Cambios negativos y positivos

 Cambios negativos y positivos, por Haripada dasa

Este mensaje está relacionado con los cambios que le han hecho a los libros de Srila Prabhupada, estos cambios son negativos y positivos, esto requiere una explicación, un ejemplo de cambios negativos es por ejemplo el verso 4, 34 del Gita, en el original dice que el alma autorrealizada puede impartirte conocimiento porque ha visto la verdad, o sea al guru lo pone en singular, pero ellos lo cambiaron y pusieron las almas autorrealizadas pueden impartirte conocimiento porque han visto la verdad, estos cambios no los han hecho para satisfacer a Srila Prabhupada sino para satisfacer los intereses personales de los muchos gurus de iskcon, o en otras palabras, menospreciaron a Srila Prabhupada para favorecer a otros, y eso es un error y una gran ofensa contra Srila Prabhupada, en la cambios negativos siempre hay malicia contra Srila Prabhupada, y ahora expongo los cambios positivos.

Por ejemplo en el significado del Gita, 10, 29 se dice que también existe un planeta de árboles donde preside Aryama, todos entendemos que no existe un planeta de los árboles, tal como yo lo entiendo el devoto que estaba escuchado la cinta de Srila Prabhupada y escribiendo el Gita lo entendió así, pero si miras el verso palabra por palabra dice que pitrinam que significa de los antepasados o ancestros, así que en el significado debería de poner que también existe un planeta de antepasados o ancestros donde preside Aryama, otro ejemplo de cambios positivos, en el CC, AL, 6, 73 Srila Prabhupada dice en el significado que este verso fue hablado por la reina Kunti, pero en realidad ese verso fue hablado por Rukmini, cambios positivos significa que le estamos ayudando a Sria Prabhupada en su servicio de escribir sus libros, y a diferencia de los cambios negativos que están basados en la malicia contra Srila Prabhupada, los cambios positivos están basados en el amor por Srila Prabhupada. Me gustaría saber tu opinión sobre todo esto.

Discípulos de Srila Prabhupada

 Discípulos de Srila Prabhupada, por Haripada dasa

El ejemplo de un discípulo perfecto de Srila Prabhupada es Jayananda Prabhu, siempre estaba ocupado en servir con amor y devoción a Srila Prabhupada, cantaba siempre sus 16 rondas de El Maha-Mantra Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare ( la H se lee como J de jota ), seguía estrictamente los 4 principios regulativos y cantaba sus 3 Gayatris, el resultado de esto es que este gran devoto era el amigo de todo el mundo. Ahora voy a analizar la mentalidad de los discípulos de Srila Prabhupada  falsos, ellos piensan que por ser discípulos de Srila Prabhupada son los elegidos, y si ven que alguien hace servicios maravillosos, pero no es discípulo de Srila Prabhupada piensan que ese devoto no vale nada, está condenado, los discípulos de Srila Prabhupada  falsos, no cantan las 16 rondas ni siguen  los 4 principios regulativos, y aun así quieren que todo el mundo los respete, y los seguidores de estos los discípulos de Srila Prabhupada  falsos, son peores que ellos, porque piensan que cuando se muera mi guru, yo seré su sucesor, así que esas personas crean una sociedad de engañadores y engañados, y son personas muy extrañas, envidiosas y muy peligrosas, hay que tener miedo de esas personas, y hay que ignorarlas.

Es muy interesante lo que Srila Prabhupada dice en El Chaitanya Charitamrita, Madhya lila, 15, 111: Haber sido debidamente iniciado o no, no es algo que deba tomarse en cuenta. Una persona iniciada puede estar, pese a todo, contaminada por la filosofía māyāvāda, pero la persona que canta sin ofensas el santo nombre del Señor no estará sujeta a esa contaminación. Un vaiṣṇava debidamente iniciado puede ser imperfecto, pero quien canta sin ofensas el santo nombre del Señor es completamente perfecto. Aprovecho para darle las gracias a Nalini Kantha prabhu por haberme iniciado en el nombre de Srila Prabhupada, eso me ha ayudado mucho a sentir la presencia de Srila Prabhupada y en mi vida y a purificarme de la contaminación por haber sido anteriormente iniciado por dos gurus falsos, y también quiero dar las gracias a Mahatma prabhu porque gracias a él he conocido las glorias de Jayananda prabhu.

Volver a Dios

  Volver a Dios, por Haripada dasa

La vida humana es para conseguir valores. Esta forma de vida humana es aquella que puede proporcionar valores. Y, ¿ cuál es el mayor valor que se puede conseguir en la vida? El de regresar al hogar, de vuelta a Dios, el egoísmo de uno debe de tener por objetivo el ir de vuelta a Dios. Fijaros que misericordioso es Dios o Krishna, Bondad Pura, a pesar de que nosotros le hemos dado la espalda, Él nos mantiene dándonos alimentos, agua, etc., todo, la causa de que estemos en este mundo material el mundo de la envidia es que hemos utilizado mal el libre albedrío, y le hemos dado la espalda a Dios pensando que seremos felices sin Dios, y Dios es tan misericordioso que no se entromete en nuestra libertad, el mundo material es una verdadera cárcel en donde a las almas rebeldes se les castiga, los supuestos placeres materiales causan más sufrimientos, pero debido a que los castigos son remedios, las almas son reformadas a través del sufrimiento, cuando una persona sufre el ego falso se afloja, pero que gran razón tenía Srila Bhaktivinoda Thakura cuando siempre decía que el alma rebelde es hostil a servir a Dios y a Sus devotos.

La conciencia de Dios o Krishna es una ciencia espiritual, y para llegar a la meta de la vida que es tener amor por Dios hay que pasar por nueve etapas, la primera es la fe, luego uno se asocia con devotos puros de Dios, el resultado de esto es que la fe aumenta, luego uno se inicia en el canto del maha-mantra Hare Krishna, por cantar y llevar una vida sin pecados el corazón se purifica de las malas cualidades que le roban la energía al alma, éstas son la lujuria, la ira, la codicia, la envidia, el orgullo y la ignorancia, luego uno queda fijo en la vida espiritual, luego a uno le gusta la vida espiritual, después uno se apega a la vida espiritual, luego cuando hace sus prácticas espirituales siente emociones espirituales, lágrimas en los ojos y los vellos del cuerpo se ponen de punta, etc., y luego amor por Dios, cuando uno llega a esta meta no puede vivir sin Dios tal como un pez no puede vivir sin agua.

La diferencia entre la cultura espiritual de la India y otras culturas es que en las Escrituras Sagradas de la India existen diez mil millones de versos que nos informan de los ilimitados nombres, formas, cualidades y pasatiempos de Dios, y también hay mucha información detallada sobre lo que es el Reino de Dios, ahí solo existe Dios, Sus Devotos y las relaciones de amor entre Dios o Krishna y Sus Devotos.

En el Néctar de la devoción en el capítulo 9 se dice el precio que hay que pagar para volver a Dios, para volver a nuestro verdadero hogar, en otras palabras, debemos aprender a llorar por el Señor. Debemos aprender esta pequeña técnica, y debemos estar muy ansiosos ---y de hecho llorar--- por dedicarnos a algún tipo de servicio en particular. Esto se llama laulyam, y esas lágrimas son el precio de la más alta perfección. Si en alguien se desarrolla este laulyam, o excesivo anhelo por encontrar y servir al Señor de alguna manera en particular, ello constituye el precio para entrar en el Reino de Dios. Por lo demás, no hay ninguna forma material de cualcular el valor del boleto que nos permita entrar en el Reino de Dios. El único precio de esa entrada es este laulyaí lālasāmayī, o deseo y gran anhelo.

Bharata Varsa o La India

 Bharata Varsa o La India, por Haripada dasa

Antiguamente la India se llamaba Bharata Varsa, en honor al gran Rey Santo Bharatha Maharaja, en el 18 capítulo del Néctar de la devoción se glorifica al gran Rey Santo.

Hay un buen ejemplo de este desapego en relación con el personaje del Rey Bharata. En el Quinto Canto, Capítulo 14, verso 43, del Śrīmad-Bhāgavatam se dice: "El emperador Bharata se sintió tan atraído por la belleza de los pies de loto de Kṛiṣhṇa que incluso en su vida juvenil abandonó todo tipo de apegos a la familia, hijos, amigos, reino, etc., como si fueran heces intocables”.

Recuerdo una caminata de Srila Prabhupada que decía que este planeta Tierra es muy bueno para la atorrealización espiritual, y que el mejor lugar para la vida espiritual es la India, y lo mejor de la India es Bengala, hay un dicho que dice que lo que se hace en Bengala lo hace toda la India, y esto es porque apareció allí hace más de 500 años Sri Gauranga Mahaprabhu, Él es Krishna mismo haciendo el papel de devoto de Krishna, para enseñarnos a todos a ser devotos de Krishna.

Toda la cultura espiritual de la India la destrozaron los brahmanas de casta, ellos inventaron que nadie puede ser brahmana si uno no nace en una familia brahmana, Srila Prabhupada y todo el guru parampara destrozaron esta idea inventada, en los sastras o Escrituras se dice que si uno es brahmana pero no es devoto de Krishna, es lo más bajo de la humanidad, y si uno nace en una familia de come perros, pero se hace devoto de Krishna, es la persona más glorificada y afortunada.