sábado, 31 de agosto de 2013

MATERIALISMO CIEGO


" Después de un lapso de cincuenta años a "
Por la gracia de la energía ilusoria de Dios ahora estamos inmersos cada vez más en el tipo de trabajo peligroso en esta era de la máquina . La era de la máquina es el resultado de tipo peligroso de trabajo . Cuando dejamos de lado la cultura del espiritismo , estamos enredados en el tipo de trabajo peligroso . Nadie puede vivir por un momento sin trabajo y por lo tanto, cuando se realizan los elementos más finos que dejar de trabajar , grosero materialismo ocupa el cerebro del demonio. El resultado es que ahora hemos llegado a la era de las armas nucleares para la destrucción de la civilización material. Por la ley de la naturaleza, las armas nucleares se han producido para moler el resultado de ciego materialismo. El movimiento de paz de los diferentes poderes del mundo , por el falso gesto de suspender los experimentos de armas peligrosas - puede ser muy agradable a los países relativamente débiles - pero estos temporal paz mueve resultará inútil por la ley de la naturaleza material . Cuando se producen las armas peligrosas , deben ser utilizados para la aniquilación de los materialismos cerrados por el plan del Daivi Maya o la energía externa de Dios. El problema se puede resolver cuando se les enseña acerca de su identidad espiritual .
   
La civilización mata el alma está tomando progresivamente el tipo de trabajo peligroso por la invención de enormes medios mecánicos. La energía ilusoria es la creación de este ambiente de materialismo ciego y por otro lado se está organizando para su destrucción también . Tales métodos opuestos se llaman energía ilusoria . La energía humana es por lo tanto mal utilizado para romper la misma cosa que es producida por la misma energía . Es algo como llama de fuego y extinguirlo mediante el vertido de agua al mismo tiempo - una muestra de locura o de echar a perder la valiosa energía humana destinada a la cultura espiritual. La historia ha sido repetida muchas veces y muchos, muchos líderes del materialismo como Napoleón , Hitler y otros ahora quedan sólo de nombre , sin ningún signo de progreso material planificado por ellos. De la desestalinización ya ha comenzado en Rusia. Nadie está disfrutando el resultado de la civilización creada por ateos como Ravana , Kansa , Aurangzeb , Napoleón o Hitler. Todo está en el olvido y esto nos enseña la lección de que los planes materialistas de la época actual también se reunirán con el mismo fateafter de un lapso de 50 años. Por lo tanto el materialismo ciego no trae ningún alivio permanente en el mundo . La modalidad del plan espiritual se explica muy claramente en el Capítulo II del Bhagavad-gita . Este plan se denomina ' Buddhiyoga ' que no tiene ni ninguna destrucción ni ningún lapso . Incluso un ligero avance en la línea de ' Buddhiyoga ' puede salvar el intérprete de muchos, muchos tipos de trabajos peligrosos .Con el fin de salvar a la gente de los materialismos cerrados que tienen que ser entrenados en el arte de ' Buddhiyoga ' o el servicio amoroso trascendental de la Personalidad de Dios . ' Buddhiyoga "es otro nombre de la" Bhaktiyoga "o actividades devocionales .

( Srila Prabhupada BTG Artículo 20 de abril 1956 "El materialismo ciego" )

DEVOTOS

Los devotos, por Haripada dasa

Por la misericordia de Srila Prabhupada entendemos y aceptamos que un devoto genuino de Dios o Krishna es aquella persona que tiene plena fe de que por seguir las reglas y regulaciones algún día será devoto, y cuáles son estas reglas y regulaciones, cantar cada día como mínimo 16 rondas del maha-mantra Hare Krishna, o 27.648 nombres de Dios, esto con la práctica lleva una hora y media a dos horas, comer solo prasada o la misericordia de Dios o Krishna, estos alimentos hay que ofrecerlos con los mantras a Srila Prabhupada, a Sri Gauranga Mahaprabhu y a Krishna o Dios, si alguien ofrece el alimento a un guru desautorizado o a un guru mayavadi, Krishna o Dios nunca aceptará tal ofrenda. Luego hay que seguir las 4 reglas y regulaciones para llevar una vida pura y sin pecado, 1- no juegos de azar, 2- no intoxicación, café, té, tabaco, etc. 3- no sexo ilícito, solo se utiliza el sexo para procrear y con la esposa y 4- no comer carnes, pescados ni huevos, cuando uno práctica todas estas reglas y regulaciones ahí empieza su buena fortuna.

Dentro de los devotos hay tres clasificaciones, el devoto kanistha adhikari o devoto neófito, el devoto madhyama adhikari o el devoto en el estado intermedio y el devoto uttama adhikari o el devoto más elevado. En el cuarto capítulo del Harinama-Cintamani se describe a las tres clases de devotos: "El devoto neófito o kanistha adhikari exhibe una fé que es formal, aún mundanamente, él adora a la Deidad pero no ha desarrollado un interés por servir a un vaisnava puro, él es casi un vaisnava, pero todavía no es un verdadero vaisnava, de ahí que no se capaz de aceptar la plena ventaja espiritual de asociarse con los verdaderos vaisnavas, un neófito tendrá que recibir las bendiciones de una vaisnava puro para avanzar espiritualmente". "Si un devoto madhyama adhikari o devoto en la etapa intermedia desarrolla afecto amoroso por el Señor Krishna o Dios, hace amistad con los devotos genuinos del Señor Krishna, es compasivo con las personas inocentes, y evade la compañía de los ateos y mayavadis, rápidamente él se vuelve un devoto puro. Y solo él es se vuelve elegible para cantar el santo nombre puramente". "El uttama adhikari o el devoto más elevado ve al Señor Krishna o Dios manifestado en todas partes y sabe que todo reposa en Krishna. En verdad, ve que el Señor Krishna es su vida y alma. Él no está interesado con las distinciones de quien es un vaisnava y quien no lo es. Su vida gira alrededor del santo nombre, para él, el santo nombre es la esencia de todo".

Una vez un devoto fue a Srila Prabhupada muy alarmado y le dijo: "!Srila Prabhupada muchos devotos están cayendo!", y Srila Prabhupada le respondió quién está cayendo, Sukadeva Goswami, Narada Muni, Prahlada Maharaja".

El punto aquí es absorvernos en los acharyas y mahajanas, ellos son vaisnavas puros, viven en el plano trascendental o bondad pura y por hacer esto uno agarra sus cualidades, y nosotros por servir a los acharyas y mahajanas satisfacemos a Krishna o Dios y cuando Krishna esté satisfecho con nosotros entonces Krishna personalmente nos llevará de vuelta a casa de vuelta a Dios, y la experiencia que hemos tenido de esta existencia material habrá sido como una mala pesadilla y nunca ya volveremos a este mundo de la envidia.
Que el Jagat-guru, el Salvador de los caídos, Saktyavesa Avatara, MOR SENA PATI, EL COMANDANTE EN JEFE DE LAS FUERZAS ESPIRITUALES DE SRI GAURANGA MAHAPRABHU, SU DIVINA GRACIA ABHAY CHARANARAVINDA BHAKTIVEDANTA SWAMI PRABHUPADA os bendiga y os proteja a todos.

OM TAT SAT PAZ Y BIEN


HISTORIA DAKSA Y SIVA 2

SB 4.4.17

karṇau pidhāya nirayād yad akalpa īśe
dharmāvitary asṛṇibhir nṛbhir asyamāne
chindyāt prasahya ruśatīm asatīṁ prabhuś cej
jihvām asūn api tato visṛjet sa dharmaḥ
Palabra por palabra: 
karṇau — los oídos; pidhāya — tapándose; nirayāt — debe irse; yat — si; akalpaḥ — incapaz; īśe — el amo; dharma-avitari — el controlador de la religión; asṛṇibhiḥ — por irresponsables; nṛbhiḥ — personas; asyamāne — que blasfemen; chindyāt — debe cortar; prasahya — por la fuerza; ruśatīm — difamando; asatīm — del blasfemo; prabhuḥ — uno puede; cet — si; jihvām — lengua; asūn — (su propia) vida; api — ciertamente; tataḥ — entonces; visṛjet — debe abandonar; saḥ — ése; dharmaḥ — es el proceso.
Traducción: 
Satī continuó: Si alguien escucha a un irresponsable blasfemar contra el amo y controlador de la religión, debe taparse los oídos y marcharse, en caso de que no pueda castigarle. Pero si puede matarle, entonces debe emplear la violencia, cortarle la lengua al blasfemo y matar al ofensor; después, debe abandonar su propia vida.
Significado: 
El argumento de Satī es que el difamador de una gran personalidad es la más baja de todas las criaturas. Pero, valiéndose del mismo argumento, Dakṣa también podría defenderse diciendo que él era un prajāpati y que, como tal, siendo el amo de muchas criaturas vivientes y uno de los grandes funcionarios para los asuntos más importantes del universo, su posición era tan elevada que ella, Satī, en lugar de difamarle, debería considerar sus buenas cualidades. La respuesta a este argumento es que Satī no difamaba, sino que defendía. Si pudiese, debería haberle cortado la lengua, por haber blasfemado contra el Señor Śiva. En otras palabras, el Señor Śiva es el protector de la religión, y por lo tanto, cualquiera que le difame debe recibir muerte inmediatamente. Después de matarle, se debe abandonar la propia vida. Ése es el proceso, pero Satī, como Dakṣa era su padre, decidió no matarle, sino abandonar su propia vida para expiar el gran pecado que había cometido al escuchar blasfemias contra el Señor Śiva. La instrucción enunciada en este verso del Śrīmad-Bhāgavatam es que bajo ningún concepto se deben tolerar las actividades de una persona que difama a una autoridad o blasfema en su contra. En esa situación, un brāhmaṇa no debe abandonar el cuerpo, pues si lo hiciera sería responsable de matar a un brāhmaṇa; por consiguiente, debe irse del lugar o taparse los oídos para no escuchar la blasfemia. Un kṣatriya tiene poder para castigar a cualquier hombre; por lo tanto, un kṣatriya debería cortarle la lengua y matar al ofensor. Pero en lo que respecta a vaiśyas y a śūdras, deben abandonar el cuerpo inmediatamente. Satī decidió abandonar el cuerpo, porque se consideró entre los śūdras y los vaiśyas. Como se afirma en la Bhagavad-gītā (9.32): striyo vaiśyas tathā śūdrāḥ. Las mujeres, los trabajadores y la clase mercantil están en el mismo nivel. En consecuencia, puesto que a los vaiśyas y śūdras se les recomienda que si escuchan una blasfemia contra una persona gloriosa como el Señor Śiva, deben abandonar el cuerpo inmediatamente, ella decidió abandonar su vida.

VUELVE EL DESORDEN

SB 4.28.48

uttiṣṭhottiṣṭha rājarṣe
imām udadhi-mekhalām
dasyubhyaḥ kṣatra-bandhubhyo
bibhyatīṁ pātum arhasi
Palabra por palabra: 
uttiṣṭha — por favor, levántate; uttiṣṭha — por favor, levántate; rāja-ṛṣe — ¡oh, rey santo!; imām — esta Tierra; udadhi — por el mar; mekhalām — rodeada; dasyubhyaḥ — de los bandidos; kṣatra-bandhubhyaḥ — de los reyes corruptos; bibhyatīm — muy temerosa; pātum — proteger; arhasi — tú debes.
Traducción: 
¡Oh, tú, el mejor de los reyes! ¡Por favor, levántate! ¡Levántate! Mira este mundo rodeado de agua e infestado de bandidos y falsos reyes. Es un mundo atemorizado, y tú tienes el deber de protegerlo.
Significado: 
El ācārya, siguiendo las órdenes superiores de la Suprema Personalidad de Dios o de Su representante, viene a establecer los principios de la religión tal como se enuncian en la Bhagavad-gītā. Religión significa seguir las órdenes de la Suprema Personalidad de Dios. Los principios religiosos comienzan en el momento en que nos entregamos a la Suprema Personalidad de Dios. El ācārya tiene el deber de propagar un sistema religioso genuino e inducir a todo el mundo a postrarse ante el Señor Supremo. Los principios religiosos se ponen en práctica mediante la ejecución de servicio devocional, y específicamente, mediante los nueve procesos que comienzan con escuchar, cantar y recordar. Por desgracia, cuando el ācārya se va, los bandidos y no devotos aprovechan para introducir principios desautorizados, haciéndose pasar por svāmīs, yogīs, filántropos, asistentes sociales, etc. En realidad, la misión de la vida humana es ejecutar las órdenes del Señor Supremo, como se afirma en la Bhagavad-gītā (9.34):
man-manā bhava mad-bhakto
mad-yājī māṁ namaskuru
mām evaiṣyasi yuktvaivam
ātmānaṁ mat-parāyaṇaḥ
«Ocupa siempre tu mente en pensar en Mí, sé Mi devoto, ofréceme reverencias y adórame. Estando completamente absorto en Mí, ten la seguridad de que vendrás a Mí».
El principal deber de los miembros de la sociedad humana es pensar en la Suprema Personalidad de Dios en todo momento, ser Sus devotos, adorar al Señor Supremo y postrarse ante Él. El ācārya, el representante autorizado del Señor Supremo, establece esos principios, pero cuando él se va, de nuevo vuelve a imperar el desorden. Los discípulos perfectos del ācārya tratan de remediar la situación siguiendo sinceramente las instrucciones del maestro espiritual. En la actualidad, el mundo entero está atemorizado por los bandidos y no devotos; por eso hemos fundado el movimiento para la conciencia de Kṛṣṇa, con el fin de salvar al mundo de la influencia de los principios irreligiosos. Todos deben colaborar con este movimiento a fin de traer al mundo paz y felicidad verdaderas.

viernes, 30 de agosto de 2013

SB HISTORIA DE DAKSA Y SIVA

SB 4.4.13

nāścaryam etad yad asatsu sarvadā
mahad-vinindā kuṇapātma-vādiṣu
serṣyaṁ mahāpūruṣa-pāda-pāṁsubhir
nirasta-tejaḥsu tad eva śobhanam
Palabra por palabra: 
na — no; āścaryam — sorprendente; etat — esto; yat — que; asatsu — malvadas; sarvadā — siempre; mahat-vinindā — burlarse de las grandes almas; kuṇapa-ātma- vādiṣu — entre los que creen que el cuerpo muerto es el ser; sa-īrṣyam — envidia; mahā-pūruṣa — de grandes personalidades; pāda-pāmsubhiḥ — por el polvo de los pies; nirasta-tejaḥsu — cuya gloria se ve rebajada; tat — eso; eva — ciertamente; śobhanam — muy bueno.
Traducción: 
No es sorprendente que las personas que han identificado su ser con el cuerpo material perecedero se empeñen en burlarse de las grandes almas. Esa envidia de los materialistas es muy buena, porque les hace caer. El polvo de los pies de las grandes personalidades rebaja su posición.
Significado: 
Todo depende de la fuerza del receptor. Bajo un Sol ardiente, por ejemplo, muchas plantas y flores se secan, pero otras muchas crecen exuberantes. De modo que el que crezcan o se marchiten depende del receptor. De la misma manera: mahīyasāṁ pāda-rajo-'bhiṣekam: El polvo de los pies de loto de las grandes personalidades ofrece toda bendición al que lo recibe, pero el mismo polvo también puede hacer daño. Quienes ofenden los pies de loto de una gran personalidad, se marchitan; sus cualidades divinas disminuyen. Una gran alma puede perdonar las ofensas, pero Kṛṣṇa no disculpa las ofensas cometidas contra el polvo de los pies de esa gran alma, de la misma manera que nosotros, aunque podamos tolerar un Sol abrasador en la cabeza, no podemos tolerar ese mismo Sol en los pies. Un ofensor cae cada vez más bajo; por esa razón, de un modo natural continúa cometiendo ofensas contra los pies de la gran alma. Por lo general, las personas que cometen ofensas son las que se identifican erróneamente con el cuerpo perecedero. El rey Dakṣa estaba profundamente inmerso en el error de identificar el alma y el cuerpo; como era padre del cuerpo de Satī, pensó que su cuerpo era superior al cuerpo del Señor Śiva, y ésa fue la causa de las ofensas que cometió contra sus pies de loto. Esa identificación errónea es característica de los poco inteligentes, cuyas actividades se basan en el concepto corporal de la vida. Y como consecuencia, cometen ofensas una y otra vez contra los pies de loto de las grandes almas. Al que basa su vida en ese concepto se le considera en la misma categoría animal que las vacas y los asnos.

BHAJAHU RE MANA SRI NANDA NANDANA

Bhajahu Re Mana Sri Nanda- nandana



Govinda Das Kaviraj ha escrito esta canción " bhajahu re mana sri- nanda - nandana " . Esta canción se toma de la Padavali libro. En esta canción , Govinda Das Kaviraj asesora a la mente para adorar a los pies de loto del hijo de Nanda Maharaj , es decir, el Señor Krishna . También describe los sufrimientos en el mundo material y cómo se puede ser relevado de ella mediante la participación en el servicio del Señor Krishna .


( 1 )
bhajahu re mana sri- nanda - nandana
abhaya Caranaravinda re -
durlabha manava - janama sat- sange
taroho e bhava- sindhu re


( 2 )
sita atapa bata barishana
e dina Jamini jagi re
biphale sevinu kripana durajana
capala sukha - laba Lagi ' re


( 3 )
e dhana , yaubana , putra , parijana
ithe ki dolor paratiti re
kamala - dala -jala , jivana talamala
bhajahu hari- pada niti re


( 4 )
sravana , kirtana , smarana , Vandana ,
pada- sevana , dasya re
Pujana , sakhi -jana , atma- nivedana
- Govinda dasa - abhilasha re

( 1 ) O la mente, simplemente adora los pies de loto del hijo de Nanda , lo que hace un valiente . Una vez obtenido este raro nacimiento humano , cruzar este océano de la existencia mundana a través de la asociación de personas santas .


( 2 ) Tanto en el día y por la noche me quedo sin dormir , sufriendo los dolores del calor y el frío , el viento y la lluvia. Por una fracción del parpadeo felicidad he servido inútilmente los hombres malos y avaros .


( 3 ) ¿Qué seguridad de la verdadera felicidad está ahí, en todas las de la propia riqueza , la juventud , los hijos y los miembros de la familia? Esta vida se tambalea como una gota de agua en un pétalo de loto , por lo que siempre hay que servir y adorar a los pies divinos del Señor Hari.


( 4 ) Es el deseo y el gran anhelo de Govinda Dasa a ocuparse en los nueve procesos del bhakti , a saber escuchar las glorias del Señor Hari y cantando las glorias , constantemente recordarlo y ofrecer oraciones a Dios , sirviendo a los pies de loto del Señor , servir al Señor Supremo como sirviente , adorarlo con flores e incienso , etc , sirviéndole como un amigo, y ofreciendo el alma completamente al Señor Supremo.

jueves, 29 de agosto de 2013

UNA ANÉCDOTA ( VISITAR LA CASA EN QUE NACIÓ SP)

Una anécdota, por Haripada dasa

Comparto con todos una anécdota que me pasó en Calcutta en el día de la aparición trascendental de Srila Prabhupada, era el año 1996 el año del CENTENARIO DE SRILA PRABHUPADA, por la misericordia de Krishna pasé Janmastami y la aparición de Srila Prabhupada en Calcutta, en el día de la aparición de Srila Prabhupada por arreglos de Krishna llegó al templo un familiar de Srila Prabhupada, conecté con él y nos dijo si queríamos ir a la casa en donde nació Srila Prabhupada, agarramos un taxi y fuimos 4 devotos, llegamos allí y era un lugar muy humilde, el hombre nos presentó a varios familiares de Srila Prabhupada, yo les dije que estoy muy feliz de que hace muchos años estoy distribuyendo los libros de Srila Prabhupada por todo el mundo, el hombre me dijo una cosa que se me quedó gravada en mi conciencia, dijo que TODO EL MUNDO CONOCERÁ A SRILA PRABHUPADA GRACIAS A SUS LIBROS Y QUE LA MISIÓN DE SRILA PRABHUPADA ERA DEJARNOS SUS LIBROS. Recuerdo que agarré tierra de allí y luego la puse en KAVACHAS Y LOS REPARTÍ A LOS DEVOTOS.
Aprovecho para explicar mi logo de Facebook, esta foto es distribuyendo prasada en Sri Vrindavana Dhama, por la misericordia de Srimati Radharani y de Srila Prabhupada llevo muchos años sirviendo en el programa del Food For Life de Vrindavana, he estado muchos años distribuyendo los libros de Srila Prabhupada y la colecta la daba al Food For Life de Vrindavana, ( www.fflvrindavan.org) en la actualidad soy el presidente de una organización legalizada por el gobierno español para colectar donaciones para este programa, el Food For Life es un programa fundado y autorizado por Srila Prabhupada, él instruyó a todos sus templos que alrededor de 14 kilómetros nadie debería de pasar hambre.


Que el Jagat-guru, el Salvador de los caídos, Saktyavesa Avatara, MOR SENA PATI, EL COMANDANTE EN JEFE DE LAS FUERZAS ESPIRITUALES DE SRI GAURANGA MAHAPRABHU, SU DIVINA GRACIA ABHAY CHARANARAVINDA BHAKTIVEDANTA SWAMI PRABHUPADA os bendiga y os proteja a todos.

OM TAT SAT PAZ Y BIEN


martes, 27 de agosto de 2013

CARTA DE VYASA PUJA A SRILA PRABHUPADA 2013

CARTA DE VYASA PUJA A SRILA PRABHUPADA 2013, POR HARIPADA DASA

En el libro de Krishna en el capítulo titulado las oraciones de los Vedas personificados se dice que Krishna o Dios tiene ilimitadas cualidades y de todas Sus glorias, la más importante es Su misericordia sin causa para con las almas condiconadas, al rescartarlas de maya.

La prueba más práctica de esto es que Krishna viene personalmente y nos deja El Bhagavad Gita y también toda la literatura Védica y envia desde el mundo espiritual a Su representante.

Por la misericordia de Srila Prabhupada entendemos y aceptamos que Krishna o Dios tiene tres aspectos, el Brahman Impersonal que son los rayos que emanan de Su cuerpo trascendental, el Paramatma localizado en el corazón de todas las entidades vivientes incluso está en el átomo y Krishna LA SUPREMA PERSONALIDAD DE DIOS.

Por la misericordia de Srila Prabhupada entendemos que Krishna o Dios tiene ilimitadas energías, pero las principales son su energía interna o superior que da forma a sus ilimitados nombres, formas, cualidades y pasatiempos, al mundo espiritual con sus enseres etc, su energía material o inferior que da forma al mundo material y su energía marginal que da forma a las entidades vivientes.

Por la misericordia de Srila Prabhupada entendemos y aceptamos que no somos el cuerpo material temporal sino almas espirituales eternas, sirvientes eternos de Krishna o Dios.

Por la misericordia de Srila Prabhupada entendemos y aceptamos que no tenemos que engañarnos a nosotros mismos y a los demás pensando que somos gurus o supermanes espirituales, sino que somos asistentes humildes o instrumentos de Srila Prabhupada.

Por la misericordia de Srila Prabhupada entendemos y aceptamos que las personas en kali-yuga son poco simpáticas, y que las personas más simpáticas son Srila Prabhupada y Krishna o Dios.

Por la misericordia de Srila Prabhupada entendemos y aceptamos que si uno complace a Srila Prabhupada entonces Krishna o Dios estará complacido y nuestra vuelta al hogar nuestra vuelta a Dios está garantizada.

Por la misericordia de Srila Prabhupada entendemos y aceptamos que los libros de Srila Prabhupada serán los libros de leyes para toda la humanidad en los próximos 10.000 años.

Por la misericordia de Srila Prabhupada entendemos y aceptamos que justicia significa que cada uno tiene lo que se merece pero que misericordia es un concepto mucho más elevado a la justicia ya que significa QUE TE ESTÁN DANDO ALGO QUE TU NO TE MERECES.
Que el Jagat-guru, el Salvador de los caídos, Saktyavesa Avatara, MOR SENA PATI, EL COMANDANTE EN JEFE DE LAS FUERZAS ESPIRITUALES DE SRI GAURANGA MAHAPRABHU, SU DIVINA GRACIA ABHAY CHARANARAVINDA BHAKTIVEDANTA SWAMI PRABHUPADA os bendiga y os proteja a todos.

OM TAT SAT PAZ Y BIEN


lunes, 26 de agosto de 2013

DIETA LACTO-VEGETARIANA

DIETA LACTO-VEGETARIANA
Con amor y confianza comparto con EL GRUPO mi dieta lacto-vegetariana alcalina.

La idea es que por comer alimentos inadecuados (alimentación chatarra, azúcar refinado, sal común, arroz blanco, pan blanco, carnes, pescados, huevos, etc), se crea en el cuerpo mucho ácido, ese ácido es la causa de todas las enfermedades. Por comer alimentos alcalinos, el ácido desaparece y viene la buena salud, !SU SALUD, LO MÁS VALIOSO! yo gracias a Dios llevo el año 1983 comiendo una dieta lacto-vegetariana y no he visitado a un médico en esos años, para quedarme tranquilo en las Navidades del 2011 me hice una analítica de sangre y la Doctora Palacios me dijo que yo tenía una salud de primera clase. Por supuesto que hay que ponerle también filosofía a la dieta y entender y aceptar que todos los alimentos los provee Dios por que Él los ha creado, y antes de comer uno con amor y devoción le ofrece los alimentos a Dios. Y así el alimento se transforma en prasada LA MISERICORDIA DE DIOS.

Tomar en ayunas un vaso de agua con medio limón y bicarbonato. ( Dicen los expertos en alimentación que la piel del limón tiene miles de veces más vitaminas que el propio jugo, así que yo también me como la piel del limón )

Pasada una hora 4 naranjas con dos cucharitas de miel.

Pasadas dos o tres horas medio litro de leche, 4 puñados de avena, 4 cucharas de azúcar moreno, un poco de azafrán, gengibre y cúrcuma en polvo, (el gengibre es para ayudar hacer la digestión a la leche y la cúrcuma es para neutralizar la mucosidad que produce la leche), un plátano, 4 higos secos, 4 dátiles y uvas pasas. Todo esto se tritura en la batidora. Esto es un desayuno super-completo.

Pasada una hora o dos un vaso de agua con medio limón y un poco de bicarbonato.

A media tarde fruta de la estación. (La fruta hay que tomarla siempre como una comida aparte nunca mezclar con cosas saladas, por que es incompatible, solo hay 3 frutas que son neutras que se pueden tomar tanto en cosas dulces como en saladas, son la manzana, la papaya y el plátano)

Comida: Primero un poco de gui, (mantequilla clarificada), un poco de cúrcuma, asafétida, (la asafétida sustituye a la cebolla)comino, sal marina, clavitos de olor (esto hace que contrarreste la mucosidad que produce el arroz) y gengibre ( el gengibre sustituye al ajo) después se pone el agua y 4 puñados de arroz integral, 4 puñados de lentejas padilla que no son necesarias remojar por la noche, amaranto para cocinar (la NASA dice que el amaranto es el único alimento que tiene todo lo que el cuerpo necesita, por eso se lo dan a los astronautas), verduras, patatas, berenjena, brócoli y las que te gusten, mientras se hace esto uno prepara la ensalada, lechuga, tomate pera que tiene menos ácido, pepino, aceitunas, aguacate, etc, con aceite de oliva y gomasio (mezclar 15 cucharas de sésamo con una de sal marina y triturar en la batidora, es un condimento de primera clase y lo puede tomar todo el mundo), frutos secos, 9 almendras al día, (dejar en remojo la noche anterior y quitar la piel que es muy indigesta) semillas o pipas de girasol, calabaza, cacahuetes, 1 nuez, COMIDA SANA Y PURA BONDAD.

Y por la noche ligero, medio vaso de agua y unas palomitas de maiz. Dice el dicho que por la mañana come como un príncipe, al mediodía como un rey y por la noche como un mendigo.

Y para que todo se espiritualice, dar gracias a Dios por todo lo que nos da.

Mi madre que Dios la tenga en Su Gloria siempre nos decía, AQUEL QUE COME BIEN, NO HACE GASTO.







 

domingo, 25 de agosto de 2013

EN SÓLO DOS MESES

En sólo dos meses, por Haripada dasa

Comparto con todos una conversación que tuve el viernes pasado con Juan, a Juan ya lo mencioné en uno de mis escritos, que hace casi dos años le detectaron un cáncer de riñón, etc, me contó que hace tan sólo dos meses estaba solo en su casa y le oró a Dios muy fervientemente que le diera su misericordia y que le sacara de este mundo de dualidades, y que estaba muy ansioso de vivir la verdad, de repente Krishna o Dios en la forma de la Superalma ( Dios en el corazón) le dio toda Su misericordia y Juan experimentó una gran transformación, en la parte sutil sintió un desbloqueo mental total, y en la parte física experimentó como si el pecho se le desgarrara, entendió todo, que el cáncer es un karma que tiene que pagar, que pase lo que pase la vida es para amar a Dios y a los demás, que no debemos de criticar a nadie, ya que sólo Dios que lo sabe todo es el JUEZ SUPREMO, etc. Todo el mundo, sus familiares, sus amigos, sus ex-compañeros de trabajo ( el trabajaba en un hospital ) pudieron percibir esa transformación en Juan, todo el mundo pensaba este Juan que tiene un cáncer debería de estar muy abatido o muerto, y es increíble lo brillante que está su cara y las ganas de vivir que tiene, esto es inconcebible, ahí podemos ver que Dios obra maravillas en las personas. Conocí a Juan por que un amigo mío profesor de yoga trajo a mi casa una hoja que Juan había escrito ya que Juan da charlas en la sociedad vegetariana y comparte sus experiencias, ahí estaba su email y yo le escribí para invitarle a mi casa que es como un templo, etc., y así él ha venido varias veces y hemos hecho una gran amistad. Juan me dijo que una persona se vuelve envidiosa cuando no comparte sus experiencias personales con los demás, yo le dije que tienes toda la razón y le conté la historia de la madre Yamuna que los devotos le dijeron que compartiera sus secretos de la cocina que había aprendido de Srila Prabhupada, y Yamuna dijo que no que ella tenía todos los derechos reservados, y los devotos se quejaron a Srila Prabhupada, y Srila Prabhupada le dijo a Yamuna si no compartes lo que sabes te volverás envidiosa. Yo le dije a Juan que el maha-mantra es precisamente lo que a él le pasó, el canto del maha-mantra Hare Krishna es exactamente como el genuino llanto del niño por su madre, madre Hara ayuda al devoto a conseguir la gracia del Padre Supremo Hari o Krishna, y el Señor Se le revela al devoto que canta este mantra sinceramente. Yo le informé a Juan de la naturaleza del mundo espiritual, como allí Krishna o Dios se relaciona con sus devotos, y que varios Acharyas habían escrito revelaciones muy interesantes acerca del mundo espiritual, Bhaktivinoda Thakura revela su svarupa o forma espiritual como Kamala manjari al final de su libro Navadwipa Mahatmya, y Visvanatha Chakravarti revela con todo detalle la entrada del alma espiritual al mundo espiritual en su relación de amigo de Krishna en su libro Madhurya Kadambini.

Estamos en una época muy buena para predicar la conciencia de Krishna, tanta gente en el mundo ya está cansada de tanta corrupción, todo está contaminado por intereses personales y egoístas, mucha gente se está cansando que los engañen los políticos, los supuestos religiosos, etc. Hay mucha gente que quiere vivir la verdad y ser felices. Y si nosotros nos vemos como asistentes de Srila Prabhupada para compartir nuestras experiencias personales y para que las personas sirvan y amen a Srila Prabhupada, nuestra vida es perfecta.

sábado, 24 de agosto de 2013

DAR RESPETOS A LOS DEMÁS

Por la misericordia de Srila Prabhupada, entendemos aquí lo que realmente significa dar respetos a los demás.
SB 4.3.22



pratyudgama-praśrayaṇābhivādanaṁ
vidhīyate sādhu mithaḥ sumadhyame
prājñaiḥ parasmai puruṣāya cetasā
guhā-śayāyaiva na deha-mānine


Palabra por palabra:
pratyudgama — levantándose de su asiento; praśrayaṇa — dando la bienvenida; abhivādanam — reverencias; vidhīyate — destinadas a; sādhu — adecuadas; mithaḥ — mutuamente; su-madhyame — mi querida y joven esposa; prājñaiḥ — por el sabio; parasmai — al Supremo; puruṣāya — a la Superalma; cetasā — con la inteligencia; guhā-śayāya — que está dentro del cuerpo; eva — ciertamente; na — no; deha-mānine — a la persona que se identifica con el cuerpo.


Traducción:

Mi querida y joven esposa, es cierto que los amigos y los familiares se intercambian saludos levantándose, dándose la bienvenida y ofreciéndose reverencias. Pero los que se han elevado al plano trascendental son inteligentes y ofrecen esas muestras de respeto a la Superalma, que está dentro del cuerpo, y no a la persona que se identifica con el cuerpo.

Significado:

Alguien podría argumentar que, siendo Dakṣa su suegro, ciertamente el Señor Śiva tenía el deber de presentarle sus respetos. En respuesta a ese argumento, en este verso se explica que la persona erudita, cuando se levanta o cuando ofrece reverencias de bienvenida, está ofreciendo sus respetos a la Superalma, que está en el corazón de todos. Por eso, entre los vaiṣṇavas podemos ver como incluso cuando un discípulo ofrece reverencias a su maestro espiritual, éste inmediatamente responde con las suyas, porque ese intercambio de reverencias no se está ofreciendo al cuerpo, sino a la Superalma. Por consiguiente, el maestro espiritual también ofrece reverencias a la Superalma que está en el cuerpo del discípulo. En el Śrīmad-Bhāgavatam, el Señor dice que ser respetuoso con Su devoto es más valioso que ser respetuoso con Él. Los devotos no se identifican con el cuerpo; de manera que ser respetuoso con un vaiṣṇava significa serlo con Viṣṇu. También se explica que, como cuestión de etiqueta, tan pronto como se ve a un vaiṣṇava hay que presentarle los debidos respetos inmediatamente, atendiendo a la Superalma que está en él. El vaiṣṇava ve el cuerpo como un templo de Viṣṇu. El Señor Śiva, siendo consciente de Kṛṣṇa, ya había presentado los debidos respetos a la Superalma, y por lo tanto ya había ofrecido sus respetos a Dakṣa, el cual se identificaba con el cuerpo. No había ninguna necesidad de ofrecer respetos al cuerpo, pues ningún mandamiento védico lo ordena.

MI RUTINA DIARIA

Mi rutina diaria, por Haripada dasa
Comparto mi rutina diaria, ahora es verano en España y vamos dos horas adelantados al Sol, es decir las 12 del mediodía son las 10 de la mañana, me levanto y aseo total, luego despierto a mi Deidad del Señor Nrisimhadeva ( esta Deidad fue esculpida del árbol Siddha Bakul en donde el Namacharya Srila Haridasa Thakura cantaba Hare Krishna en Jagannatha Puri, si quieren tener darsan de la Deidad entren http://prabhupadanugas108.blogspot.com


está en noviembre del 2010
Aquí os presento a mi ISTHA DEVA O MI DEIDAD ADORABLE, SRI NRISIMHADEVA BHAGAVAN KI JAYA, SRI PRAHLADA MAHARAJA, KI JAYA, la historia de esta Deidad es increíble. Hace años atrás hubo un huracán terrible en Orissa, al este de la India, dejaron el cuerpo más de 100.000 personas y la vegetación quedó muy destrozada. Los meteorólogos dijeron a los habitantes de Sri Jagannatha puri que abandonaran la ciudad ya que todo sería destruido por el huracán. Los Puri vasis se refugiaron en el Señor Jagannatha y cuentas que los Pandas o sacerdotes del Templo vieron como el SUDARSANA CHAKRA bajaba de la cima del templo y le pegó al huracán y lo dividió, así el huracán pasó por los alrededores de Puri y a la ciudad de Puri no le pasó nada, aunque el huracán no hizo daño hubo grandes vientos y por esto una de las ramas del famoso árbol SIDDHA BAKUL en donde debajo de este árbol Haridasa Thakura cantaba sus rondas se desprendió una rama, un Panda recogió esa rama e hizo Deidades, de las cuales mi Señor NRISIMHADEVA es una de ellas. El árbol SIDDHA BAKUL lo plantó Sri Gauranga Mahaprabhu, un día Sri Gauranga Mahaprabhu pasaba para ver a su querido devoto Haridasa Thakura y lo vio cantando Hare Krishna a pleno Sol, movido por la compasión Sri Guranga Mahaprabhu plantó en el suelo un palillo remanente de Sri Jagannatha e inmediatamente salió un árbol gigante para dar sombra a su devoto. Cuando Haridasa Thakura entró en samadhi se hizo cargo del lugar un Babhaji, el Rey de Puri quería cortar este árbol para hacer el carro de Jagannatha, el bhabaji ayunó como protesta, cuando fueron los soldados del Rey a cortar el árbol para sorpresa de todos apareció el tronco hueco, y dejaron de cortarlo.
SRILA PRABHUPADA NOS INSTRUYÓ QUE PIDIÉRAMOS PROTECCIÓN Y BENDICIONES PARA PODER PREDICAR AL SEÑOR NRISIMHADEVA.
OM TAT SAT




ontinuando con la rutina diaría, canto el gayatri y luego lectura del Nrisimha Kavacha, los doce nombres de Sri Nityananda prabhu, las oraciones a Sri Vrinda Devi de Srila Visvanatha Chakravarti, leo el Sri Radhika stava, luego el Harinama - Chintamani y por último ahora estoy leyendo el 4 canto del Srimad - Bhagavatam. Canto 4 rondas viendo el video de Srila Prabhupada cantando japa. Después lavo la ropa y limpio el templo. Luego me como 4 naranjas con miel, luego me voy a la biblioteca y estoy dos horas, ir a la biblioteca y volver me canto 6 rondas, desde que llegué de Vrindavana hace ya casi un año y medio no me he gastado ni un céntimo en internet, aquí hay dos bibliotecas que tienen wifi, voy con mi computer pequeña y ya está. Vuelvo a la casa y desayuno, canto el segundo gayatri y luego escribo algo y después una siesta. Después de la siesta voy a comprar o recibo a alguien que quiere visitarme, luego cocino para el Señor Nrisimhadeva, luego de comer como estamos en verano y la biblioteca solo abre por las mañanas voy a agarrar wifi a un centro comercial muy elegante, ir al centro comercial y volver me canto 6 rondas, luego regreso canto el tercer gayatri y leo el libro de Krishna y veo un video de Srila Prabhupada y a descansar, hoy estaba pensando que ver la televisión o ir al cine es una gran pérdida de tiempo, y muy contaminante, esta sociedad materialista utiliza el cine y la televisión como dos herramientas muy poderosas para propagar su filosofía de VIVO AL BOLLO Y MUERTO AL HOYO, pura ignorancia y pasión, nada de bondad que decir de bondad pura, mejor es ver un video de Srila Prabhupada. Como ven es una vida sencilla destinada a ALIMENTAR AL ALMA, y si el alma está bien alimentada uno es feliz y libre.

Que el Jagat-guru, el Salvador de los caídos, Saktyavesa Avatara, MOR SENA PATI, EL COMANDANTE EN JEFE DE LAS FUERZAS ESPIRITUALES DE SRI GAURANGA MAHAPRABHU, SU DIVINA GRACIA ABHAY CHARANARAVINDA BHAKTIVEDANTA SWAMI PRABHUPADA os bendiga y os proteja a todos.

OM TAT SAT PAZ Y BIEN





 

viernes, 23 de agosto de 2013

SB,4, 3 ,15 LA DIFERNCIA ENTRE EL M. MATERIAL Y EL ESPIRITUAL

Por la misericordia de Srila Prabhupada, entendemos la diferencia entre el mundo material y el espiritual.

SB 4.3.15

ṛṣir uvāca
evaṁ giritraḥ priyayābhibhāṣitaḥ
pratyabhyadhatta prahasan suhṛt-priyaḥ
saṁsmārito marma-bhidaḥ kuvāg-iṣūn
yān āha ko viśva-sṛjāṁ samakṣataḥ


Palabra por palabra:

ṛṣiḥ uvāca — el gran sabio Maitreya dijo; evam — de este modo; giritraḥ — el Señor Śiva; priyayā — de su querida esposa; abhibhāṣitaḥ — habiendo recibido las palabras; pratyabhyadhatta — contestó; prahasan — mientras sonreía; suhṛt-priyaḥ — querida a los familiares; saṁsmāritaḥ — recordando; marma-bhidaḥ — que herían el corazón; kuvāk-iṣūn — palabras maliciosas; yān — las cuales (palabras); āha — dijo; kaḥ — quien (Dakṣa); viśva-sṛjām — de los creadores de la manifestación universal; samakṣataḥ — en presencia.

Traducción:

El gran sabio Maitreya dijo: Ante esas palabras de su querida esposa, el Señor Śiva, el liberador de la colina Kailāsa, contestó sonriendo, aunque al mismo tiempo recordó las hirientes y maliciosas palabras que Dakṣa pronunció ante los guardianes de los asuntos universales.

Significado:

La reacción sicológica del Señor Śiva cuando su esposa mencionó a Dakṣa fue que inmediatamente recordó las injuriosas palabras con que éste le había insultado en la asamblea de los guardianes del universo. Ese recuerdo llenó su corazón de tristeza, aunque para complacer a su esposa, sonrió. En la Bhagavad-gītā se dice que la persona liberada siempre mantiene su equilibrio mental, tanto en la felicidad como en la aflicción propias de este mundo material. En consecuencia, ahora podría plantearse la pregunta de por qué las palabras de Dakṣa hicieron que Śiva, que es una persona liberada, se sintiese tan apenado. Śrīla Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura nos da la respuesta: El Señor Śiva es ātmārāma, es decir, un alma completamente autorrealizada, pero, debido a que es la encarnación que tiene a su cargo la modalidad material de la ignorancia, a veces se ve afectado por el placer y el sufrimiento del mundo material. La diferencia entre esos placeres y sufrimientos del mundo material y los del mundo espiritual está en que en el mundo espiritual la cualidad de los efectos del placer y del sufrimiento es absoluta. Por lo tanto, en el mundo absoluto puede que estemos tristes, pero ese supuesto dolor se manifiesta siempre lleno de felicidad. El Señor Kṛṣṇa, por ejemplo, una vez, en Su infancia, lloraba porque Su madre, Yaśodā, Le había castigado. Pero, a pesar de que Sus ojos derramaban lágrimas, no debemos pensar que se trata de una reacción de la modalidad de la ignorancia, pues el incidente estaba lleno de placer trascendental. Kṛṣṇa jugaba de muchas maneras, y a veces parecía que Sus juegos causaban aflicción a las gopīs, pero en realidad esos tratos estaban llenos de bienaventuranza trascendental. Ésa es la diferencia entre el mundo material y el mundo espiritual. En el mundo espiritual todo es puro, y el mundo material es su reflejo desvirtuado. Como en el mundo espiritual todo es absoluto, de sus diversidades espirituales de placer y sufrimiento aparentes solamente se deriva la percepción de bienaventuranza eterna, mientras que en el mundo material, donde todo está contaminado por las modalidades de la naturaleza material, existen los sentimientos de placer y dolor. Por lo tanto, debido a que estaba a cargo de la modalidad material de la ignorancia, el Señor Śiva, a pesar de ser una persona autorrealizada, se sintió triste.

P. MEDITAR ( PER BUENA Y PER INTEL)

Prabhupada decía que aquellos que me glorifican son mis enemigos".
"El Srimad Bhagavatam te transporta al mundo espiritual".
"Para ser un devoto de Dios o Krishna genuino hay que tener dos cualidades, 1- ser muy buena persona, buena persona significa que siempre está haciendo el bien a los demás, y 2- ser muy inteligente, ser muy inteligente significa según el Srimad Bhagavatam es aquella persona que siempre está cantando Hare Krishna".
"Un devoto de Dios o Krishna genuino es feliz cuando ve a los demás felices en la conciencia de Krishna y sufre cuando ve a los demás sufrir".

EL ISKCON TAL Y COMO ES

El Iskcon tal y como es, por Haripada dasa
El Iskcon tal y como es está formado por personas que con mucho entusiasmo y determinación, han decidido poner sus palabras, acciones y pensamientos para complacer a Srila Prabhupada. Tienen plena fe y están muy convencidos que si complacen a Srila Prabhupada, entonces Krishna estará complacido con ellos, y su vuelta a casa, su vuelta a Dios está más que garantizada.

LOS SLOGANS DEL ISKCON TAL Y COMO ES SON: QUEREMOS NÉCTAR , LA VERDAD OS HARÁ LIBRES, SIEMPRE SERÁ MEJOR ORAR QUE CRITICAR, LA ÚNICA MANERA DE ELIMINAR LA MALDAD A NIVEL PERSONAL Y COLECTIVO, ES A TRAVÉS DE LA BONDAD, AQUEL QUE NO VIVE PARA SERVIR, NO SIRVE PARA VIVIR Y PAZ Y BIEN.
LA MALDAD VENCERÁ MIENTRAS LAS PERSONAS BUENAS NO HAGAMOS NADA POR IMPEDIRLO.

Al Iskcon tal y como es no le gusta criticar a nadie, en relación con esto, Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Maharaja Prabhupada, decía:"Que los demás que hagan lo que quieran, a mí no me concierne, yo ya tengo mucho trabajo purificando mi condenada mente". La planta del Bhakti se alimenta de NÉCTAR, no de historias raras, chismes, etc. Nosotros tenemos unos ideales espirituales muy definidos, intentar seguir todas las instrucciones dadas en los libros por Srila Prabhupada, y ayudamos a otros a que hagan lo mismo, al hacer esto vivimos con Srila Prabhupada y adquirimos sus cualidades. Nuestro AMOR y SERVICIO es para Srila Prabhupada, y tenemos plena FE de que Srila Prabhupada es la persona que nos va a llevar de vuelta a casa, de vuelta a Krishna.

El Iskcon tal y como es se nutre espiritualmente con estas 6 actividades trascendentales:

1.- Ofrecer regalos como caridad, 2.- Aceptar regalos caritativos, 3.- Revelar la mente en forma confidencial, 4.- Preguntar confidencialmente, 5.- Aceptar prasada y 6.- Ofrecer prasada.

Los 10 puntos filosóficos que acepta el Iskcon tal y como es son:

1.- No estamos interesados en las opiniones de una persona ordinaria, las personas ordinarias tienen cuatro tipos de defectos, el primer defecto es que tiende a cometer errores, otro defecto es estar en ilusión, el tercer defecto es la propensión a engañar y finalmente nuestros sentidos son imperfectos. Cualquier opinión que no sea la verdad revelada, carece de todo valor, la verdad revelada quiere decir, la verdad, o escritura que proviene de una fuente confiable, la cadena de la sucesión discipular formada por maestros espirituales genuinos es la fuente confiable; ya que estas personas son almas autorrealizadas y puras, y están libres de los cuatro defectos antes mencionados.

2.- Dios o Krishna, la hermosa realidad, es el manantial de todo.

3.- Dios o Krishna, El Supremo Atractivo, es el amo de todas las potencias y energías.

4.- Dios o Krishna, es el océano y la personificación de todas las melosidades espirituales; existen cinco clases de melosidades trascendentales, una es la melosidad pasiva, otra es la melosidad de servicio, la tercera melosidad es la de la amistad, la cuarta es la melosidad parental y maternal y la ultima melosidad es la conyugal.

5.- El alma espiritual, o sea nosotros, no somos parte directa de Dios o Krishna, si no partes integrales separadas del Señor Supremo. Las almas espirituales son las innumerables entidades vivientes, todas chispas espirituales infinitesimales. Las almas espirituales son de dos clases: a) Eternamente condicionadas y b) Eternamente liberadas, ellas pueblan tanto los planetas materiales como los espirituales.

6.- La sexta enseñanza hace notar como el alma espiritual condicionada se enamora de la deslumbrante potencia ilusoria de la ignorancia. Ella ha olvidado a Dios o Krishna y permanece eternamente atada en este mundo fenoménico, disfrutando la existencia material.

7.- Las almas eternamente liberadas son eternos asociados de Dios o Krishna, ellas residen en el mundo espiritual y disfrutan relaciones amorosas espirituales con Dios o Krishna, la fuente de todo el placer.

8.- Todo lo material o espiritual proviene de Dios o Krishna. Las almas espirituales y la materia, ambas son transformaciones de la energía de Dios o Krishna. Todo es parte de Dios o Krishna y tiene algo en común con El y algo diferente de El. Esto es inconcebible.

9.- El único medio para alcanzar la devoción pura a Dios o Krishna, es el servicio devocional. Los nueve miembros del servicio devocional son: 1) Escuchar el nombre y las glorias de la Suprema Personalidad de Dios. 2) Cantar sus glorias. 3) Recordar al Señor. 4) Servir a los pies del Señor. 5) Adorar a la deidad del Señor. 6) Ofrecer reverencias al Señor. 7) Actuar como sirviente del Señor. 8) Hacer amistad con el Señor y 9) Entregarse completamente al Señor. El canto del Santo Nombre es la actividad devocional más importante. Las escrituras sagradas tienen muchos volúmenes que describen las glorias del Santo Nombre.

10.- La décima enseñanza nos otorga el entendimiento de que la meta suprema de la vida es el AMOR DIVINO, el amor puro por DIOS o KRISHNA. A veces la gente se queja de que hay mucha crisis y yo les digo que la única crisis que hay es de AMOR POR DIOS, y la gente me contesta: "tienes toda la razón".

La fuente autoritativa de estos diez puntos filosóficos han sido extraídos del Hari Nama Chintamani de Srila Bhaktivinoda Thakura .

Todos son bienvenidos al Iskcon tal y como es, sólo los locos y los perezosos no tienen cabida ( un loco es una persona que no cree en Dios y un perezoso es una persona que no le gusta cocinar). Aquí no hay lugar para oportunistas ni para escalar puestos, aquí todos somos amigos y humildes sirvientes unos de otros, todos somos amigos y hermanos y hermanas espirituales, y el que más capacidad tiene de servir lo aceptamos como líder natural. Aquí todos cantan sus 16 rondas sin ofensas del Maha Mantra Hare Krishna, todos siguen los 4 principios regulativos muy estrictamente, todos cantan los tres gayatris diarios, todos siguen los Ekadasis, la Chaturmasya, Kartika Vrata, las apariciones y desapariciones del Señor Supremo y de sus devotos, todos evitan la mala asociación y siempre están felices y ansiosos de asociarse con los devotos serios y sinceros de Srila Prabhupada, siempre llevan las marcas de tilaka en su cuerpo, siempre tienen a Srila Prabhupada en el centro de sus vidas y ayudan a las personas a que pongan a Srila Prabhupada en el centro de sus vidas y cada día leen por la mañana y por la noche los libros de Srila Prabhupada, sólo comen Krishna prasada, alimento ofrecido a Srila Prabhupada, a Sri Gauranga Mahaprabhu y a Sri Krishna, la Suprema Personalidad de Dios. Aquí todos obedecen las instrucciones dadas por Srila Prabhupada en sus libros de como debemos utilizar nuestra riqueza ganada MUY ARDUAMENTE, Srila Prabhupada pone el ejemplo de Srila Rupa Goswami, cuando él se retiró del servicio al gobierno musulmán y se entregó a los pies de loto de Sri Gauranga Mahaprabhu repartió su riqueza en tres partes.1-El 50 por ciento lo dió a los Brahmanas y Vaisnavas, el 25 por ciento para sus familiares y el otro 25 por ciento para emergias personales, al practicar esto se crea una atmósfera trascendental y se destruye el egoísmo. Aquí nadie especula, entendemos y aceptamos que una persona está especulando, cuando hace las cosas de una manera caprichosa sin apoyarse en el GURU, SADHU Y SASTRA. En el Iskcon tal y como es sólo se utilizan los libros originales de Srila Prabhupada, estamos totalmente en contra de todos los cambios que le han hecho a los libros originales de Srila Prabhupada.
En el Iskcon tal y como es tenemos plena fe en que Srila Prabhupada es el camino, la verdad y la vida, y si alguien va de vuelta a casa de vuelta a Dios o Krishna ,es por la misericordia de Srila Prabhupada.

Que el Jagat-guru, el Salvador de los caídos, Saktyavesa Avatara, MOR SENA PATI, EL COMANDANTE EN JEFE DE LAS FUERZAS ESPIRITUALES DE SRI GAURANGA MAHAPRABHU, SU DIVINA GRACIA ABHAY CHARANARAVINDA BHAKTIVEDANTA SWAMI PRABHUPADA os bendiga y os proteja a todos.

OM TAT SAT PAZ Y BIEN











 

miércoles, 21 de agosto de 2013

LOS PROBLEMAS Y LA SOLUCIÓN

Los problemas y la solución, por Haripada dasa
Primero vamos a exponer los problemas de nosotros las almas condicionadas, son el nacimiento, la muerte, la vejez y las enfermedades, entendemos y aceptamos que estamos en este mundo material el mundo culpable por que hemos utilizado mal nuestro libre albedrío, en otras palabras la culpa es nuestra, Krishna o Dios dice en el Bhagavad Gita que el alma condicionada nace en este mundo movida por la envidia y el deseo, envidia a Krishna y tiene el deseo de explotar o disfrutar la naturaleza material, al hacer esto se enreda en la ley del karma y sufre las tres miserias, 1 las miserias que provienen del cuerpo y de la mente, 2 las miserias causadas por otras entidades vivientes y 3 las miserias que nos causan los semidioses a través de la naturaleza material, la forma humana de vida es una gran oportunidad para escapar del reiterado ciclo del nacimiento y la muerte y volver de vuelta a casa de vuelta a Dios.
Ahora vamos a exponer la solución a todos los problemas, cuando un alma condicionada le ora a Dios que le ayude a solucionar todos los problemas, ahí empieza su buena fortuna, NO HAY PODER MÁS GRANDE EN ESTE MUNDO QUE LA ORACIÓN, Dios está en el corazón de todas las entidades vivientes en la forma de la Superalma y cuando ve que un alma está muy interesada en resolver todos sus problemas le ayuda guiándola hacía sus devotos, por la asociación con los devotos de Dios aumenta su fe, luego Dios hace todos los arreglos para que esa alma sea iniciada en el culto del bhakti yoga por un guru genuino, ( mi humilde opinión sobre este punto es que Dios o Krishna envia desde el mundo espiritual a su devoto más íntimo para que actúe como su representante, esta persona tan especial es llamada Saktyavesa avatara o Nitya Siddha, hay dos maneras de relacionarse con el representante de Dios o Krishna, vapu y vani, vapu significa a través de seguir sus intrucciones y vapu significa sirviendo su forma física, las Escrituras enfatizán más seguir el vani que el vapu, para mí la persona que Krishna o Dios nos envió desde el mundo espiritual para que nos ayudara a volver a casa a volver a Dios es SU DIVINA GRACIAS BHAKTIVEDANTA SWAMI PRABHUPADA), al practicar las instrucciones dadas por el Acharya uno se purifica de todas las cosas indeseables como la lujuria, la ira, la codicia, la envidia, el orgullo y la ignorancia, el resultado de esto es que uno queda fijo en su servicio devocional, luego viene un gusto superior, luego apego, uno se apega a lo que le gusta, los materialistas les gustan las mujeres y el dinero y por eso se apegan a esas cosas, los espiritualistas les gusta cantar Hare Krishna, tomar maha-prasada, escuchar y exponer el Srimad Bhagavatam, etc y se apegan a esas cosas, luego vienen las emociones espirituales, y por último se alcanza la meta de la vida humana PREMA PUMARTO MAHAN, EL AMOR PURO POR DIOS, cuando uno alcanza esa meta uno ya no puede vivir sin Dios o Krishna ni con su representante tal como el pez no puede vivir sin agua.

OFENSAS A LOS DEVOTOS

SB 4.2.19

niṣidhyamānaḥ sa sadasya-mukhyair
dakṣo giritrāya visṛjya śāpam
tasmād viniṣkramya vivṛddha-manyur
jagāma kauravya nijām niketanam
Palabra por palabra: 
niṣidhyamānaḥ — rogándosele que no; saḥ — él (Dakṣa); sadasya-mukhyaiḥ — por parte de los miembros del sacrificio; dakṣaḥ — Dakṣa; giritrāya — a Śiva; visṛjya — dar; śāpam — una maldición; tasmāt — de aquel lugar; viniṣkramya — salir; vivṛddha-manyuḥ — estando excesivamente iracundo; jagāma — fue; kauravya — ¡oh, Vidura!; nijam — a su propia; niketanam — casa.
Traducción: 
Maitreya continuó: Mi querido Vidura, a pesar de los ruegos de todos los miembros de la asamblea de sacrificio, Dakṣa, muy iracundo, maldijo al Señor Śiva, salió de la asamblea y regresó a su casa.
Significado: 
La ira es tan perjudicial que, movido por ella, incluso una gran personalidad como Dakṣa abandonó la asamblea que presidía Brahm y en la que se habían reunido todos los grandes sabios y personas santas y piadosas. Todos ellos le pidieron que no se fuese, pero él, furioso, se marchó, pensando que aquel auspicioso lugar no era bueno para él. Enorgulleciéndose de su elevada posición, pensó que nadie tenía argumentos mejores que los suyos. Según parece, todos los miembros de la asamblea, incluso el Señor Brahmā, le pidieron que no se enfadase y que se quedase con ellos, pero él se fue, a pesar de todos los ruegos. Ése es el efecto de la cruel ira. Por esa razón, a aquellos que deseen hacer progresos tangibles en el cultivo de conciencia espiritual, en la Bhagavad-gītā se les aconseja que se abstengan de tres cosas: la lujuria, la ira y la modalidad de la pasión. De hecho, podemos ver lo locos que se vuelven los hombres debido a la lujuria, la ira y la pasión, incluso hombres de la talla de Dakṣa. Hasta su mismo nombre, Dakṣa, sugiere que él era experto en actividades materiales, pero a pesar de ello, debido al odio que sentía hacia una personalidad tan santa como Śiva, sufrió el ataque de esos tres enemigos, es decir, la ira, la lujuria y la pasión. Por esa razón, el Señor Caitanya nos ha aconsejado que seamos muy cuidadosos de no ofender a los vaiṣṇavas. Comparó la ofensa contra un vaiṣṇava con un elefante enloquecido. Tal como un elefante enloquecido puede causar cualquier calamidad, una persona que ofende a un vaiṣṇava puede cometer cualquier acción abominable.

martes, 20 de agosto de 2013

SRILA PRABHUPADA PARTE A USA

Srila Prabhupada parte a USA, por Haripada dasa
En agosto del 1965 Srila Prabhupada partió hacía USA en el buque JALADUTA, para cumplir la orden que le dio su Gurudeva de predicar la conciencia de Krishna en los países occidentales, el viaje fue muy duro, tuvo dos ataques al corazón. En el año 1966 legalizó la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna en Nueva York, Krishna o Dios le mandó muchos jóvenes para que Srila Prabhupada los entrenara y para que le ayudaran en su misión. Luego, después de cruzar el mar Mediterráneo, el Jaladuta pasó por el Estrecho de Gibraltar y el Océano Atlántico y extrañamente, el océano parecía un enorme y plácido lago que cruzarlo era tan fácil que cruzaba sin esfuerzo alguno. El capitán del barco comentó que él nunca había visto nada similar. Tres días después, en este humor de devoción pura, Su Divina Gracia Srila Prabhupada compuso un poema llamado “Oración a los Pies de Loto de Krsna”
krsna taba punya habe bhai
e-punya koribe jabe radharani khusi habe
dhruva ati boli toma tai
“Enfáticamente os lo digo: ¡Oh, hermanos!, sólo cuando Srimati Radharani esté complacida con vosotros obtendréis del Supremo Señor Krishna vuestra buena fortuna”.
sri-siddhanta sarasvati saci-suta priya ati
krsna-sebaya jara tula nai
sei se mohanta-guru jagater madhe uru
krsna-bhakti dey thai thai
“Sri Srimad Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura, que es muy querido por el Señor Gauranga, el hijo de madre Saci, no tiene par en su servicio al Supremo Señor, Sri Krishna. Él es ese gran santo, el maestro espiritual que otorga intensa devoción por Krishna en diferentes lugares alrededor el mundo”.
tara iccha balavan pascatyete than than
hoy jate gauranger nam
prthivite nagaradi asamudra nada nadi
sakalei loy krsna nam
“Merced a su fuerte deseo, el santo nombre del Señor Gauranga se difundirá por todos los países del mundo Occidental. En todas las ciudades, aldeas y pueblos de la Tierra, en todos los océanos, mares, ríos y torrentes todos cantarán el santo nombre de Krishna”.
tahale ananda hoy tabe hoy digvijay
caitanyer krpa atisay
maya dusta jata duhkhi jagate sabai sukhi
vaisnaver iccha purna hoy
“A medida que la vasta misericordia de Sri Caitanya Mahaprabhu conquiste todas las direcciones, la Tierra será cubierta, en verdad, por una inundación de éxtasis trascendental. Cuando todas las entidades vivientes pecaminosas y miserables sean felices, el deseo de los vaisnavas será satisfecho”.
se karja je koribare ajña jadi dilo more
jogya mahi ati dina hina
tai se tomara krpa magitechi anurupa
aji tumi sabar pravina
“Aunque mi Guru Maharaja me ordenó cumplir esta misión, yo no soy digno de ella, ni estoy preparado para hacerlo. Yo soy muy caído e insignificante. Por lo tanto, ¡Oh, Señor!, ahora Te pido Tu misericordia, de modo que pueda llegar a ser digno, pues Tú eres el más sabio y experto de todos”.
tomara se sakti pele guru-sebaya bastu mile
jivana sarthak jadi hoy
sei se seba paile tahale sukhi hale
taba sanga bhagyate miloy
“Si aquel que sirve al maestro espiritual, Tú le concedes Tu poder, su vida será exitosa. Si obtiene ese servicio, conquista la felicidad y por su buena fortuna, llega a relacionarse contigo”.
evam janam nipatitam prabhavahi-kupe
kamabhikamam anu yah prapatan prasangat
krtvatmasat surarsina bhagavan grhitah
so 'ham katham nu visrje tava bhrtya-sevam
“Mi querido Señor, ¡Oh, Suprema Personalidad de Dios!, así como las personas comunes, por tener deseos materiales caí repetidamente en un pozo obscuro lleno de serpientes. Pero Tu bondadoso sirviente Narada Muni me aceptó como discípulo y me enseñó la manera de alcanzar esta posición trascendental. Por consiguiente, mi primer deber es servirle. ¿Cómo podría abandonar su servicio? (Prahlada Maharaja al Señor Nrsimhadeva, Srimad-Bhagavatam 7.9.28)”
tumi mor cira sathi bhuliya mayar lathi
khaiyachi janma-janmantare
aji punah e sujoga jadi hoy jogajoga
tabe pari tuhe milibare
“¡Oh, Señor Krishna!, Tú eres mi compañero eterno. Por olvidarte, he sufrido los golpes de maya nacimiento tras nacimiento. Si hoy tengo una nueva oportunidad, seguramente podré reunirme contigo”.
tomara milane bhai abar se sukha pai
gocarane ghuri din bhor
kata bane chutachuti bane khai lutaputi
sei din kabe habe mor
“¡Oh, querido amigo!, en Tu compañía experimentaré gran júbilo de nuevo. Por la mañana temprano deambularé por los pastizales de las vacas y por los campos. Correteando y brincando por los muchos bosques de Vraja, rodaré por el suelo lleno de éxtasis espiritual. ¡Oh! ¿Cuándo será mío ese día?”
aji se subhidhane tomara smarana bhelo
boro asa dakilam tai
ami tomara nitya-dasa tai kori eta asa
tumi bina anya gati nai
“Hoy Tu recuerdo me llegó de un modo muy hermoso. Siento un gran anhelo, y por ello Te he llamado. Yo soy Tu sirviente eterno y por ello, deseo fervientemente estar contigo. ¡Oh, Señor Krishna!, Tú eres la única manera de obtener el éxito”.

FELICES FESTIVALES

ESTIMADOS AMIGOS Y AMIGAS
Os deseo de todo corazón que pasen unos FELICES FESTIVALES VAISNAVAS DE SRI BALARAMA, SRI KRISHNA JANMASTAMI Y APARICIÓN TRASCENDENTAL DEL SALVADOR DEL UNIVERSO SAKTYAVESA AVATARA SRILA PRABHUPADA.
Pensamientos para meditar:
"La única manera de vencer el impersonalismo que hay en nosotros es relacionándonos con devotos de una manera muy personal, teniendo a Dios o Krishna y a su representante Srila Prabhupada en el centro de nuestras vidas".
"Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Prabhupada le dijo a un discípulo que llevaba con él 20 años, tu llevas conmigo 20 años y nunca me has conocido".
"Cuando Srila Bhaktisiddhanta Sraswati Prabhupada llegó a Sri Vrindavana Dhama de peregrinaje los Goswamis le cerraron todos los templos para que no entrara, sólo el templo de Sri Radha Raman con mucho afecto lo recibieron, Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Prabhupada les dijo a sus asociados que por solo tomar el darsan de Sri Radha Raman hemos tomado el darsan de todas las Deidades de Vrindavana".
"Cuando llegó a Mayapur de su peregrinaje a Vrindavana sus asociados le preguntaron gurudeva como fue el peregrinaje en Vrindavana, y el gran Acharya dijo que vengo muy triste de Vrindavana por que no he visto a ningún vaisnava".
"Conciencia de Krishna pura significa AMA INCLUSO A TUS ENEMIGOS".
"Aquel que ofende al nama-guru, o al maestro espiritual que lo inicia en el canto del santo nombre del Señor, cae y se asocia con familias pecaminosas y adopta los puntos de vista de las Escrituras herejes desautorizadas". (SRI HARINAMA-CINTAMANI, CAP 6).
Que el Jagat-guru, el Salvador de los caídos, Saktyavesa Avatara, MOR SENA PATI, EL COMANDANTE EN JEFE DE LAS FUERZAS ESPIRITUALES DE SRI GAURANGA MAHAPRABHU, SU DIVINA GRACIA ABHAY CHARANARAVINDA BHAKTIVEDANTA SWAMI PRABHUPADA os bendiga y os proteja a todos.
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lunes, 19 de agosto de 2013

SRI CAITANYA SIKSAMRITA DEMONIOS MATADOS POR KRISHNA

Srila Bhaktivinoda Thakura en su Sri Caitanya Siksamrita describe los demonios Krishna mató en Sus pasatiempos Vrindavana y los anarthas (cosas indeseadas) que representan.En todos los casos enumerados, Krishna no es matar a un demonio. Putana - el gurú seudo
Sakatasura (el carro demonio) - que lleva la carga de un carro cargado de viejos y nuevos malos hábitos, el letargo y la vanidad.
Trinavarta (el demonio torbellino) - falso orgullo que proviene de becas de material, lo que lleva a las filosofías falsas.
La liberación de Nalakuvara y Manigriva (rompiendo los árboles gemelos arjuna) - orgullo arrogante que viene de prestigio engreído, que tiene sus raíces en una locura de la riqueza.
Vatsasura (el demonio pantorrilla) - un tipo de mentalidad infantil que da lugar a un tipo de codicia que da lugar a un tipo perverso de picardía.
Bakasura (cigüeña demonio) - duplicidad astucia, engaño y las falsas tipos de comportamiento.
Aghasura (el demonio serpiente) - La crueldad y la violencia.
Brahma-vimohana pasatiempo (Lord Brahma roba los pastorcillos de vacas y terneros) - las actividades mundanas y escolástica especulativa.
Dhenukasura (el demonio culo) - gross inteligencia materialista, la ignorancia del conocimiento espiritual.
Kaliya (castigar a la serpiente Kaliya) - la brutalidad y la traición.
La extinción del incendio forestal - la discordia entre comunidades, entre Vaishnavas.
Pralambāsura (matar al demon Pralamba) - inclinaciones lujuriosas, afán de lucro personal y el honor.
Segundo Incendio forestal - alteración de los principios religiosos y la interferencia con las personas religiosas que son ateos.
Brahmanas Realización Sacrifice - indiferencia hacia Krishna causada por el orgullo por su condición de uno (posición) en varnasrama.
Superar el orgullo de Indra - adoración de los semidioses, y la tendencia a pensar "Soy Supremo."
Nanda Maharaja Capturado por Varuna - pensando que la vida espiritual puede ser mejorada por la intoxicación.
Nanda Maharaja tragado por Vidyadhara (la serpiente) - el rescate de la verdad de la conciencia de Krishna de ser tragado por los impersonalistas.
Sankhacuda (matar al demonio caracola y conseguir la joya que fue robada por él) - la propensión a adquirir nombre y fama, y ​​el deseo de disfrute sensual, bajo el pretexto de la devoción.
Aristasura (el demonio toro) - orgullo derivado de caer en las falsas religiones inventadas por los tramposos que provoca el abandono del servicio devocional (bhakti).
Kesi (el demonio caballo) - La sensación de que "Yo soy un gran devoto y maestro espiritual."
Vyomasura (el demonio en el cielo) - la asociación con los ladrones y otros sinvergüenzas, y con las personas que se ponen delante como avataras.
Bhaktivinoda Thakura dice: "El devoto que adora al santo nombre debe primero pedir al Señor la fuerza para expulsar a todas estas tendencias desfavorables y deben orar así ante el Señor Hari a diario Al hacer esto de forma regular, el corazón del devoto con el tiempo llegar a ser. purificado. Sri Krishna ha matado a un número de demonios que puedan surgir en el reino del corazón, por lo que con el fin de destruir a estos problemas, el devoto debe llorar humildemente ante el Señor y admitir la derrota, entonces el Señor anulará todas las contaminaciones. "