Todos somos devotos

 FELIZ GAURA-PURNIMA 2024

Todos somos devotos, por Haripada dasa

Srila Prabhupada dijo en el año 1972 en Kartika en Vrindavana que debemos siempre estar listos para ofrecer respetos a todos, porque cada entidad viviente es originalmente un devoto de Dios o Krishna, pero circunstancialmente el alma al estar cubierta por la ignorancia, está actuando como un demonio, en este mundo existen las personas divinas y las demoníacas, las divinas obedecen las leyes de Dios o Krishna  y las demoníacas no, pero la naturaleza original de todos es la de ser un devoto de Dios o Krishna. 

Lo primero que hay que hacer en la vida devocional es purificar las designaciones, las designaciones significa las cosas que no somos pero que creemos que somos, por ejemplo la gente en general piensa que yo soy el cuerpo, y por lo tanto soy español, americano, hindú, etc., yo soy el amo de todo, mi casa y mi familia me pertenecen, yo soy el disfrutador, el controlador de todo, esta mujer es mi esposa, aquí está mi hijo, aquí mi hermano, etc., todo eso son designaciones, el resultado de vivir con designaciones es que la persona vive llena de miedos, envidias, ignorancias y muy condicionada, un alma libre de designaciones cree y experimenta que yo no soy el cuerpo, sino un alma espiritual eterna,  sirviente amoroso de Dios o Krishna y de Sus devotos, mis familiares son también hijos de Dios o Krishna, mi casa y todo lo que poseo es de Dios o Krishna y yo utilizo todo para el servicio de Dios o Krishna, el resultado de tener esa conciencia de Dios o Krishna, es que la persona vive feliz y libre.  

En la vida devocional existen tres clases de devotos de Dios o Krishna, el neófito, el que está en la etapa intermedia y el devoto perfecto. Primero hay que entender lo que es la fe, fe significa tener completa convicción de que al cantar el Maha-Mantra Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare ( la H se lee como J de jota ) automáticamente cumplirá todos los deberes y completará todas las actividades piadosas. El devoto neófito exhibe una fe que es formal, aun mundanamente, adora a la Deidad pero no ha desarrollado un interés por servir al representante de Dios o Krishna, el maestro espiritual autorizado, el devoto en la etapa intermedia desarrolla afecto amoroso por Dios o Krishna, hace amistad con otros devotos, tiene compasión por las personas inocentes, una persona inocente es aquella que cree en Dios o Krishna, pero no es avanzada en la vida espiritual, y evade la compañía de los ateos, y el devoto perfecto es aquel que ve a Dios o Krishna en todas partes, y Dios o Krishna es su vida y alma, su vida gira alrededor de  El Maha-Mantra Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare ( la H se lee como J de jota ), para él, el Santo Nombre de Dios o Krishna es la esencia de todo.

Volver a Dios

 Volver a Dios, por Haripada dasa

La vida humana es para conseguir valores. Esta forma de vida humana es aquella que puede proporcionar valores. Y, ¿ cuál es el mayor valor que se puede conseguir en la vida? El de regresar al hogar, de vuelta a Dios, el egoísmo de uno debe de tener por objetivo el ir de vuelta a Dios. Fijaros que misericordioso es Dios o Krishna, Bondad Pura, a pesar de que nosotros le hemos dado la espalda, Él nos mantiene dándonos alimentos, agua, etc., todo, la causa de que estemos en este mundo material el mundo de la envidia es que hemos utilizado mal el libre albedrío, y le hemos dado la espalda a Dios pensando que seremos felices sin Dios, y Dios es tan misericordioso que no se entromete en nuestra libertad, el mundo material es una verdadera cárcel en donde a las almas rebeldes se les castiga, los supuestos placeres materiales causan más sufrimientos, pero debido a que los castigos son remedios, las almas son reformadas a través del sufrimiento, cuando una persona sufre el ego falso se afloja, pero que gran razón tenía Srila Bhaktivinoda Thakura cuando siempre decía que el alma rebelde es hostil a servir a Dios y a Sus devotos.

La conciencia de Dios o Krishna es una ciencia espiritual, y para llegar a la meta de la vida que es tener amor por Dios hay que pasar por nueve etapas, la primera es la fe, luego uno se asocia con devotos puros de Dios, el resultado de esto es que la fe aumenta, luego uno se inicia en el canto del maha-mantra Hare Krishna, por cantar y llevar una vida sin pecados el corazón se purifica de las malas cualidades que le roban la energía al alma, éstas son la lujuria, la ira, la codicia, la envidia, el orgullo y la ignorancia, luego uno queda fijo en la vida espiritual, luego a uno le gusta la vida espiritual, después uno se apega a la vida espiritual, luego cuando hace sus prácticas espirituales siente emociones espirituales, lágrimas en los ojos y los vellos del cuerpo se ponen de punta, etc., y luego amor por Dios, cuando uno llega a esta meta no puede vivir sin Dios tal como un pez no puede vivir sin agua.

La diferencia entre la cultura espiritual de la India y otras culturas es que en las Escrituras Sagradas de la India existen diez mil millones de versos que nos informan de los ilimitados nombres, formas, cualidades y pasatiempos de Dios, y también hay mucha información detallada sobre lo que es el Reino de Dios, ahí solo existe Dios, Sus Devotos y las relaciones de amor entre Dios o Krishna y Sus Devotos.

En el Néctar de la devoción en el capítulo 9 se dice el precio que hay que pagar para volver a Dios, para volver a nuestro verdadero hogar, en otras palabras, debemos aprender a llorar por el Señor. Debemos aprender esta pequeña técnica, y debemos estar muy ansiosos ---y de hecho llorar--- por dedicarnos a algún tipo de servicio en particular. Esto se llama laulyam, y esas lágrimas son el precio de la más alta perfección. Si en alguien se desarrolla este laulyam, o excesivo anhelo por encontrar y servir al Señor de alguna manera en particular, ello constituye el precio para entrar en el Reino de Dios. Por lo demás, no hay ninguna forma material de cualcular el valor del boleto que nos permita entrar en el Reino de Dios. El único precio de esa entrada es este laulyaí lālasāmayī, o deseo y gran anhelo.

El Mundo Espiritual

 El Mundo Espiritual, por Haripada dasa

Los devotos puros de Dios o Krishna dicen que la Vrindavana de este mundo material y la Vrindavana del mundo espiritual están hechas de la misma sustancia espiritual, como dice el gran maestro espiritual Srila Narottama dasa thakura que uno podrá ver Vrindavana cuando uno se haya purificado de las ansiedades y de los deseos materiales. Hay una Escritura Sagrada llamada El Brahma-Samhita y ahí se describe el mundo espiritual de una manera muy hermosa: “ Yo adoro esa morada trascendental conocida como Goloka Vrindavana, en donde como amorosas consortes, las Diosas de la Fortuna en su inmaculada esencia espiritual practican el servicio amoroso al Supremo Señor Krishna, como Su único amante, en donde cada árbol es una gema de propósitos espirituales, ahí toda el agua es néctar, cada palabra es una canción y cada paso una danza, la flauta es la asistente favorita del Señor Sri Krishna y la refulgencia de este lugar está colmada de bienaventuranza espiritual. Ahí las supremas entidades espirituales son todas agradables y encantadoras y las innumerables vacas surabhi proporcionan océanos de leche trascendental. Yo adoro esa morada en donde el tiempo trascendental es siempre presente- sin pasado ni futuro- y por consiguiente, no se encuentra sujeto  a la naturaleza  del fenecimiento ni  siquiera por el lapso de la mitad de un momento. A ese Reino lo conocen como Goloka Vrindavana muy pocas almas realizadas de este mundo”.

Nuestro corazón es como una televisión, y ahí solo existen dos canales, el material y el espiritual, cuando conectamos con el canal espiritual a través de cantar El Maha-Mantra Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare ( la H se lee como J de jota ), Dios o Krishna nos revela el mundo espiritual y Sus pasatiempos eternos, y cuando conectamos con el canal material solo vemos mucho sufrimientos y todo es temporal.

Antes y después

 Antes y después, por Haripada dasa

Antes significa cuando Srila Prabhupada estaba en su forma física predicando la conciencia de Krishna,  y después significa después de que Srila Prabhupada desencarnara o entrara en su samadhi lila, yo tengo los 23 DVDS de la colección de ITV sobre Srila Prabhupada, ahí se ve a los devotos muy felices y brillantes en la conciencia de Krishna, ahí Srila Prabhupada era el centro y el Acharya fundador y todos estaban muy unidos para complacer a Srila Prabhupada, el deseo de Srila Prabhupada y el de Krishna es que cuando Srila Prabhupada entrara en su samadhi lila, todo continuaría igual como antes, por eso Srila Prabhupada ordenó a sus discípulos que iniciaran en su nombre, y él continuaría siendo el centro y el maestro espiritual de todos, eso se llama Jagat guru, el guru de todo el universo.

Desgraciadamente los discípulos de Srila Prabhupada hicieron cambios en los libros de Srila Prabhupada y no obedecieron la orden de iniciar en su nombre, y de una manera artificial o sea por votos ( Srila Prabhupada dice en El Chaitanya Charitamrita, Madhya Lila, 1, 220, que la elección de un guru no se hace por votos ), se hicieron gurus porque piensan que ellos están al mismo nivel que Srila Prabhupada, cuando el Gurudeva de Srila Prabhupada entró en su samadhi lila pasó una cosa muy parecida, hay una carta que Srila Prabhupada le envió a Rupaguna explicando lo que pasó, ahí Srila Prabhupada dice que su Gurudeva dijo abiertamente que crearan un GBC y que trabajaran todos juntos, y si ven a alguien que es autorrefulgente lo tienen que aceptar como mi sucesor, no obedecieron estas órdenes y el resultado es que ahora todos afirman ser Acharyas, aunque pueden ser kanisthas adhikaris sin capacidad para predicar, por lo tanto, es posible que cometamos el mismo error en nuestro ISKCON. En realidad, entre mis hermanos espirituales nadie está calificado para convertirse en Acharya. Entonces es mejor no mezclarme con mis hermanos espirituales muy íntimamente porque en vez de inspirar a nuestros alumnos y discípulos a veces pueden contaminarlos. Este intento fue hecho previamente por ellos, especialmente Madhava Maharaja, Tirtha Maharaja y Bon Maharaja, pero de una forma u otra salvé la situación. 

Nosotros aceptamos que Srila Prabhupada es esa persona autorrefulgente, pero la Gaudiya Matha, eso no lo reconoce, nosotros no nos mezclamos con la Gaudiya Matha. Nosotros no nos mezclamos con los discípulos de Srila Prabhupada que están traicionando y ofendiendo a Srila Prabhupada, ellos viven en la inconciencia y esa es la causa de que no quieren obedecer a Srila Prabhupada, a Srila Prabhupada, a Krishna y a todo el mundo le gustaría que Iskcon fuera liderado por personas que obedezcan y amen a Srila Prabhupada, siempre es mejor orar por los demás que criticar, nosotros oramos a Srila Prabhupada y a Krishna para que estas personas obedezcan a Srila Prabhupada y así todos estaríamos juntos y felices y brillantes en la conciencia de Krishna. 

Yo he servido en Iskcon 1984-2008, Krishna ha distribuido a través de mí más de un cuarto de millón de libros de Srila Prabhupada y de mi colecta les he dado más de 500.000 dólares, ellos me han engañado pero yo no les guardo ningún rencor, ya tienen ellos bastante mala desgracia de ser como son. Ahora me siento feliz y libre en la conciencia de Krishna.