno al reino Vaikuntha miniatura, glorificando el asesino del demonio Mura, Señor Murari, Krishna, ¿Quién está adornada con brillantes ornamentos de oro con incrustaciones de lo mejor de todo tipo de gemas anteriores. Sripad Madhwacarya acordaba de aquel Señor que se acuesta en Ananta Sesa, que tiene Sus pies de loto abrazados por la diosa de la fortuna, Laxmi Devi, quién permanece eternamente con el Señor, sonriendo dulcemente. Este es el mismo Señor Visnu ¿Quién, por el 'Caturmasya' (cuatro meses de la estación lluviosa) realiza reposo, acostado durante dos meses en un lado y luego dos meses en el otro lado de su cuerpo de loto. Él es Narayana, quien de acuerdo con Manu (Manu Smrti), Sri Narayana vive en el océano Naram, y que también es el Paramatma localizado asentada dentro de los corazones de todas las entidades vivientes Sus diminutas separadas.
En lo alto del Himalaya, más allá de donde cualquier simple mortal puede ir, es que se encuentra este paraíso Vaikuntha. Está rodeado de estanques de lotos plena soplado. Las flores de loto en estos estanques son innumerables, es más ilimitada, la más fragante e indestructible. Los sabios y Rishis que residen allí a tomar en guirnaldas para el Señor. En torno a estos lagos son árboles que dan constantemente, flores, ramas fragantes dulces en flor con flores y frutos fragantes. Estas flores silvestres adornan la belleza cautivadora del Señor.
Sripad Madhwacarya podía ver todo esto de donde él estaba de pie mirando hacia el norte a la morada de Srila Vyasadeva. Después de su viaje había acercado a su final, y después de cruzar el Himalaya, Sripad Madhwacarya podía ver muy claramente el 'ashram' de Vedavyasa rodeado de azofaifos. Ese lugar no es de este mundo; todo el 'ashram' era resplandeciente. Aunque en el Himalaya, no hubo morder o fría lluvia o la nieve. Los árboles y arbustos de allí, que son muy por encima de la "línea de árboles" normal, eran nada menos que los bosques. Como no había viento desagradable, la lluvia o el frío, también el sol era cálido y confortable. En los árboles que tocan el cielo, innumerables hermosas aves anidan y cantadas. En virtud de esos árboles de sombra todos los brahmanes '' de renombre, que eran famosos por realizar enormes sacrificios, SAT, paralizada en la meditación en los pies de loto del Señor, que reside en ese lugar. En los alrededores, se podía ver cisnes blancos puros, cuyos cuellos entrelazados con los tallos de las flores de loto azul, blanco y rosa.
Madhwa podía reconocer muchas grandes y famosos Vaisnavas sentados en el ashram de Srila Vyasadeva. Cuando los Vaisnavas puros vio Sripad Madhwacarya acercarse al 'ashram', preguntaron de quién era esta persona santa. "Marcado con treinta y dos marcas auspiciosas, observado loto, cara parecido a la luna, los brazos largos y una tez de oro, sin duda, este hombre realza aún Vaikuntha. No hay ninguna señal de esfuerzo, y su rostro muestra que su mente no tiene miedo." "¿Es esta persona viene a este 'ashram' bajo la apariencia de un" sannyasi ', los cuatro se enfrentaron el Señor Brahma, o es Mukhyaprana? "
Madhwa caminaba rápidamente debido a su intensa devoción. Sentado bajo un árbol de azufaifo era Srila Vyasadeva. El árbol "azufaifo" era una representación del Señor Ananta Sesa, con ramas anchas que forman un paraguas que tenía joyas en forma de flores brillantes y fragantes, y campanas en forma de ramas. Se parecía exactamente Señor Ananta Sesa con sus capuchas con incrustaciones de joyas que sobresale en todas las direcciones que forman capuchas ramificadas. Las ramas de este árbol apoyan los seis '' sáttvicas Puranas, el Upanishad, y del Mahabharata, y frutas que son dulces y lleno de néctar que ahuyentar a todos los sufrimientos conocidos como el nacimiento, la muerte, la vejez y la enfermedad. Estas frutas no pueden ser obtenidos por aquellos que no son devotos de la Suprema Personalidad de Dios, el Señor Visnu - Krishna y sus numerosas formas.
Sripad Madhwacarya se acercó a los sabios, que, con el cabello enmarañado de pelo en la cabeza y varios Vaisnava 'tilaza' en sus frentes y cuerpos, se sentaron con hilos blancos sagrados limpios cubiertos sobre el hombro izquierdo. Habían trascendido toda lujuria, la ira, la codicia, la soberbia, la década de empuje de los sentidos, y los pensamientos de tratar de disfrutar en el mundo material por separado de la disfrutador supremo, Sri Krishna. Toda la opulencia natural fue de allí. Todos ellos estaban adornados con guirnaldas y de color azafrán pasta de sándalo fue auspiciously allí en sus cuerpos.
En un asiento elevado se sentaba el preceptor de los tres mundos, el hijo de Satyavati, Srila Krishna Dwaipayana Veda Vyasa. Sripad Madhwacarya siempre había estado meditando en el Señor de su vida, su preceptor "gurú" dentro de su corazón sentado en un loto blanco. Ahora, con los ojos rebosantes, maravilla golpeó, como si él sólo lo había visto por primera vez, Madhwa bebió el néctar de la visión de Vyâsadeva través de sus ojos.

Madhwa Vijay (7:. 18-59), describe Vedavyasa de la siguiente manera: Satyavati dio a luz a ese Vedavyasa después de orar al Señor Brahma, y ​​Vyasa fue concebido por el sabio Parasara. Srila Vyasadeva, que tiene un océano de cualidades maravillosas, es el Señor Narayana mismo. La mente de Vyâsadeva se compara con el océano de leche y sus cualidades de compasión y respeto son como el monte Mandara. Por su batido aparecido tres madres que estaban los tres Vedas - Rg, ​​Yajur y Sama. Por Vyasa el padre y la madre Veda, se comprueban las cualidades demoníacas de Kali Yuga. De Vyâsadeva la luna blanca rayed de los Puranas y se les dio el árbol 'parijata' del Mahabharata refrigeración. Más tarde, nacida de su propio néctar, aparecieron los Brahmasutras, y el Srimad Bhagavatam.
Desde la época de la guerra de Kuruksetra / Mahabharata, durante el cual Vyasa otorgó sus bendiciones sobre los Pandavas, e incluso antes de este tiempo, Vyasa caminó en esta tierra para proteger el conocimiento de los Vedas, para ayudar a aquellos devotos que tienen conocimiento de la persona que los Vedas son centrada alrededor. Es decir el Señor Sri Krishna, quien es conocido como 'Vedanta Krt', el compilador del Vedanta ', y' Veda Vit ', el conocedor de los Vedas. En el Bhagavad-Gita 10:37., El propio Krishna dice: "De sabios soy Vyasa."
Vyasa, que aún viven en Badrikasrama hasta el día de la eternidad con sus devotos puros, que dice, renunció a este Kali Yuga para su reino Vaikuntha justo cuando el sol da el cielo para la llegada de la noche.Vyasa se asienta sobre una piel excelente negruzcas ciervos Krishna Madhwa recuerda, como se postró a los pies de loto de Vyasa. Tomando el polvo de los pies de Vyâsadeva colocó el polvo sagrado sobre su propia cabeza. Sripad Madhwacarya estaba en éxtasis, de pie ofrecer respetos a Vyasa, el mejor de los sabios, cuyos pies están adornados con las marcas de la bandera, rayo, pica para los elefantes de conducción y de loto, que son naturalmente buenos auspicios teñida de rojo y tienen la reputación de ser de color rojo debido a la evaporación de los deseos materiales que pueden venir a la mente de los devotos de Vyāsadeva.

Las uñas de los pies de loto brillan y eliminar la oscuridad, tanto de carácter interno por su asociación de purificación y el recuerdo, y externamente por su lustre brillante. Si, por comparación del material de la edad uno podría pensar que los viejos manos del sabio Vyasa se anudan, no, son lisa y suave, con dedos largos y delicados completamente libre de estrés y enfermedades, tales como nudos procedentes de la artritis.
dos rodillas de Vyāsadeva, que son grandes, redondos y se unieron a sus largas espinillas, están libres de culpa. Estas patas de Vyasa, que están libres de culpa, representan una base de buena conducta, incluso a aquellos que son inferiores en el conocimiento y la devoción. banda de la cintura yoga-Pattika de Srila Vyasadeva, ayudar a su empresa de la postura sentada. El loto de la cintura de Vyasa mantiene y cumple con todos los devotos, es sorprendente que todos los deseos espirituales puros de los devotos se cumplen si se refugian en la cintura de Vyasa. Esta cintura está cubierta por una piel de ciervo sagrado Krishna, ocultando su ombligo profundo y delicado. de ancho pecho y la mente amplia vyasa apoyar el hilo sagrado de color blanco puro, y Brahmasutras respectivamente. Madhwa Vijay (7:34.), Declara que ha sido bien justificada por Vedavyasa que Caturmukha Brahma es el hijo de Garbhadaksayi Visnu, naciendo de una flor de loto que brota desde el ombligo de loto del Señor. Este mundo no tiene igual o superior en los tres mundos. Brahma dio su 'Kaustubhamani', joya para Vedavyasa y que actúa como una bandera de la victoria que cuelga alrededor del cuello de Vyasa.
La historia en breve se deduce que una vez cuando Prajapati Brahma estaba en la asociación de Vedavyasa y un mil sabios, Srila Vyasa hizo una declaración diciendo que siempre sería demostrar la superioridad de Visnu Tattva en todo momento. Los mil sabios aceptaron el reto y arrojaron al Vedavyāsa miles de questio6ns simultáneamente. Vyasadeva respondió cada pregunta uno por uno perfectamente todo al mismo tiempo. Sorprendido por la victoria de la encarnación literaria del Señor Visnu, Brahma presenta la gema Kaustubha a Srila Vyasa.
En manos de Srila Vyasadeva él sostiene una caracola y un disco, sus manos son más suaves rojo rosado, sus brazos son robustos, redondo y de gran alcance. No hay comparación con la amplitud de estas extremidades. Por la punta de la mano derecha de Vyâsadeva que otorga 'jnana Divya' - el conocimiento trascendental a sus devotos, y con la misma punta de la misma mano elimina la oscuridad de la ignorancia transmitidas simultáneamente al igual que el trueno y el relámpago. Su mano izquierda se coloca en la rodilla. Por esta 'mudra', gesto todo temor a la lucha peligroso para la existencia material se destruye. cuello de Vyâsadeva está marcado con las tres líneas de una caracola de la cual, están llegando sólo "sabda brahman 'o vibración sonora trascendental, en la forma de los tres principales Vedas y de las extremidades. Al ver su cara de luna-como es la bendición más dulce para los ojos. En realidad, la cara de luna-como de los mejores de los sabios se compara con grupos de lunas llenas, siendo cada uno de forma totalmente libre, incluso la más pequeña mancha. boca y los dientes de loto de Srila Vyasadeva se comparan con una nueva fila de perlas que brillan desde el interior de un rubí perfecto. Estos dientes como perlas se ven adornados por una suave sonrisa rodeada de labios rojo rubí suave. Para escuchar el discurso de la encarnación literaria del Señor a la vez llena el corazón con el conocimiento trascendental, al igual que cuando los miles de pozos en forma de sabios se inundó con respuestas como el río Sarasvati repone el mejor de los pozos durante la estación lluviosa.
A medida que se acercó a Srila Vyasadeva Sripad Madhwacarya con una sonrisa en su cara, sus grandes ojos de loto miraban sin parpadear en él, y Vyasa abrazaron la poderosa Sripad Madhwacarya y lo levantaron del suelo, limpio como se haría a un hijo pequeño. La fuerte expansión parcial de Mukhyaprana que anteriormente jugó el poderoso Hanuman y Bhima, sintió bendita como su "gurú", Srila Vyasadeva, lo abrazó amorosamente, y los sabios sonrió con afecto.
Sripad Madhwacarya rogó a su Señor después de ver la puntilla de la hoja de Tulasi y 'manjari' escondido detrás de la oreja derecha del Vyasa, "Por favor, no me dejan sentir celos de este ramillete de Tulasi y la guirnalda de flores de loto que adornan su cuerpo. Son sumamente afortunado. por favor, no dejar que ellos me han de quitar mi posición de estar tan cerca de ti. Donde quiera que esté, siempre deje que me quede tan cerca de usted por siempre ser absorbido en ti ".
Sripad Madhwacarya podía ahora apreciar completamente de pie en la sombra de su "gurú", que en realidad Srila Vyasadeva estaba mirando por el bienestar de todo el mundo. Con sólo un movimiento de cejas todo lo que estaba teniendo lugar. La creación, el mantenimiento y la destrucción de los tres mundos, de hecho, está pasando por su diseño. Él es el mismo Señor Visnu Tattva que mantiene como Gunavataras junto con el Señor Brahma, el creador, que nació de una flor de loto, y el Señor Shiva, el destructor de estos mundos materiales. Al entrar en contacto con la modalidad material de la pasión, Prajapati crea bajo la dirección del Señor Visnu. Señor Visnu mismo mantiene los tres mundos, los ilimitados universos, en una forma de dormir como Karanadakasayi Visnu, en otra forma como Garbhadaksayi Visnu está acostado sobre su serpiente sofá Anantasesa, y como la forma localizada de Paramatma asentado dentro de la región del corazón de cada ser viviente como el testigo. Sin esfuerzo el Señor Visnu es la Suprema Disfrutador, y no una brizna de hierba se mueve sin su conocimiento o sanción.

srsti-hetu Yei murti prapance Avatare
sei Isvara murti 'avatar' nama dhare
mayatita paravyome Savara avasthana
visve 'avatari' dhare 'avatar' nama

"La 'avatar' de la encarnación de Dios, desciende desde el reino de Dios para manifestaciones materiales. Y la forma particular de la Personalidad de Dios que lo desciende se llama una encarnación, o 'avatar'. Estas encarnaciones están situados en el mundo espiritual , el reino de Dios. Cuando descienden a la creación material, asumen el nombre 'avatar' ".
Como tal, hay varios tipos de 'avatares', como 'purusavataras', '', 'gunavataras lilavataras', 'shaktyaveshavataras', 'manvántara-avatāras' y '' yugavataras todos los que aparecen en la fecha prevista por todo el universo.

Eko-devo Nitya lilanurakto bhakta vyapi Hrdy antaratma

"La única Suprema Personalidad de Dios está eternamente ocupado en muchas, muchas formas trascendentales en relación con Sus devotos puros."

Sripad Madhwacarya nuevo bebió el néctar de ver esta "avatara shaktyavesha 'del Señor Visnu con una tonalidad azul resplandeciente como el de la gema indranīla, personalmente delante de él, de pie sobre una montaña se asemeja a una esmeralda, verde y exuberante, por encima de la barrera natural de la Himalaya. Srila Vyasadeva llevaba Tilak de urdhva pundra 'en los doce lugares de su cuerpo, que se glorifique a lo largo de la literatura védica como "Dos líneas rectas de la morada del Señor Hari se dibujan en la raíz de la nariz y llegan a la parte superior de la la frente, el espacio entre las cuales es la morada del Señor Vishnu, y es más que el grosor de un dedo entre y ligeramente más ancho en la parte superior. Cada una de estas dos líneas rectas es sólo el espesor de un grano de arroz y la anchura de cuatro dedos. Esto es la morada o templo del Señor Visnu. Sadaishiva y Brahma residen a ambos lados del espacio central y Laxmi Narayan se queda con en el medio ". Al ver esto, y la marca roja hecha de la ceniza de flores de plátano y la cúrcuma mezclados entre sí se asemeja a los rubíes, entre las dos líneas, Madhwa saboreó una y otra vez la vista de Vyasa.
"Mi Señor, estoy tan bendecida por ver a usted, su roja cabellera enmarañada de pelo y su tonalidad que se asemeja a una nueva nube de monzón, lleno de profundidad, con la iluminación como un rayo. Oh mi Señor, yo que he grabado muchos de su auspicioso características y cualidades, en realidad para describirte, aunque contando incesantemente las buenas cualidades infinitas que están emanando desde incluso la uña del dedo pequeño del pie de Tus pies de loto, tal es mi frustración. aunque Usted está situado mucho más allá de este mundo material y que está cubriendo, por tu misericordia me ha permitido acercarse a usted. Completamente trasciende todos los límites conocidos, Usted ha aparecido a mí y me ha permitido venir aquí a tomar 'darshan' de usted, sólo para cumplir con el plan dibujado con yeso por Ti. En reverencias, mi el cuerpo se dobla en la devoción a Ti. con las manos juntas que ofrezco mis humildes oraciones ".
Con su amorosa brazos extendidos, Vedavyasa, el hijo de Parasara Muni, levantó suavemente Madhwa la vista de sus reverencias una y otra vez, con una cara sonriente, lo abrazó.

Madhva Vijay (8: 5.). dice que Madhwacarya pertenece a una clase de devotos Calle RJU que son lo mejor de la "devas". Estos Rjus son incluso superiores a los Rudras, que, por la gracia de Vyasa, se otorga con el conocimiento de lo Absoluto. Los Rjus son cien en número, y después de haber recibido el puesto de Vayu, que sean elegibles para el puesto de Brahma. Todos los Rjus son igualmente grandes, pero todos ellos son superiores a Rudra y otros.

Madhwa Vijay (. 07:53), señala que Vyâsadeva y Sripad Madhwacarya - Visnu y Vayu - están aquí en comparación con la corriente de gran alcance de la hermana de Yamaraja, Yamuna Devi, cuyas aguas poderosa pero suave unirse al agua de un río de oro. Las poderosas aguas del Yamuna se comparan con el brillo de color azul oscuro de Vedavyasa, mientras que Sripad Madhwacarya se compara con un río de oro que está siendo adoptada por las aguas azules oscuras de Vyasa. Anteriormente, estas dos grandes personalidades abrazaron antes. En ese momento estaban vestidos con vestido real como Krishna y Bhimasena.
Todos los grandes sabios en la asamblea en la Vyâsadeva 'ashram' honrados Madhwa con gran respeto. Vyâsadeva dio Madhwa un asiento especial de honor al lado de sí mismo y de una manera muy cálido, los dos salvadores de la degradación de la filosofía Vaisnava comenzaron a hablar de la misión urgente de Sripad Madhwacarya. Sri Krishna Dwaipayana Vyasa y Sripad Madhwacarya discuten todo tipo de literatura védica, Vedas, el Mahabharata, el 'Sáttvica Puranas', Brahma Sutras, y el Pañcarātras, que son todos muy querido para Vaisnava.

Madhwa Vijay (8: 6.), Coincide en que el Señor Narayana mismo dirigía Madhwa para llegar a la ermita de Srila Vyasa.
Vedavyasa luego tomó Sripad Madhwacarya para cumplir con la otra forma del Señor que reside allí. Madhwa Vijay (. 8: 7), describe cómo el humilde Purna Prajna Tirtha - Madhwa vio al Señor Narayan, la persona original, vestido con corteza de árbol con un 'munja' cinturón de hierba. Su refulgencia que rodean su hermoso cabello enmarañado se compara con ser como el mejor de los incendios '', yajnic puros, brillantes y libres de humo.
Que el Señor, que siempre está Dhira (auto controlado y sobrio), y quién es Atmarama (auto satisfecho), que es Acyuta (infalible y libre de las tentaciones de los objetos de los sentidos), Él está libre de todos los defectos, sin embargo, con todos estos la opulencia de es feliz a residir en la ermita como un recluso y hacer penitencia. "O Adhoksaja Krishna, que es imposible de obtener con los de demérito, ahora estoy frente a ustedes. Usted es el mismo que es Señor de Brahma nacidos de Tu ombligo de loto. Por su potencia de Abhimani usted hizo la Mahatattva, impregnada por su energía y colocados allí . la bondad, la pasión y la ignorancia Junto con esto creó Rudra de Brahma y el tattva de ahamkara, que es triple - el Vaikarika - Deidades, la Taijasa - entidades nacidas de semen, y el "Tamasa '- los cinco elementos densos (tierra, comedor ., fuego, aire y cielo) a partir de este hizo el 'jagad Anda', el huevo cósmico en el que residen los catorce mundos Señor Narayan, a crear, mantener y destruir todo lo que, a continuación, habitar sin esfuerzo los catorce mundos con variedades de entidades. - los semidioses, 'gandharvas' -. agentes de las 'devas', seres humanos, demonios que tienen maestros como Prajapati Brahma, Mukhyaprana (Vayudeva), Garuda, Rudra y Devendra esas entidades vivientes se les da, de acuerdo con su naturaleza, lugares de residencia . Hay el 'uttama- jivas "o" siddhas Nitya', Sus devotos puros que sólo tienen pensamientos para ti. Los 'samsarins nitya', que deambulan en el ciclo de nacimiento y muerte, son básicamente inocente, pero sólo tontamente siguen sus deseos de disfrute. Y los "tamoyogyas ', que están empeñados, travieso, malo y es mejor evitarlo, por su destino es permanecer prácticamente en el infierno por tiempo inmemorial".

En Sri Madhwa Vijay (8:14.), Mientras que se coloca directamente en frente de Srila Vyasadeva y Señor Narayana en Uttara Badri, Sripad Madhwacarya reflexionó sobre las muchas formas que el Señor Narayana había tomado. Esta es la potencia mística del Señor porque Él puede ser a la vez en el pasado en la memoria de uno, y antes de que uno presente en el mismo instante, en su totalidad. En cualquier momento con todo su séquito a su alrededor que actúa a cabo los pasatiempos, de lilas anteriores en el presente eternamente.
Madhwa darse cuenta de esto, entonces se postró a los pies de loto del Señor Narayana, al igual que en su mente se quedó en los interminables pasatiempos del Señor. Él fue directamente en la asociación de su "gurú" (Srila Vyasadeva), y ahora tenía el honor de ver cara a cara al Señor Narayana. El afecto de Señor Narayana vierte a los puros de corazón Madhwa que estaba sentado, mirando y disfrutando. Era tan honrado de sentarse cerca de estos dos postraciones, mientras que ofrece respetuosas, sentado y de pie, Madhwa habitaban en sus nobles.
Para ver la foto del álbum 

VÍDEO Y PELÍCULA

Vídeo y película, por Javier Figuerola o Haripada dasa
Hola, si quieres ver un vídeo muy bonito, ahí verás a nuestros estudiantes de Vrindavana en la India cantando unas canciones muy bellas, ahí sentirás que hay mucha alegría y amor desinteresado, gracias a Dios en la India aun existe el tiempo, la bondad y la paciencia, aquí en occidente todo el mundo va muy acelerado y nadie sabe donde va, pon en google vídeo en youtube kirtaniyas, dura 8 minutos.
Si quieres comprar la película titulada hermano sol hermana luna, esta película es la vida de San Francisco de Asís y tiene el poder de suavizar el corazón más duro de una persona. Hasta el Papa de su época se puso muy feliz de ver que al menos una persona practicaba las enseñanzas de Jesucristo en su estado puro, las riquezas y el poder no tienen nada que ver con Jesucristo, las riquezas y el poder lo quieren las personas que están llenas de ignorancias, egoísmos y ambiciones personales. Es muy interesante ver como San Francisco de Asís experimentó a Dios a través de la Naturaleza, en El Srimad Bhagavatam se explica la Forma Universal de Dios, y ahí se dice que ver la Forma Universal es el primer paso para la comprensión de Dios, ahí un devoto le ora a Dios en Su Forma Universal: " Mi querido Señor, el fuego es Tu boca, la Tierra constituye Tus pies, el Sol es Tu ojo, el cielo es Tu ombligo, y las direcciones son Tus oídos, el espacio es Tu cabeza, los semidioses son Tus brazos, los océanos y los mares son Tu abdomen, y los vientos y los aires son Tu fuerza y vitalidad, todas las plantas y las hierbas son Tus vellos, las nubes son tus cabellos, las montañas son Tus huesos y uñas, los días y las noches son Tus parpadeo de Tus ojos, Prajapati el progenitor es tu órgano genital, y la lluvia es tu semen. " Esta película está a la venta en amazon.com.
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lunes, 11 de julio de 2016

EL DESPERTAR

El despertar, por Javier Figuerola o Haripada dasa
Con amor y confianza comparto que en el año 1983 hubo un gran cambio en mi vida, llegué a la conclusión de que en la sociedad, amistad y en el amor mundano no está la felicidad, intuí que la verdadera felicidad no está en una vida llena de complacencia de los sentidos, sino en nuestro interior y en revivir nuestra eterna relación con Dios o Krishna, Dios es Krishna La Suprema Personalidad de Dios, Krishna significa el supremo atractivo, el placer supremo y la fuente de toda la felicidad. Lo primero que hice es cambiar mi alimentación, la idea es alimentarse haciendo la mínima violencia a la Naturaleza, dejé de comer carnes, pescados y huevos, el resultado es fabuloso, en 33 años no he ido a un médico, gracias a Dios tengo una salud de primera clase. Conecté con el Movimiento Hare Krishna y leí El Bhagavad Gita tal  como es de mi maestro espiritual Srila Prabhupada, ahí llegué a la conclusión de que ahí estaba la Verdad, y la Verdad os hará libres. En el año 1984 ingresé en el Movimiento Hare Krishna, estuve 10 años viajando con otros compañeros por toda España distribuyendo los libros de Srila Prabhupada, también fui a la India como voluntario del programa del Food for Life o alimentos para la vida, todas las donaciones que recibía al distribuir los libros iban destinadas a dar alimentos en la India. Las autoridades Hare Krishna de España no les pareció bien mi programa y me dijeron que me fuera al extranjero hacer ese programa. Desde el año 1994 hasta el 2011 estuve viajando y viviendo en 16 países latinos, USA y la India haciendo ese programa distribuir libros y colectar donaciones para la India, en algunos países en donde no había libros yo los imprimía, Dios o Krishna distribuyó a través de mi un cuarto de millón de los libros de Srila Prabhupada. En el año 2008 me salí del Movimiento Hare Krishna al ver que las autoridades llevados por sus intereses personales no obedecían las instrucciones dadas por el Fundador Srila Prabhupada, y para no ser cómplice de las ofensas que le hacían a Srila Prabhupada me salí, también en el año 2008 fui iniciado por un discípulo de Srila Prabhupada en el nombre de Srila Prabhupada. He llevado una vida al cien por cien dedicada a los demás, y ahí he encontrado la felicidad y la libertad. Ahora comparto mis experiencias y todo el conocimiento que he recibido de Srila Prabhupada con los demás sin querer nada a cambio, mi único deseo es que la gente sea feliz y libre en la conciencia de Krishna.
Por lo general la gente no despierta a una conciencia superior porque están llenos de envidias, miedos, dudas, fanatismos, especulaciones, prejuicios y están llenos de actividades pecaminosas. Para hacer ese cambio hay que ser muy valiente, y arriesgarlo todo y tenlo por seguro que mucha gente se burlará de ti, te envidiarán de verte tan feliz y libre, como dice el dicho, los perros ladran pero la caravana sigue hacía su destino. Repito que no se trata de hacer un cambio externo, sino que el cambio es interno. Lo que hay que cambiar son nuestras concepciones erróneas, rectificar es de sabios. Vida materialista y atea significa complacencia de los sentidos y envidiarse a uno mismo y a los demás, vida espiritual pura significa complacer a Dios o Krishna y a Sus devotos. Otro gran impedimento para hacer el despertar es que hay tanta gente engañadora, y como la gente es tan perezosa para hacer el despertar se aprovechan y le dicen a la gente tu dame 30 euros y yo te daré un mantra y en seis meses tú serás Dios, y la gente es tan necia que se lo creen. Por eso esta sociedad es de engañadores y engañados. Por eso Srila Prabhupada siempre decía que lo que más le gusta a la gente es sufrir y que los engañen, muy pocos están interesados en ser extraordinariamente felices y libres.
Nuestra envidia contra la Suprema Personalidad de Dios nos hace envidiosos de las demás entidades vivientes. Cuando dejemos de tener envidia a la Suprema Personalidad de Dios, en la sociedad humana habrá paz, unidad y fraternidad verdaderas.
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viernes, 8 de julio de 2016

QUE DIFÍCIL ES...

Que difícil es..., por Javier Figuerola o Haripada dasa
Comparto que recuerdo una clase de nuestro maestro espiritual Srila Prabhupada que decía que difícil es elevar la conciencia de estas personas, en el momento de la iniciación les he dado el cordón sagrado que vale unos céntimos, pero por su comportamiento y actividades parecen personas iracundas. Por otra parte Srila Prabhupada siempre daba las gracias a sus discípulos por ayudarlo tanto en su misión, había una relación de amor entre él y sus discípulos, para cumplir la orden que le dió su maestro espiritual de predicar la conciencia de Krishna en los países occidentales, Srila Prabhupada llegó a USA a los 69 años, Srila Prabhupada dormía 3 horas al día, al dormir le llamaba perder el tiempo, desde las 10 de la noche a la 1 de la madrugada, ahí se levantaba para traducir las Escrituras Sagradas del sánscrito al inglés, escribió 80 libros de 400 páginas cada uno, predicando la conciencia de Krishna en 12 años le dió la vuelta al mundo 14 veces y contestó más de 7.000 cartas, inició a 10.000 discípulos, por su inspiración muchas personas abandonaron la vida sexual ilícita, los juegos de azar, las drogas o intoxicantes y el consumo de carnes, pescados y huevos y cantaron cada día 27.648 nombres de Dios en sus rosarios y abrió más de 100 templos y comunidades agrícolas. Sus discípulos y admiradores han distribuído más de 500 millones de sus libros en todos los idiomas del mundo. Hay una profecía que dice que sus libros serán los libros de leyes para toda la humanidad para los próximos 10.000 años, Srila Prabhupada siempre decía que para que la gente entienda y acepte que no somos el cuerpo por lo menos pasarán más de 300 años de prédica. Lo más asombroso de todo es que antes de morir Srila Prabhupada dijo claramente que lo estaban envenenando, y después de desencarnar sus discípulos llevados por sus intereses personales cambiaron sus instrucciones.
La gente para satisfacer sus sentidos pueden hacer cosas abominables, para ilustrar este punto, el maestro espiritual de Srila Prabhupada llamado Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakura Prabhupada contaba una historia, él tenía un discípulo que su mujer lo engañaba con otro hombre, de alguna manera su hijo de 10 años se enteró y le dijo a su madre que mi padre es muy buena persona y está muy mal que tu lo estés engañando con otro hombre, la madre para continuar con su aventura envenenó a su hijo y lo mató, después de un tiempo su marido se enteró de todo y se suicidó. El otro día vi un reportaje en televisión de que un discípulo de Srila Prabhupada denunció que sus hermanos espirituales eran gurus falsos por que Srila Prabhupada no autorizó a nadie para ser guru, y uno de los gurus falsos lo mató. Como decía yo el otro día encontrar hoy en día a una persona equilibrada es tan difícil, que decir encontrar a un devoto puro de Dios o Krishna.
Pensamientos para meditar:
" La diferencia entre un devoto de Dios o Krishna y una persona ordinaria es que el devoto siempre está haciendo el bien a los demás y la persona ordinaria siempre es egocéntrica y piensa en términos de yo y lo mío. "
" Una persona externamente puede aparentar ser un seguidor de Srila Prabhupada, pero interiormente puede sentir mucha envidia de Srila Prabhupada. "
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miércoles, 6 de julio de 2016

SRILA SIVANANDA SENA KI JAYA

Srila Sivananda Sena - Desaparición

Era un Vaidya por la casta.
En su encarnación pasada fue Vira Duti.
(GGD. 176).

Su Sripata se encuentra en Kumārahaṭṭa en Halisahara (Pata Paryatana).

Sivananda tuvo tres hijos llamados Caitanyadasa, Rāmadāsa, y Paramanandadasa (Kavi Karnapura).
Sivananda fue uno de los asociados íntimos de Sri Caitanya Mahaprabhu.
Como se indica por el Señor, que acompañó a los devotos a Gaudiyas Nilacala cada año, proporcionándoles comida y alojamiento a lo largo del camino.

Durante una peregrinación a Nilacala un perro se unió a su partido y Sivananda tomó el cuidado personal de él, incluso pagando el precio adicional para permitir que el perro a través del río junto con ellos.
Una noche Sivananda fue detenido por algún tiempo y llegó al campo de tarde en la noche, sólo para encontrar que el perro no se le había dado prasãda y, a pesar de una búsqueda exhaustiva, el perro estaba por ningún lado.
Por lo tanto Sivananda no aceptó ninguna comida esa noche.
Cuando su partido llegó a Nilacala, encontraron al perro en la presencia del Señor.
El perro estaba comiendo un poco de coco propuesta por el Señor y cantaba, "Krishna, Krishna".
Sivananda ofreció sus humildes reverencias a los pies del perro y se disculpó.

En otra ocasión Sivananda fue detenido y por lo tanto no se ha hecho adaptaciones para el partido.
Era bastante tarde por la noche y el Señor Nityananda parecía ser inquieto y hambriento, por lo tanto dijo: "Estoy tan hambriento y aún así no hay ninguna señal de Sivananda, por lo tanto, maldigo a sus tres hijos a morir".
Al oír la mujer de este Sivananda se puso a llorar.
Cuando regresó Sivananda y su esposa le informó de lo que había sucedido, él la consoló diciendo: "¿Por qué lloras?
Que mis tres hijos mueren si es el deseo del Señor Nityananda ".

Sivananda continuación, se presentó ante el Señor Nityananda, quien le dio una patada.
Sivananda, sin embargo, era muy feliz y dijo: "Señor, por fin, sé que usted ha aceptado esta pobre alma como Tu sirviente.

Vasudeva Datta era un hombre extraordinariamente generosa, por lo tanto nunca se guarda ningún dinero.
Por lo tanto, el Señor Caitanya dirigida Sivananda de la siguiente manera:
"Debe ser el contador de Vasudeva y hacerse cargo de sus gastos."

Una vez que el Señor Caitanya apareció en el cuerpo de Nakula Brahmacari en Ambika.
Al oír esto Sivananda fue a Ambika pero en lugar de cumplir con Nakula, permaneció oculto.
Con la esperanza de probar la autenticidad de Nakula brahmacari, Sivananda pensó "Si eso brahmacari me llama por su nombre y habla mi Istamantra, entonces voy a estar convencido de que el omnisciente Señor Gauranga ha entrado verdaderamente su cuerpo.
Sucedió como Sivananda deseada; el brahmacari lo llamó y habló en su Istamantra.

Una vez que el Señor Caitanya, sin manifestarse físicamente, ingerido alimentos presentada por Nṛsiṁhānanda en la casa de Sivananda.
Personalmente no haber visto al Señor, Sivananda era incierta de este incidente.
Sin embargo, el próximo año cuando visite al Señor en Puri, el Señor Caitanya se menciona el tiempo que había llegado a aceptar prasada en la casa de Sivananda, a fin de despejar las dudas de Sivananda.
Antes de escribir sus libros Kavi Karnapura recopiló información considerable sobre la vida del Señor Caitanya de Sivananda.

Las siguientes son referencias a Sivananda dadas en CC:
20/01/52 Un primer devoto del Señor Gauranga.
1.10.52-53 cuidador responsable de la Gaudiya devotos en su itinerario hacia Nilacala.
2.1.129, 2.16.18-19; 25-26, 3.2.160; 3.10.11,
15/02/98 Dirigida por el Señor Caitanya para guiar a todos los devotos Gaudiyas Nilacala.
2.1.130; 3.1.12-28 preste igual atención a un perro callejero a lo largo del recorrido.
2.15.94-97 Dirigida por el Señor Caitanya para hacerse cargo de las cuentas de Vasudeva Datta.
2.16.203 Señor Caitanya visita a la casa de Sivananda en su camino desde Nilacala a Gauda.
3.2.21-31 Prueba de Nakula brahmacari.
3.2.41-42; 3.2.44-77 Señor Caitanya participar de los alimentos en una forma sutil.
3.6.178-180 Carta de Govardhana dasa en Sivananda del hijo de la primera, Raghunatha dasa, renunciado a casa.
En 3.6.242-244 Nilacala Raghunatha das se informó acerca de la carta de su padre.
3.6.245-253 Al volver de Nilacala el mensajero de Govardhana es informado sobre el estado de Raghunatha dasa.
3.6.255-258 Govardhana envía dinero a través de mensajero a Sivananda después de enterarse de su hijo; El consejo de Sivananda al mensajero.
El hijo mayor 3.6.139-148 de Sivananda, Caitanyadasa, cumple con el Señor Caitanya; el Señor invita Caitanyadasa y este último también invita al Señor.
3.12.17-31 recibe la gracia que derrama el Señor Nityananda con el pretexto de castigo.
3.12.43-48 Señor Caitanya cumple con los tres hijos de Sivananda; misterio asociado con el nombre de Puridasa, el hijo más joven.
12/03/52 Señor Caitanya dirige Govinda les facilite los restos de la comida del Señor a la esposa e hijos de Sivananda, siempre y cuando se mantengan en Nilacala.
3.12.101-102 llegada de Jagadananda en la casa de Sivananda y preparación de aceite de hierbas.
3.16.60-70 Gracia regado por el Señor Caitanya en Puridasa.

Para más información puede GPC:

Sivananda Sena utilizó toda su propiedad y riqueza al servicio de Hari-Guru-vaisnavas.
Todos los miembros de su familia, incluyendo a sus amigos, sirvientes y tres hijos (Sri Chaitanya dasa, DASA Sri Rama y Sri Karnapura), aunque su sobrino Sri Vallabha Sena eran grandes devotos de Sri Caitanya Mahaprabhu.
Sri Sivananda vivió en Kumārahaṭṭa, que se conoce como Halisahara.
La Deidad Gaura-Gopala que fue adorado por él, se encuentra ahora en Kancrapada, una hora y media millas de distancia de Halisahara.

En GGD, Kavi Karnapura escribe que Sivananda Sena era el asociado de Sri Radha en Dvapara yuga y era conocido como Vira.
Cada año Sivananda tomó toda la responsabilidad de llevar a los devotos Gaudiyas a Puri a pie.
Una vez que los devotos comenzaron su viaje en un día auspicioso y en su camino llegó a la casa de Advaita Acharya en Santipura.
Después de pasar un día no realizar sankirtana, fueron a la casa de Sri Saci devi en Navadvipa, junto con Advaita Acharya, su esposa y su hijo.
Madre Sachi vivía en peligro debido a la separación de su hijo.
Ella ofreció sus respetos a los devotos, y después de servir Sri Advaita Acharya y Sita Devi, ella comenzó a llorar en memoria de Sri Gauranga.
Después consolándola los devotos continuaron en su viaje.

Aunque Mahaprabhu había aconsejado Sri Nityananda Prabhu a predicar y difundir el amor de Dios, Nityananda partió con los devotos para satisfacer Mahaprabhu.
Entre los devotos fueron Sri Acaryaratna, Pundaríka Vidyanidhi, Srivasa Pandita y su esposa y hermanos, Vasudeva Ghosh, Govinda Ghosh, Madhava Ghosh, Murari Gupta Ojha, Sri Raghava Pandita, Narahari de Srikhanda, Gunaraja Khan y muchos otros.
La esposa de Sivananda Sena y sus tres hijos también acompañaron a la fiesta.
Muchos de los devotos trajeron a lo largo de sus esposas, que con entusiasmo recogido muchas variedades de comida para el placer de Mahaprabhu.
Sivananda se hizo cargo del pago de las tarifas y la comida de los devotos.
Dondequiera que pasaron la noche, que dedican a sankirtan.

Un año Sri Sivananda, junto con su primer hijo Sri Caitanya dasa, vino a Puri.
Cuando Mahaprabhu preguntó Sivananda Por eso llamó al niño como tal, Sivananda respondió que había sido inspirado desde dentro.
Un día, por consejo de su padre, Caitanya Mahaprabhu dasa invitó a su casa para prasãda.
Mahaprabhu aceptó la invitación y cuando vino a su casa, Sivananda y su esposa le mostró un gran respeto y le ofreció varios tipos de alimentos.
Siendo muy contento el Señor dijo: "Hoy Caitanya dasa me invitó."
Chaitanya dasa continuación, coloca varios elementos tales como la cuajada, limón, jengibre, freír, sal, etc. delante de Mahaprabhu, que felizmente dijo,
"Este muchacho sabe mi mente, por lo tanto, estoy muy satisfecho con su servicio."

Con esas palabras Mahaprabhu comenzó a comer con gran placer y después de terminar la comida ha dado a la izquierda en su plato de Chaitanya dasa.
Después de pasar cuatro meses en la asociación del Señor, los devotos de Bengala se disponían a salir cuando Mahaprabhu dijo Sivananda que debía nombrar a su próximo hijo Puri dasa.
Sivananda hizo muy feliz y con las bendiciones de Mahaprabhu, volvió a Gauda.

Al cabo de unos meses nació un hijo, y el astrólogo le dio el nombre Paramananda.
El año que viene Sivananda y los devotos visitaron Puri.
Como de costumbre Sivananda dispuesto para su embarque y alimentos y, finalmente, los devotos llegaron a la presencia del Señor.
Junto con los devotos, Sivananda participó alegremente en el canto y el baile antes de que el Ratha de Sri Jagannatha Deva.

Un día Sivananda y su esposa llegaron a Mahaprabhu y el niño pequeño se postraron a los pies de loto de Mahaprabhu y se fijaron sus ojos en los pies rojizos del Señor.
Un poco divertido, Mahaprabhu coloca suavemente un dedo del pie en frente del niño, que empezó a chupar el dedo del pie con gran placer.
Los devotos presentes estaban llenos de alegría y comenzaron a cantar el santo nombre.
Este niño se convirtió más tarde el poeta Kavi Karnapura Goswami. 

martes, 5 de julio de 2016

LA NOCHE SOLIDARIA

La Noche Solidaria, por Javier Figuerola o Haripada dasa
Comparto que el pasado viernes 24 de Junio celebramos la Noche Solidaria, los Jóvenes Empresarios de donde yo vivo hacen durante el año campeonatos de Pádel, y al final se celebra la Noche Solidaria, todas las donaciones que sacan del Pádel y de la Noche Solidaria la reparten a varias ongs. Juntaron 6.060 euros que lo repartirán a 8 ongs, estuvo muy bien este año que al final de la Noche Solidaria todas las ongs presentaran sus proyectos, yo presenté nuestra ong diciendo que soy Javier Figuerola, presidente de la ONG ALIMENTOS PARA LA PAZ DEL MUNDO, legalizada en España en el año 2003, tenemos en Vrindavana en la India tres colegios, 1.500 estudiantes a nuestro cargo, hemos excavado 12 pozos de agua, una familia hindú que vive en Inglaterra nos dio 600.000 libras esterlinas e hicimos un hospital, etc., estos proyectos son internacionales, tenemos ongs en España, Italia, Francia, Suiza, Alemania, Inglaterra, USA, Australia y en los Emiratos Árabes, y al final invité a todos a que nos visitaran asegurándoles que sería una experiencia muy positiva en sus vidas personales. Estuvo muy bien la conversación que tuve con el presidente de los Jóvenes Empresarios, me preguntó como van las cosas en Vrindavana en la India, yo le dije que allí aun existe el tiempo, la bondad y la paciencia, y allí se respira una atmósfera de mucho amor desinteresado, el me dijo que aquí todos vamos muy acelerados y que a veces decimos que no tenemos tiempo para las cosas espirituales, pero eso es solo una escusa.
La filosofía de los materialistas y ateos es muy extraña, ellos piensan que podemos hacer lo que nos de la gana y no va a pasar nada, podemos comer como los cerdos, dormir como los osos, hacer sexo como los monos, y pagar grandes salarios a los científicos para que fabriquen armas nucleares para defendernos. Yo nunca me cansaré de repetir que una persona que no tiene conciencia de Dios es más baja que los animales, esa persona se pone muy feliz cuando ve a los demás sufrir, y su mayor sufrimiento es ver a los devotos de Dios o Krishna felices y libres. Me contaron que cuando entraron al poder los socialistas en España lo primero que hicieron es quitar los crucifijos de todas las escuelas, yo no entiendo por que la gente tiene tanto odio y envidia de una persona tan divina y pura como Jesucristo. Como se degrada la sociedad, mi madre que en Gloria esté me contaba que el profesor del colegio les decía que queridos estudiantes cuando tengan algún mal pensamiento de alguien por favor, antes de que la cosa vaya a peor vayan a la persona y le pidan perdón por pensar mal de él, hoy en día va el estudiante con una ametralladora escondida y sin ninguna razón mata a sus compañeros y luego él se suicida, a eso se le llama progreso, estamos progresando.
Pensamiento para meditar:
" Hasta la persona más mala tiene algo de buena, si tu ves en las personas las cosas buenas te cargas de energía positiva y si ves las cosas malas te cargas de energía negativa ".
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domingo, 3 de julio de 2016

DONACIÓN

Hola, ¿ cómo va la vida ?, soy Javier Figuerola, presidente de la ONG ALIMENTOS PARA LA PAZ DEL MUNDO, legalizada en España en el año 2003, en mis mensajes pongo al final el blog de nuestra ong, no se si lo has visto, estos proyectos son internacionales, tenemos ongs en España, Italia, Francia, Suiza, Alemania, Inglaterra, USA, Australia y en los Emiratos Árabes, tu eres muy buena persona y solidaria, sería una gran misericordia si nos dieras una donación, esperando tu contestación, tu buen amigo Javier.
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viernes, 1 de julio de 2016

EDUCACIÓN EXTRA

Educación extra, por Javier Figuerola o Haripada dasa
Comparto este bello verso de El Bhagavad Gita, 9, 2, ahí dice que este conocimiento espiritual es el rey de la educación, el más secreto de todos los secretos, es el conocimiento más puro, y debido a que da percepción del yo mediante la iluminación, es la perfección de la religión, es eterno y se ejecuta alegremente. Siguiendo los pasos de nuestro maestro espiritual Srila Prabhupada intento exponer los hechos con mucha lógica, hoy en día encontrar a una persona equilibrada es muy difícil que decir que encontrar a un devoto puro de Dios, por lo general la gente está tan absorta en la vida material que se olvidan de alimentar al alma, el resultado de esto es que la gente vive llena de ansiedades y perturbada, una persona llena de ansiedades y perturbada nunca experimentará la paz ni la felicidad.
El otro día me dijo un amigo que ahora en España están introduciendo en los colegios la meditación, ven que los niños tan pequeños están tan llenos de ansiedades y perturbados que con la meditación al menos les calmará la mente. Pero ellos no saben lo que es la verdadera meditación, verdadera meditación significa encontrar a Dios que está en el corazón y seguir sus instrucciones, el resultado de esto es que uno se vuelve divino. Necesitamos urgentemente educación extra, educación espiritual, la primera lección es entender y aceptar que no somos el cuerpo material, sino almas espirituales eternas, y que la relación con el cuerpo es temporal, pero la relación con Dios o Krishna es eterna y llena de bienaventuranza y conocimiento. En el mundo espiritual hay tres cosas, está Dios o Krishna, están sus devotos y está la relación de amor entre Dios o Krishna y Sus devotos, el mundo espiritual es nuestro ambiente natural, el mundo material es el reflejo pervertido del mundo espiritual, por eso que aquí la gente vive llena de ansiedades y perturbada, es como si sacaras a un pez del agua y le dieras todas las facilidades materiales, el pez nunca estaría feliz ya que su ambiente es el agua. La meta de la vida humana es conocer y amar a Dios e ir de vuelta a casa de vuelta a Dios.
Hay una gran diferencia entre un profesor y un maestro espiritual, al profesor le pagan un sueldo para que de cierta información, pero el maestro espiritual está apoderado y autorizado por Dios o Krishna para llevar a la gente de vuelta a Dios, por supuesto siempre que el discípulo obedezca sus instrucciones.
Pensamiento para meditar:
" Más vale sufrir una injusticia que cometerla, ama a tus enemigos "
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