En este significado del CCML, 7,130 nuestro Srila Prabhupada da unas instrucciones muy valiosas para los devotos casados.
Traducción: Cuando se detenía en casa de alguien para recibir caridad tomando prasadam, Sri Caitanya convertía a quienes allí vivían en seguidores de Su movimiento de sankirtana y les daba el mismo consejo que había dado al brahmana Kurma.
Significado: Este explica muy bien el culto de Sri Caitanya Mahaprabhu. Quien se entrega a Él y está dispuesto a seguirle de todo corazón, no necesita cambiar su lugar de residencia. Tampoco tiene que cambiar de posición social. Puede continuar con su vida de casado, de médico, de ingeniero o de lo que sea. Eso no importa. Solamente tiene que seguir la instrucción de Sri Caitanya Mahaprabhu, cantar el maha-mantra Hare Krsna e instruir a sus familiares y amigos acerca de las enseñanzas de la Bhagavad-gita y el Srimad-Bhagavatam. En su hogar debe cultivar la humildad y la mansedumbre, siguiendo las instrucciones de Sri Caitanya Mahaprabhu; de ese modo, su vida será un éxito en el terreno espiritual. No debe tratar de mostrarse como un devoto artificialmente avanzado, pensando: «Soy un devoto de primera». Debe evitar esa forma de pensar. Lo mejor es no aceptar discípulos. Hay que purificarse en el hogar cantando el maha-mantra Hare Krsna y predicando los principios expuestos por Sri Caitanya Mahaprabhu. Quien así lo hace, se convierte en maestro espiritual y se libera de la contaminación de la vida material.
Hay muchos sahajiyas que critican las actividades de los Seis Gosvamis —Srila Rupa, Sanatana, Raghunatha dasa, Bhatta Raghunatha, Jiva y Gopala Bhatta Gosvamis—, que son los devotos personales de Sri Caitanya Mahaprabhu y que iluminaron a la sociedad escribiendo libros acerca del servicio devocional. Del mismo modo, Narottama dasa Thakura y otros grandes acaryas, como Madhvacarya, Ramanujacarya, etc., también aceptaron muchos miles de discípulos, a los que inspiraron a ofrecer servicio devocional. Sin embargo, hay una clase de sahajiyas que piensan que esas actividades van en contra de los principios del servicio devocional, y las consideran otra fase del materialismo. Yendo así en contra de los principios de Sri Caitanya Mahaprabhu, cometen ofensas a Sus pies de loto. Mejor harían si meditasen en Sus instrucciones y, en lugar de buscar que les consideren mansos y humildes, se abstuviesen de criticar a los seguidores de Sri Caitanya Mahaprabhu que se dedican a predicar. Para proteger a Sus predicadores, Sri Caitanya Mahaprabhu les ha dado consejos muy claros en estos versos del Sri Caitanya-caritamrta.
martes, 17 de noviembre de 2009
CCML 25.9 (EL ACHARYA)
En este extático significado Srila Prabhupada en El CCML 25.9 nos informa quién es un verdadero ACHARYA o maestro espiritual genuino.
«Si de alguna manera puedo reunir a todos los sannyasis, ciertamente, cuando vean Sus características personales, se volverán Sus devotos.
Significado
Quien veía las características personales y las actividades de Sri Caitanya Mahaprabhu, ciertamente se convencía de que Él era la Suprema Personalidad de Dios. Esto se puede comprobar si se siguen los pasos de los mandamientos de los sastras. Ese estudio sincero y ese aprecio por Sri Caitanya Mahaprabhu se pueden aplicar también a Sus devotos autorizados, como se afirma claramente en el Caitanya-caritamta (Antya-lila 7.11):
kali-kalera dharma—krsna-nama-sankirtana
krsna-sakti vina nahe tara pravartana
En la era de Kali, la verdadera propaganda religiosa debe inducir a la gente a cantar el maha-mantra Hare Krsna. Esto es posible si se ha recibido un poder especial de Krsna. Quien no goce de ese favor especial de Krsna, no podrá hacerlo. Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura hace un comentario al respecto en su Anubhasya, donde cita el siguiente verso de la Narayana-samhita:
dvapariyair janair visnuh pañcaratrais tu kevalaih
kalau tu nama-matrena pujyate bhagavan harih
«En Dvapara-yuga, los devotos del Señor Visnu y de Krsna ofrecían servicio devocional conforme a los principios del Pañcaratra. En la era de Kali, la Suprema Personalidad de Dios es adorado simplemente con el canto de Sus santos nombres». El comentario de Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura es el siguiente: «Sin haber recibido de la potencia directa del Señor Krsna el poder de satisfacer Su deseo, y sin ser especialmente favorecido por el Señor, ningún ser humano puede llegar a ser el maestro espiritual del mundo entero. Ciertamente, eso nunca podrá lograrse con invenciones mentales, que no son para los devotos y personas religiosas. Sólo una personalidad dotada de poder puede distribuir el santo nombre del Señor y prescribir a todas las almas caídas que adoren a Krsna. Dando a todos el santo nombre del Señor, limpia el corazón de la gente más caída; él, por lo tanto, extingue el fuego ardiente del mundo material. No sólo eso, sino que también difunde por todo el mundo el brillante resplandor de la refulgencia de Krsna. Ese acarya, ese maestro espiritual, debe ser considerado no diferente de Krsna, es decir, debe ser considerado la encarnación de la potencia del Señor Krsna. Esa personalidad es krsnalingita-vigraha, es decir, está siempre recibiendo el abrazo de la Suprema Personalidad de Dios, Krsna. Esa persona está por encima de las consideraciones de la institución varnasrama. Es el guru, el maestro espiritual, para el mundo entero, un devoto en el plano más elevado, el nivel de maha-bhagavata, y es un paramahamsa-Thakura, una forma espiritual a quien sólo un tratamiento como paramahamsa o Thakura hace justicia».
Sin embargo, hay muchas personas que son como lechuzas y nunca abren los ojos para ver la luz del Sol. Esas personalidades de lechuza, que son inferiores incluso a los sannyasis mayavadis, no pueden ver el brillo del favor que Krsna ha otorgado al devoto maha-bhagavata. Están dispuestos a criticar a la persona que se ocupa en distribuir el santo nombre por todo el mundo y que sigue los pasos de Sri Caitanya Mahaprabhu, que quería que la conciencia de Krsna se predicase en todos los pueblos y ciudades del mundo.
«Si de alguna manera puedo reunir a todos los sannyasis, ciertamente, cuando vean Sus características personales, se volverán Sus devotos.
Significado
Quien veía las características personales y las actividades de Sri Caitanya Mahaprabhu, ciertamente se convencía de que Él era la Suprema Personalidad de Dios. Esto se puede comprobar si se siguen los pasos de los mandamientos de los sastras. Ese estudio sincero y ese aprecio por Sri Caitanya Mahaprabhu se pueden aplicar también a Sus devotos autorizados, como se afirma claramente en el Caitanya-caritamta (Antya-lila 7.11):
kali-kalera dharma—krsna-nama-sankirtana
krsna-sakti vina nahe tara pravartana
En la era de Kali, la verdadera propaganda religiosa debe inducir a la gente a cantar el maha-mantra Hare Krsna. Esto es posible si se ha recibido un poder especial de Krsna. Quien no goce de ese favor especial de Krsna, no podrá hacerlo. Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura hace un comentario al respecto en su Anubhasya, donde cita el siguiente verso de la Narayana-samhita:
dvapariyair janair visnuh pañcaratrais tu kevalaih
kalau tu nama-matrena pujyate bhagavan harih
«En Dvapara-yuga, los devotos del Señor Visnu y de Krsna ofrecían servicio devocional conforme a los principios del Pañcaratra. En la era de Kali, la Suprema Personalidad de Dios es adorado simplemente con el canto de Sus santos nombres». El comentario de Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura es el siguiente: «Sin haber recibido de la potencia directa del Señor Krsna el poder de satisfacer Su deseo, y sin ser especialmente favorecido por el Señor, ningún ser humano puede llegar a ser el maestro espiritual del mundo entero. Ciertamente, eso nunca podrá lograrse con invenciones mentales, que no son para los devotos y personas religiosas. Sólo una personalidad dotada de poder puede distribuir el santo nombre del Señor y prescribir a todas las almas caídas que adoren a Krsna. Dando a todos el santo nombre del Señor, limpia el corazón de la gente más caída; él, por lo tanto, extingue el fuego ardiente del mundo material. No sólo eso, sino que también difunde por todo el mundo el brillante resplandor de la refulgencia de Krsna. Ese acarya, ese maestro espiritual, debe ser considerado no diferente de Krsna, es decir, debe ser considerado la encarnación de la potencia del Señor Krsna. Esa personalidad es krsnalingita-vigraha, es decir, está siempre recibiendo el abrazo de la Suprema Personalidad de Dios, Krsna. Esa persona está por encima de las consideraciones de la institución varnasrama. Es el guru, el maestro espiritual, para el mundo entero, un devoto en el plano más elevado, el nivel de maha-bhagavata, y es un paramahamsa-Thakura, una forma espiritual a quien sólo un tratamiento como paramahamsa o Thakura hace justicia».
Sin embargo, hay muchas personas que son como lechuzas y nunca abren los ojos para ver la luz del Sol. Esas personalidades de lechuza, que son inferiores incluso a los sannyasis mayavadis, no pueden ver el brillo del favor que Krsna ha otorgado al devoto maha-bhagavata. Están dispuestos a criticar a la persona que se ocupa en distribuir el santo nombre por todo el mundo y que sigue los pasos de Sri Caitanya Mahaprabhu, que quería que la conciencia de Krsna se predicase en todos los pueblos y ciudades del mundo.
lunes, 9 de noviembre de 2009
Señor del Universo
Escrito por el asesor jurídico Don Manuel Molera, un buen amigo de los Prabhupadanugas.
“Señor del mundo, Señor Jagannatha, Jagannatha swami nayana patagami bhava tume, por favor señor Jagannatha, hazte visible a mis ojos. Tú que eres una expansión de las energías de Krishna. Tú que eres Krishna y al mismo tiempo diferente. Tú que en tu forma material eres una deidad incompleta, pero que tienes unos grandes ojos para poder ver mejor las bellas formas de Srmati Radharani. Tú que eres la verdad absoluta, el origen del todo lo que existe y lo que no existe, escucha mi plegaria: Jagannatha swami nayana patagami bhava tume, por favor señor Jagannatha, hazte visible a mis ojos.
Tú que eres el inconcebible a través de tus infinitas manifestaciones. Tú que habitas en el corazón de todos los seres vivos. Que eres el azote de la ignorancia. El Supremo Espíritu total del que en este y los restantes mundos todo lo existente no es más que una pequeña porción de tu grandeza, escucha mi ruego: Jagannatha swami nayana patagami bhava tume, por favor señor Jagannatha, hazte visible a mis ojos. Soy un necio incapaz de controlar mi mente.
Señor del mundo, Señor Jagannatha, Jagannatha swami nayana patagami bhava tume, mis sentidos están contaminados por la realidad ilusoria y necesitan purificación. Aléjame del odio y el deseo e introdúceme en el camino de la renuncia por los resultados de mis acciones.
Señor del mundo, Señor Jagannatha, Jagannatha swami nayana patagami bhava tume, océano de la misericordia, amigo verdadero de todos los mundos, loto intachable, te pido por favor que apartes rápidamente de mí esta existencia material inútil que estoy experimentando para que seas el objeto constante de mi visión.
Señor Jagannatha, sendero de la liberación, concédeme la misericordia sin causa de tu servicio devocional y libera mi alma condicionada del cautiverio material. Jagannatha swami nayana patagami bhava tume.”
“Señor del mundo, Señor Jagannatha, Jagannatha swami nayana patagami bhava tume, por favor señor Jagannatha, hazte visible a mis ojos. Tú que eres una expansión de las energías de Krishna. Tú que eres Krishna y al mismo tiempo diferente. Tú que en tu forma material eres una deidad incompleta, pero que tienes unos grandes ojos para poder ver mejor las bellas formas de Srmati Radharani. Tú que eres la verdad absoluta, el origen del todo lo que existe y lo que no existe, escucha mi plegaria: Jagannatha swami nayana patagami bhava tume, por favor señor Jagannatha, hazte visible a mis ojos.
Tú que eres el inconcebible a través de tus infinitas manifestaciones. Tú que habitas en el corazón de todos los seres vivos. Que eres el azote de la ignorancia. El Supremo Espíritu total del que en este y los restantes mundos todo lo existente no es más que una pequeña porción de tu grandeza, escucha mi ruego: Jagannatha swami nayana patagami bhava tume, por favor señor Jagannatha, hazte visible a mis ojos. Soy un necio incapaz de controlar mi mente.
Señor del mundo, Señor Jagannatha, Jagannatha swami nayana patagami bhava tume, mis sentidos están contaminados por la realidad ilusoria y necesitan purificación. Aléjame del odio y el deseo e introdúceme en el camino de la renuncia por los resultados de mis acciones.
Señor del mundo, Señor Jagannatha, Jagannatha swami nayana patagami bhava tume, océano de la misericordia, amigo verdadero de todos los mundos, loto intachable, te pido por favor que apartes rápidamente de mí esta existencia material inútil que estoy experimentando para que seas el objeto constante de mi visión.
Señor Jagannatha, sendero de la liberación, concédeme la misericordia sin causa de tu servicio devocional y libera mi alma condicionada del cautiverio material. Jagannatha swami nayana patagami bhava tume.”
martes, 3 de noviembre de 2009
Reflexiones en Sri Vrindavana Dhama
Vrindavana, India, 1 de Octubre del 2.009
Escrito por vuestro amigo y humilde sirviente Sriman Nityananda Dasa Adhikari.
El otro día estaba leyendo el Srimad Bhagavatam en mi computadora y vi una cita muy interesante de Srila Prabhupada, es la SB,4,8,54 ahí se dice: Se debe recibir iniciación de un maestro espiritual genuino perteneciente a la sucesión discipular y que haya sido autorizado por el maestro espiritual que le precedió. Eso se denomina diksa-vidhana.
Hablé con un amigo mío acerca del gurutatva en Iskcon, y me dijo una cosa muy interesante, él me dijo que les mandó un e-mail a 27 gurus de Iskcon y les preguntó:¿Dónde y cuándo Srila Prabhupada ordenó y autorizó a sus discípulos para que sean gurus?,fijaros que sorprendente que nadie, nadie y nadie respondió a esa pregunta.
Ahora reflexiono para ver cual es la posición de los seguidores de los gurus de Iskcon, en el CCML,15,108 se dice: El Hari Bhakti Vilasa, 2,6 cita la siguiente instrucción del Visnu Yamala: Mientras no seamos iniciados por un maestro espiritual genuino, todas nuestras actividades devocionales son inútiles. La persona que no ha sido debidamente iniciada puede descender de nuevo a las especies animales. Al ver esto entiendo en que posición más delicada y peligrosa están los discípulos de los gurus de Iskcon.
Ahora reflexiono sobre el IRM,(Iskcon revival movement),estas personas opinan que Srila Prabhupada no sólo no dejó a nadie como su sucesor sino que el día 9 de Julio del 1.977 desde Vrindavana envió una circular especial a todos los presidentes de los templos y a los gbcs de todo el mundo, en este directivo dio dos órdenes,1-Que de ahora en adelante sus discípulos inicien en mi nombre, en el nombre de Srila Prabhupada,y 2-Que se inicien con el que esté más cerca. -Si alguien quiere esta circular yo con mucho gusto se la envio, la tengo en español y la original en inglés-, al no cumplir estas dos órdenes dadas por Srila Prabhupada en Iskcon llevan 32 años de desórdenes, confusiones y caos total.
He reflexionado sobre la posición de los gurus de Iskcon, sobre sus seguidores y sobre el IRM, ahora, ¿Cuál es la solución a todo esto?, mi humilde opinión es que no hay otra alternativa, no hay otra alternativa y no hay otra alternativa que refugiarse directamente en los pies de loto de SU DIVINA GRACIA A.C. BHAKTIVEDANTA SWAMI PRABHUPADA, si alguien piensa que nuestro Srila Prabhupada es una persona ordinaria es un NARAKI, un habitante del infierno. Srila Prabhupada sacrificó su vida para satisfacer a su gurudeva Srila Bhkatisiddhanta Saraswati Prabhupada, y todo el éxito de Srila Prabhupada es que él nunca comprometió la filosofía, siempre fue fiel y casto a los acharyas anteriores, esa es su gran gloria. Si alguien se vuelve un Prabhupadanuga serio y sincero y es capaz de complacer a Srila Prabhupada, entonces Krishna estará complacido y su vuelta a Dios su vuelta a Krishna estará más que garantizada.
Los pensamientos, acciones y palabras de A.C. BHAKTIVEDANTA SWAMI PRABHUPADA han sido, son y serán una fuente inagotable de fuerza espiritual e inspiración para las personas honestas en los próximos 10.000 años.
OM TAT SAT
Escrito por vuestro amigo y humilde sirviente Sriman Nityananda Dasa Adhikari.
El otro día estaba leyendo el Srimad Bhagavatam en mi computadora y vi una cita muy interesante de Srila Prabhupada, es la SB,4,8,54 ahí se dice: Se debe recibir iniciación de un maestro espiritual genuino perteneciente a la sucesión discipular y que haya sido autorizado por el maestro espiritual que le precedió. Eso se denomina diksa-vidhana.
Hablé con un amigo mío acerca del gurutatva en Iskcon, y me dijo una cosa muy interesante, él me dijo que les mandó un e-mail a 27 gurus de Iskcon y les preguntó:¿Dónde y cuándo Srila Prabhupada ordenó y autorizó a sus discípulos para que sean gurus?,fijaros que sorprendente que nadie, nadie y nadie respondió a esa pregunta.
Ahora reflexiono para ver cual es la posición de los seguidores de los gurus de Iskcon, en el CCML,15,108 se dice: El Hari Bhakti Vilasa, 2,6 cita la siguiente instrucción del Visnu Yamala: Mientras no seamos iniciados por un maestro espiritual genuino, todas nuestras actividades devocionales son inútiles. La persona que no ha sido debidamente iniciada puede descender de nuevo a las especies animales. Al ver esto entiendo en que posición más delicada y peligrosa están los discípulos de los gurus de Iskcon.
Ahora reflexiono sobre el IRM,(Iskcon revival movement),estas personas opinan que Srila Prabhupada no sólo no dejó a nadie como su sucesor sino que el día 9 de Julio del 1.977 desde Vrindavana envió una circular especial a todos los presidentes de los templos y a los gbcs de todo el mundo, en este directivo dio dos órdenes,1-Que de ahora en adelante sus discípulos inicien en mi nombre, en el nombre de Srila Prabhupada,y 2-Que se inicien con el que esté más cerca. -Si alguien quiere esta circular yo con mucho gusto se la envio, la tengo en español y la original en inglés-, al no cumplir estas dos órdenes dadas por Srila Prabhupada en Iskcon llevan 32 años de desórdenes, confusiones y caos total.
He reflexionado sobre la posición de los gurus de Iskcon, sobre sus seguidores y sobre el IRM, ahora, ¿Cuál es la solución a todo esto?, mi humilde opinión es que no hay otra alternativa, no hay otra alternativa y no hay otra alternativa que refugiarse directamente en los pies de loto de SU DIVINA GRACIA A.C. BHAKTIVEDANTA SWAMI PRABHUPADA, si alguien piensa que nuestro Srila Prabhupada es una persona ordinaria es un NARAKI, un habitante del infierno. Srila Prabhupada sacrificó su vida para satisfacer a su gurudeva Srila Bhkatisiddhanta Saraswati Prabhupada, y todo el éxito de Srila Prabhupada es que él nunca comprometió la filosofía, siempre fue fiel y casto a los acharyas anteriores, esa es su gran gloria. Si alguien se vuelve un Prabhupadanuga serio y sincero y es capaz de complacer a Srila Prabhupada, entonces Krishna estará complacido y su vuelta a Dios su vuelta a Krishna estará más que garantizada.
Los pensamientos, acciones y palabras de A.C. BHAKTIVEDANTA SWAMI PRABHUPADA han sido, son y serán una fuente inagotable de fuerza espiritual e inspiración para las personas honestas en los próximos 10.000 años.
OM TAT SAT
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