Amor y confianza

 

Amor y confianza, por Haripada dasa

Por lo general la gente piensa que amor significa dar en los asuntos amorosos tanto como reciben de la otra persona, simplemente son tratos de negocio, egoístas o egocéntricos, y cuando esto fracasa entra la violencia, y se matan unos a otros. El amor sincero puede verse cuando los padres aman a sus hijos a pesar del rechazo de sus hijos. Luego están las personas satisfechas en sí mismos, ellas no requiere del amor de nadie, estas personas están absortas en pensamientos acerca de la Suprema Personalidad de Dios y, así pues, no les importa si alguien los ama o no, estas personas son océanos de misericordia, e intentan ayudar a la sociedad humana para que las personas se vuelvan devotos puros de Dios o Krishna, estas personas están llenas de amor por Dios o Krishna, y como sólo existen Dios Y Sus energías, de forma natural ellas aman a todos y a todo, para entender este punto hay dos ejemplos, cuando uno riega la raíz de una planta, de forma natural se benefician las ramas, los tallos, las hojas y las flores y por alimentar al estómago, todos los sentidos se satisfacen. La meta de la vida humana es despertar el amor latente que todos tenemos por Dios o Krishna, y Dios o Krishna reciproca dándonos bienaventuranza, conocimiento espiritual y eternidad. 

Infelizmente existen las personas ingratas, se dice que son insensibles, y se rebelan contra las personas superiores, lo que significa que ellos reciben favores de sus padres o del maestro espiritual, y aun así los desatienden. Srila Prabhupada dijo que las relaciones entre los devotos deben de estar basadas en el AMOR Y LA CONFIANZA, y al establecer estas relaciones se harán cosas maravillosas para servir y complacer a Dios o Krishna y a Sus devotos. En las relaciones espirituales basadas en el amor y la confianza hay armonía y felicidad, ahí no hay egoísmo ni envidia, y en las relaciones materiales solo hay egoísmo, envidia y mucho sufrimiento.

La confianza se pierde cuando hay traición. La confianza solo es posible entre devotos puros de Dios o Krishna, porque solo los devotos de Dios o Krishna tienen buenas cualidades, las personas materialistas y ateas no tienen buenas cualidades, vemos en la práctica que por nada ellos se pelean unos con otros. Las relaciones entre materialistas y ateos están basadas en engañarse unos a otros, todo el mundo entiende y acepta que los materialistas y ateos son unos estafadores.

Ama a tus enemigos

 

Ama a tus enemigos, por Haripada dasa

Bhaktisiddhanta Saraswati siempre decía que yo amo hasta mi peor enemigo y su Gurudeva Gaura Kisora das babaji siempre decía que todas las entidades vivientes son dignas de mi veneración. ¿Qué es un enemigo?, es una persona que nos insulta, menosprecia, envidia y nos humilla. Se dice en el verso 9 del capítulo 6 del Bhagavad Gita que una persona es aún más avanzada cuando considera a todos - al bienqueriente honesto, a los amigos y a los enemigos, al envidioso, al piadoso, al pecador y a aquellos que son indiferentes e imparciales - con una mente ecuánime. 

Jesucristo siempre decía que orar a Dios por los amigos es fácil, pero hay que orar a Dios por nuestros enemigos. A Jesucristo le hicieron muchas ofensas y lo crucificaron, pero él le oró a Dios por sus ofensores. Fue misericordioso y tolerante, se dice que a una gran personalidad se mide por su grado de tolerancia, por supuesto que la tolerancia y la misericordia son dos cualidades que van unidas, una persona es tolerante cuando es muy misericordiosa, los materialistas no son ni tolerantes ni misericordiosos, cada día envían millones y millones de animales inocentes al matadero, y no son tolerantes, yo vi como una persona le pitaba al coche que iba delante  porque se había puesto el semáforo en verde y el otro salió del coche todo molesto y acabaron pegándose puñetazos.

Voy a contar dos historias reales que ilustran ama a tus enemigos. 

Esta historia viene en el Bhagavatam, había un gran yogui llamado Durvasa Muni, una vez Durvasa Muni sin ninguna razón ofendió a un gran devoto puro de Dios o Krishna llamado Ambarisa Maharaja, Dios o Krishna nunca tolera las ofensas a Sus devotos y mandó su arma personal llamada el Sudarsana Chakra, cuando Durvasa Muni vió el Sudarsana Chakra que iba a castigarlo salió huyendo por todos los planetas, incluso llegó al mundo espiritual y se tiró a los pies de loto de Dios o Narayana y le pidió perdón por ofender a Su devoto, Dios o Narayana le dijo que fuera a pedirle perdón a Su devoto no a Él, Durvasa Muni fué y le pidió perdón a Ambarisa Maharaja y vió que Ambarisa Maharaja estaba orándole a Dios por el bien del yogui, y Durvasa Muni dijo que ahora he entendido las glorias de los devotos puros de Dios, yo te he ofendido y tú a cambio has orado a Dios para mi buena fortuna.

Y la segunda historia es muy increíble, se narra en el Chaitanya Charitamrita, había dos hermanos terribles llamados Jagai y Madai, eran borrachos, mujeriegos, etc., una vez el Señor Nityananda cantaba Hare Krishna por las calles de Navadvuipa, y cuando vieron esto los dos hermanos se puiseron iracundos, uno de ellos agarró un cántaro de barro y se lo rompió en la cabeza del Señor Nityananda y empezó a sangrar, y el Señor Nityananda le dijo que tú me has lastimado, pero yo a cambio te voy a dar amor por Dios o Krishna, cuando los hermanos vieron la actitud del Señor Nityananda cayeron a sus pies de loto pidiéndole perdón, y el Señor Nityananda los perdonó, y luego estos dos hermanos se hicieron devotos puros de Krishna, y toda la gente se asombró mucho.

El amor por Dios

 El amor por Dios, por Haripada dasa

Hay un libro espiritual titulado el Madhurya Kadambini o las nubes del Néctar de Srila Visvanatha Chakravarti, ahí de una manera científica nos revela todas las experiencias que todos debemos de pasar desde la fe hasta el amor por Dios, la fe significa que uno obedece las instrucciones dadas en las Escrituras Sagradas, luego uno se asocia con los devotos, eso incrementa la fe, luego uno es iniciado por el maestro espiritual autorizado, la iniciación significa que los discípulos aceptan la instrucción del maestro espiritual y Kṛiṣhṇa acepta al discípulo de inmediato para darle un cuerpo espiritual, el resultado de la iniciación es que uno se purifica de todas las cosas sucias del corazón, como la lujuria, la ira, la codicia, etc., luego uno se vuelve fijo en el servicio devocional, luego a uno le gusta la vida espiritual, luego uno se apega a la vida espiritual, luego uno experimenta emociones espirituales y luego uno llega al amor por Dios, y así uno cumple con el propósito de la vida humana, el amor por Dios está eternamente ahí en el corazón de todos, y se despierta cuando uno practica la conciencia de Krishna. 

El amor extático por Kṛiṣhṇa (prema) se explica en el Bhakti-rasāmṛita-sindhu (1.41) con las siguientes palabras: «Cuando el corazón se ha ablandado por completo y está libre de todo deseo material, y cuando los sentimientos emocionales se vuelven muy fuertes, la persona se apega mucho a Kṛiṣhṇa. Esa emoción purificada se conoce con el nombre de amor puro».

En el estado de amor por Dios o Krishna él considera a sus amigos tan inútiles como un desierto, demasiado grande, y su hogar se vuelve como un bosque espinoso, la comida se vuelve completamente insípida, los elogios de otros devotos le parecen como el mordisco de una culebra, las actividades diarias parecen tan dolorosas como la muerte. Todos los miembros de su cuerpo son como una carga insoportable, el consuelo de sus compañeros es como veneno. Aunque él está constantemente despierto, está desvelado. Como un océano de penitencia, y si el sueño llega se ve como angustias mortales (mundanas). Su cuerpo parece como el blanco de castigo del Señor. Y la respiración parece tan estéril como sembrar granos asados. ¿Qué más puede decirse? Que las que siempre eran sus cosas favoritas son ahora abandonadas como grandes calamidades. Incluso pensar en el Señor es como desgarrar su cuerpo en pedazos. 

¡Ánimos!, Srila Prabhupada nos instruyó y dijo que todos deben seguir el ejemplo de Jayananda prabhu, todos juntos intentemos obedecer esta instrucción y hacer feliz al Jagat-guru Srila Prabhupada Mahasaya, y no hacer nada que le disguste.

Las 4 verdades

 Las 4 verdades, por Haripada dasa

En el libro 36 de las conversaciones, en la página 367 Srila Prabhupada dice que lo están envenenando, y en el Bhgavatam, 4, 28, 48 se dice que cuando viene el Acharya establece los principios de la religión, pero cuando él se va vuelve el desorden y ladrones, bandoleros y oportunistas se aprovechan de la situación.

Otra cosa es desobedecer las instrucciones de Srila Prabhupada, por ejemplo, en el Chaitanya Charitamrita, ML, 1, 220 se dice que la elección de un guru no se hace por votos, ellos hacen los gurus por votos, en el CC, ML, 6, 261 se dice que Sri Chaitanya no aprobó el cambio que hizo Sarvabhauma Bhakttacharya de mukti por bhakti, ellos han hecho miles de cambios a los libros de Srila Prabhupada.

Srila Prabhupada envió el 9 de julio 1977 una carta especial a todo iskcon ordenando que sus discípulos iniciaran en su nombre, ellos no quieren obedecer esta orden de Srila Prabhupada porque piensan que son devotos más avanzados que Srila Prabhupada, Sria Prabhupada dice muchas veces en sus libros que uno debe ser el sirviente del sirviente del sirviente de Dios o Krishna, ellos piensan que yo no tengo que servir a nadie, nosotros somos un gran regalo para la humanidad, todos deben de servirnos a nosotros en la forma de dinero, casas, comodidades, etc.

Estas personas están programados para que cuando reciben mensajes que van en contra de sus intereses personales, no contestan, ellos piensan que ya se cansarán de enviar mensajes. Ellos tienen que esconder 4 verdades, en iskcon todos tienen estrictamente prohibido hablar de estas 4 verdades, 1- que el 9 de julio 1977 Srila Prabhupada mandó una carta especial a todo iskcon, ordenando que sus discípulos iniciaran en su nombre, 2- que en el Testamento de Srila Prabhupada se dice que todas las propiedades de iskcon deben de estar siempre a nombre de sus discípulos, 3- que en el libro 36 de las conversaciones, en la página 367 Srila Prabhupada dice que lo están envenenando, y 4- que los cambios que le han hecho a los libros de Srila Prabhupada no es para satisfacer a Srila Prabhupada, sino para satisfacer sus intereses personales.

Vida sencilla y pensamiento elevado

 

Vida sencilla y pensamiento elevado, por Haripada dasa 

Por la misericordia de Srila Prabhupada entendemos y aceptamos que al llevar una vida sencilla con pensamientos elevados somos felices en este mundo material y nos estamos preparando para ir de vuelta a casa de vuelta a Dios.

 Vida sencilla significa que necesitamos un poco de ropa, un poco de prasada (prasada es la misericordia de Dios, comida ofrecida a Dios), y un lugar para descansar. 

Pensamiento elevado significa pensar Dios o Krishna y en el representante de Dios o Krishna Srila Prabhupada, y en todos los acharyas o maestros espirituales del guru-parampara, en el Pañca Tattva y en Sri Radha Krishna, también significa pensar en hacer el bien a los demás, enviando mensajes positivos para que las personas reflexionen e intenten elevar sus estados de conciencia, también significa dar prasada a los demás, en el programa del Food for Life de Vrindavana en la India y en otras partes del mundo, se han dado millones y millones de platos de prasada. 

Eso es vida espiritual pura. Vida material es todo lo contrario, significa vivir para satisfacer el cuerpo y la mente, y está basada en el egoísmo yo y lo mío y no darle ningún alimento al alma, nunca pensar en Dios ni en hacer el bien a los demás, mas bien pensar siempre como engañar a los demás y la ley del embudo, lo ancho para mí y lo estrecho para los demás.

 El gran Saktyavesa Avatara Jesucristo, nos dio sus enseñanzas: " Amad a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a ti mismo, no hagas a los demás lo que no te gustaría que te hicieran a ti, y haz a los demás lo que te gustaría que te hicieran a ti, si tu tienes dos mantas y ves que otro no tiene ninguna dale una manta y comparte lo que tengas con los demás, así te liberarás de las envidias y egoísmos, también habló de que hay un Reino de Dios y que la meta de la vida es volver al Reino de Dios". 

En relación con los cristianos, Srila Prabhupada dijo que si los cristianos adoraran a las Deidades y obedecieran el mandamiento de Jesucristo de no matarás, se harían devotos de Dios o Krishna.