SARVABHAUMA BHAKTTACHARYA KI JAYA 2

Sarvabhauma Sataka - Srila Sarvabhauma Bhattacharya 2

 Vaishnavism nunca se extinguirá o se desvanecen como otras modas populares

 Vaishnavism nunca se extinguirá o se desvanecen como otras modas populares• Julian C- Jagannath Swami• 5 minutos de lectura

 Sarvabhauma Sataka - Srila Sarvabhauma Bhattacharya

 Cien Versos Magnánimo glorificando Sriman Mahaprabhu 2

 Versículo 26

 El amigo de todas las pobres almas , Él usa una tela azafrán en la parte superior de su cuerpo trascendental cautivadora de la felicidad eterna. Sólo Él es la morada del bhakti auspicioso , sólo Él es digno de la adoración de lo puramente honesto.

 Versículo 27

 Orar a la luminosidad dichosa que es Sri Krishna Chaitanya , deja a su antiguo yo como Krishna aparezca en una nueva forma de oro para el hierro como el que no se puede apreciar una forma espiritual, que es mucho mayor que ellos y sus familias de los antepasados ​​.

 Versículo 28

 Buscar refugio en los pies de Gauranga , ¿por qué el Dios cambió su tela de color amarillo para una tela de color naranja que indica la renuncia a los deseos mundanos ? El único refugio en los tres mundos , su renuncia a su familia da vida trascendental a todas las familias que son favorables para su luna de enfriamiento como la cara .

 Versículo 29

 Observar cómo la manifestación cósmica se convirtió en eventual dominado por las propensiones pecaminosas de los caídos, la eternidad de Krishna descendió a Navadvipa como Gaura más misericordioso . No se puede nadar fuera del océano de sufrimientos repetidos , Señor Chaitanya ha nacido para la liberación de los miserables que tratan de hacer Kali yuga aún más insoportable a la sensible y despierto.

 Versículo 30

 Cuando decidió manifestarse , la más baja y enloquecido fueron inmediatamente reformado por su presencia y se convirtió en el más grande de los Vaishnavas .

 Versículo 31

 Los Vaisnavas ya purificados fueron trasladados a un nuevo nivel de éxtasis devocional. Al ver cómo todo el mundo está obligado por visiones materiales de una falsa realidad , los Vaisnavas son tan lleno de compasión que sólo quieren decirle a otros acerca de los santos nombres .

 Versículo 32

 Tan pronto como Gauranga abrió su boca y sacó los sonidos auspiciosos de lo que se conoce como canto congregacional , cada uno dentro de su radio fue sorprendido por las maravillosas cualidades del Señor . Ya sea puro o pecaminoso , todos corrieron a Chaitanya Mahaprabhu y bailaban de manera enloquecida cuando alrededor del Señor .

 Versículo 33

 Es más maravillosa que incluso los ancianos , los enfermos , infantil y femenina se sintió atraído por estar apegado al santo nombre de Gauranga .

 Versículo 34

 Su aparición provoca los prisioneros de Kali yuga establecer liberarse al glorificar las cualidades del Señor Chaitanya , todo el mundo es más tonto , porque de ser divinamente loco.

 Versículo 35

 Incluso más sorprendente que el personaje de Gaura es el carácter de sus siervos fieles . Con su pureza colectiva , pueden convertir fácilmente a todo el mundo a las gracias de prema bhakti.
 Escondido en secreto , un vaisnava es simple para la mente simple y es sublime de las almas que están en el hecho sublime
 Versículo 36

 Espiritualmente atractivo por todo el cuidado que pone en su imagen corporal, su orgullo es trascendental debido a su deseo de atraer a nuevas almas al bhakti lata bija espera que crezca en el alma .

 Versículo 37

 Queriendo recordar sus cualidades , pasatiempos, nombre y forma a través del instrumento de la mente , mis amigos , hijos y parientes le servirán para cientos de vidas por venir.

 Versículo 38

 ¡Oh Dios ! Mi lengua está destinado a cantar sus potencias espirituales . Mis oídos están destinados a escuchar sus cualidades. Mi mente está destinado a centrarse en los significados ocultos de sus aventuras en el mundo espiritual. Mis ojos están destinados a ver Tu forma eterna , y mi cabeza está destinado a ofrecer reverencias humildes .

 Versículo 39

 Todos los devotos de Sri Krishna Chaitanya son diamantes de la perfección absoluta. Son las formas personificadas de felicidad , especialmente destinados a la propagación del movimiento de sankirtana . Quemar en el infierno , el amor de Dios es la solución a todos los problemas.

 Versículo 40

 Un país o nación en particular pueden llegar a ser muy degrada muy rápido, y puede distanciarse de los principios religiosos de sonido, pero si las personas toman el movimiento de sankirtana del Señor Caitanya y realizar hari nama diaria , entonces seguramente alcanzar todo el éxito en todas las actividades relacionadas con la moral y la mejora social .

 Versículo 41

 Si frente a los sampradayas de buena fe , el Señor Chaitanya ha venido a ayudar al volver a tener una fuerte presencia más desafortunado en el mundo espiritual de la eternidad, conocimiento y bienaventuranza .

 Versículo 42

 En otros tiempos , escogió selectivamente ciertas almas para continuar su misión de amor espiritual, pero debido a la generosidad de los santos nombres , esta vez Él no discrimina entre los devotos y los no devotos , lo que permite a todos a servir a su impresionante oro forma de loto de la pureza trascendental absoluta.

 Versículo 43

 La destrucción de sus conceptos erróneos acerca de Él con todas júbilo, sus mentes son como en samadhi cada vez que ven a Él humildemente servir a los borrachos que han perdido sus mentes debido a engañar a sí mismos fuera de la meta suprema de la vida.

 Versículo 44

 Las criaturas más tristes de la tierra se regocijaron y se unieron al Señor en su movimiento de sankirtana , sabiendo que canto congregacional es la esencia de todas las prácticas devocionales.

 Versículo 45

 Firmemente dedicado a su gracia , el carácter de un Vaishnava es una de pura dulzura . No ofendido por las faltas de los cobardes y pretencioso , que limpian el lodo de las entidades vivientes pecaminosas. Hacer Navadvipa el centro de néctar divino , Su misericordia vence las glorias de los Vedas por un tiro largo .
 Samadhi de Bhaktivinoda en Godruma
 Versículo 46

 Aplastado y menospreciado por las olas altas y temibles de maya, Señor Chaitanya se apodera de los pies del alma jiva fin de enseñar con claridad que las partículas suerte de Dios por la misericordia inherente a escuchar a los Vaishnavas que dan discursos sobre la ciencia de la repetición de la santa nombres que pertenecen a Dios .

 Versículo 47

 Por su orden, lo sublime entre las comunidades Vaisnavas pasan su tiempo viajando a cada ciudad y pueblo interesado o no en la conciencia de Dios para dilucidar sobre el significado de ser un atmarama .

 Versículo 48

 Gauranga es el dueño de todo sin dejar de ser amigo de todos . Él jump comenzó un nuevo estado de ánimo de éxtasis a lo largo de la gran tierra de la India.

 Versículo 49

 Participar gozosamente en el océano del alma deleite inspirado , todo el que solía emborracharse con vino barato ahora se intoxica por el vino de la forma del Señor Chaitanya . Ya no tiene que sufrir por el veneno de la ignorancia, una lámpara brillante del conocimiento brilla ahora en toda la manifestación cósmica .

 Versículo 50

 Al no encontrar otros medios para obtener la misericordia , absorba completamente a sí mismo en la felicidad natural que emana constantemente de la estructura de la conciencia trascendental de Gauranga .

REFLEXIÓN PARA TODOS

REFLEXIÓN PARA TODOS

Las religiones son para predicar paz, hermandad, amor. No para predicar: "Mi credo es el verdadero y el tuyo es falso, irás al infierno si no te conviertes a mi credo, jajaja". Lamentablemente esa es la mente de muchos religiosos. Esto es a causa de la ignorancia, del fanatismo y del estúpido egoísmo. Hay muchos que tuercen las enseñanzas y las mal interpretan y causan tanta confusión y enemistad.

Dios es UNIVERSAL, no es nacionalista ni sectario. Se reveló a los arios (indios) como Vishnu (Ráma, Krishna) en épocas antiguas (hace más de 12,000 años y 5000 años). ...
Se reveló como Adonai o Abbá a los hebreos (hace 3000 años), y como Alá a los árabes (hace 1000 años). La última manifestación de Dios es el Señor Chaitanya, que apareció en Bengala, India, hace 500 años.

En el Bhagavad Gita el Señor dice: "En cualquier pueblo, y en cualquier época que la virtud mengüe y la maldad aumente, Yo mismo me manifiesto para restablecer el dharma (virtud, orden), salvar a los devotos y castigar a los impíos."

Dios se manifiesta según la capacidad de comprensión de la gente. Como en la escuela, a los que están en grados bajos se les enseña matemáticas simples, y a los que están avanzados álgebra.
El asunto es que Dios nunca ha dejado a la humanidad desamparada.

Por ende, debemos encontrar todos esos puntos que nos unen, pues si no hay unión en la diversidad, nunca habrá paz en la Tierra y los políticos corruptos seguirán aprovechándose para oprimir a la gente.
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¿Qué sucede después de la muerte?

¿Qué sucede después de la muerte?

15 de junio de 2013 a la(s) 18:36

¿Qué sucede después de la muerte? Es la pregunta que trata de responder el grupo cristiano GotQuestions.

Como respuesta dicen: La pregunta acerca de lo que sucede después de la muerte puede ser confusa. La Biblia no es explícitamente clara acerca de cuándo una persona va a alcanzar su destino eterno definitivo. La Biblia nos dice que después de la muerte, una persona es llevada al cielo o al infierno basado en si él o ella han recibido a Cristo como su Salvador... Es difícil entender lo que sucede después de la muerte...

En mi humilde opinión, estas respuestas especulativas aportan muy poca luz espiritual a aquellos buscadores sinceros de la verdad.


Vamos a darle a los lectores una explicación más clara de lo que sucede después de la muerte.
Esperamos que ésta les proporcione luz y esperanza.




Sobre el Infierno eterno


Sir William Jones, un misionero cristiano del siglo XVIII escribió: “Yo no soy hindú, pero comparto la doctrina de ellos en lo referente a un estado futuro (transmigración) como incomparablemente más racional, más piadoso, y más apropiado para alejar al hombre del vicio, que las horribles opiniones inculcadas por los cristianos acerca de un castigo sin fin.”


La idea del castigo sin fin fue impuesta como dogma de fe en el primer Concilio de Letrán (año 1123), amenazando con la prisión o la tortura a quienes la negasen. No obstante, la Biblia dice que echar al fuego a un hijo es abominable incluso para Yahvé (Reyes 23.10; Jeremías 7.31). En el AT los muertos iban al Seol, un lugar triste y sombrío, pero temporal (Salmo 9.17; 16.10).


En Marcos aparece el fuego eterno o ignis inextinguibilis cuando se dice: "Si tu mano te escandaliza, córtatela; mejor te será entrar manco en la vida que con ambas manos ir a la gehenna, al fuego inextinguible, donde ni el gusano muere ni el fuego se apaga…" (Mc 9,43-49). Pero lo cierto es que la palabra gehenna —a la que en la traducción latina de la Biblia, se le añade la anotación «al fuego inextinguible», que no figura en el original— no se refería sino a una metáfora basada en los vertederos de basura que, en tiempos de Jesús, ardían en el valle de Ge-Hinnom, en las afueras de Jerusalén. Y la frase que le sigue procede de Isaías y tiene un sentido muy diferente en el original: «Y, al salir, verán los cadáveres de los que se rebelaron contra mí, cuyo gusano nunca morirá y cuyo fuego no se apagará, y serán horror a toda carne» (Is 66,24).


Como vemos, en base al AT no es posible fundamentar la especulación del infierno, primero porque Gehenna es una localización geográfica, un vertedero de basura de Jerusalén. Y segundo porque Jehová dice que echar al fuego a un hijo es algo abominable incluso para él. Jesús entonces habló del infierno como algo metafórico: "Si el pecado te pone en vergüenza, córtalo… para que no vayas parar al vertedero del Valle de Ge-Hinnom." A la gente de esa época le horrorizaba ese Valle.


Después de la muerte


El autor César Vidal dice que el alma es una categoría distinta del cuerpo que podría identificarse con el ser más íntimo. Así, aparece en el Antiguo Testamento como un “yo espiritual” que sobrevive consciente después de la muerte (Is 14.9ss; Ez 32.21ss). Aunque se señala que el pecado causa la muerte del alma (Ez 18.4), esto no implica en ningún caso la inconsciencia o aniquilación del sujeto. (Enciclopedia de las Religiones, pág. 48)


Además de el alma ser eterna (como se dice en Corintios "las cosas espirituales invisibles son eternas…), es preexistente ("Antes de formarte en el vientre de tu madre, yo te conocía… Jeremías 1.4-5). Los cristianos de antaño que creían en la preexistencia del alma era llamados "preexistencialistas", Clemente de Alejandría escribió en su Stromata que "hemos existido desde el principio…"


El cuerpo es solo un vehículo para el alma o la persona original que lo habita ("Aunque el cuerpo fuese destruido –dice Pablo en Corintios– tenemos en el cielo otro no hecho de carne; por eso anhelamos estar ausentes del cuerpo y presentes ante el Señor).


En Bhagavad-Gita, el libro cargado del más alto contenido filosófico y elogiado por pensadores como Emerson, el cristiano Thomas Merton, es una revelación divina dada por Dios en su forma de Krishna a la humanidad hace 5000 años. En dicho libro el Señor dice: "Así como uno pasa de la niñez a la vejez, así mismo el alma encarnada pasa a otro cuerpo después de la muerte. A la persona sabia no la confunde esto." (Bg 2.13).


Según nuestro karma (acciones) recibimos un cuerpo nuevo –ya sea de hombre, mujer, planta, animal, demonio o ángel– en nuestra próxima existencia. (Como se dice en Corintios cap. 15. Hay cuerpos terrenales y celestiales, y cada quien recibe uno según le corresponda).


Orígenes, el eminente pensador cristiano creía esto, y en su Libro III de los Principios, cap. V, escribió: “Por alguna inclinación hacia el mal, ciertas almas toman cuerpos primero de hombres; luego, debido a la asociación con personas irracionales, nacen como bestias, de donde se sumergen al nivel de plantas. Desde esa posición ellos se elevan nuevamente y son reestablecidos en la posición celestial.”


El Señor Krishna promete que las almas que han alcanzado la salvación, van a su Morada Eterna llena de amor y felicidad y jamás regresan a este mundo temporal lleno de sufrimientos (Bg 8.15).

Nota final: Con respecto a los textos de la Biblia se debe entender que hay muy poco material original. Los textos que nos llegan datan de los siglos II y III después de Cristo. Libros como el Apocalipsis fueron aceptados dentro del canon tardíos, después de muchas discusiones teológicas entre los eclesiásticos. La Iglesia manipuló mucha información y distorsionó otras para hacer una cristiandad "socialmente aceptable". Recomendamos las lecturas de los libros del Profesor Antonio Piñero, quien es un erudito en temas históricos de la Biblia. 

SARVABHAUMA BHATTHACHARYA 1

Sarvabhauma Sataka - Srila Sarvabhauma Bhattacharya Cien Versos Magnánimo glorificando Sriman Mahaprabhu 1Verse 1O Gaura ! Que los devotos de todo el mundo acepta estos versículos en la glorificación de usted que han nacido de la potencia de placer puro.Verse 2Abrumado por el amor de Dios , Sriman Mahaprabhu inicia a todos en la adoración de Radha Krishna flotando en éxtasis mientras participan en el movimiento de sankirtana .El versículo 3Cantar en el estado de ánimo dulce de Radharani , Sus nombres se dan al mundo sumido en maya . Debido a su amor por Krishna sin precedentes , las lágrimas se ven fluía de sus ojos al igual que las corrientes de agua forman dentro y fuera de la existencia. Al ver sus extremidades temblando como el viento , Su cuerpo transpira como nunca antes. Compasivo hacia aquellos que son atormentados por la era de Kali , Él está siempre dispuesto a enseñar a los seres vivos sobre la forma de unificar con Krishna en el humor de las gopis de Vraja .Versículo 4La caída en el océano sucia de la presente era degradada , ¿por qué ser desconcertados por las gunas o cualidades de la naturaleza? Absorto en la vida familiar , Gauranga piensa en cómo librarlos de la nesciencia de servidumbre conservadora y suave. Apareciendo como un mendigo de esplendor renombre dentro de la ciudad de Navadvipa , su hermoso cuerpo es fervorosamente vivo.Versículo 5Sriman Mahaprabhu es el único salvador de la era de Kali , porque sólo Él está interesado en el servicio devocional puro basado en la comprensión espiritual pura del más puro de los santos nombres . Arder en el infierno por rechazar Su forma de bhakti , quemado por la pasión y la ignorancia son los que no tienen vida en el espíritu .Versículo 6Bailar juguetonamente con Gadadhara Pandita , Él lo sigue Sus pasatiempos que Él gratamente demostró ante las jivas liberadas cuando fue llamado por los nombres de Radha Krishna .Versículo 7Mordido por la serpiente de las realizaciones envenenados que produce más de los mismos viejos hábitos de la inconsciencia , el canto de los santos nombres y servir a los Vaisnavas es la única medicina que vale mucho .Versículo 8El caramelo dulce del amor divino para el maestro espiritual es una delicia para derretir la locura de un corazón consumido por los deseos materiales .El versículo 9Yo me ofrezco enteramente a Sri Krishna Chaitanya , el océano de misericordia que es infinita e ilimitada. Oh, Señor del universo , transforma mi alma en las glorias infinitas de servidumbre.Versículo 10Maravillado por qué estás tan ocupado en salvar a las almas caídas de sí mismos, sus familias y sus falsos héroes y líderes , que en repetidas ocasiones pido que me acepte como uno de sus sirvientes rendidos insignificantes .
 Danza y canto hasta que agotado de todos los deseos materiales y darse cuenta de su naturaleza eterna como una entidad viva feliz, llena de bienaventuranza y conocimiento Versículo 11Caído por estar absorto en la mentalidad de nacimiento y muerte , usted puede hacer cualquier cosa que me libre de los peligros de olvidar Usted . Usted es el más experto en el trato con los malvados. Por lo tanto deseo de rendirse a Su gracia magnánima .Versículo 12Como el Señor de todo, usted concedes todas las formas de riqueza espiritual sabe que los liberados ya los devotos aspirantes de Su Señoría . Mantener el universo por sí mismo , que mi vida sea digna de mención por protegerme con éxito al enemigo de la codicia y la lujuria.Versículo 13Al enterarse de las otras encarnaciones de Vishnu glorificados en los Puranas , y cómo fueron capaces de ofrecer a los devotos de su tiempo , tengo plena fe de que sólo en Tu forma actual puede quitar la mancha del pecado que hace mi corazón en un lugar de peregrinación de tantas cualidades demoníacas .Versículo 14Bailar como las estrellas lo hacen cuando con Sus devotos en Nilachala , el sonido divino que emana del movimiento de sankirtana encanta a todo el que lo escucha con el corazón abierto y la mente .Versículo 15Mirando al Señor Jagannath y deseando abrazar a su forma , se cae al suelo en su forma fundida del oro, aturdido por su propio éxtasis , incapaz de mover sus ojos de él.Versículo 16Durante esa reunión euforia entre el Señor móvil e inmóvil , con lágrimas de amor es todo lo que se puede ver . Temblando por todas partes y su voz no puede proyectar los santos nombres , Él permanece inconsciente , como si la eternidad.Versículo 17Adorar a Radha Krishna durante cientos de vidas con el fin de apreciar el estilo de Gauranga del bhakti , firmes en el amor son los que ven Radha Krishna en aquella Avatara de Prema .Versículo 18El aumento de su devoción a Sriman Mahaprabhu aumentando su reconocimiento por Radha Krishna , adorando a cualquiera de los dos no es exclusiva o separado de la adoración de la otra.Versículo 19La naturaleza encantadora de Su rostro de loto eternamente sonriente somete toda ansiedad en el espejo del corazón , y su garganta se forma tan suavemente como una concha de caracol usado por Dios . Miembros fuertes de Gaurachandra son capaces de cualquier tipo de hazaña imaginable.Versículo 20La morada del amor , todas las características de su forma tiene una cualidad trascendental que se le atribuye .
 El protector de Sus devotos , El amor nunca les falla Versículo 21O amigo del océano de amor puro ! Lleno de astucia e incapaz de comprender nada acerca de sus pasatiempos con mí, Usted debe ser propicio a mí, con el fin de cumplir con su título como patita pavana .Versículo 22Levantando los brazos por orgullo trascendental, Él pide a todos a tan sólo entrégate al canto de los santos nombres . Bailando por horas y horas de gran amor por cada parte de Dios, él golpea el pecho de ansiedad y rollos en la tierra que ha sido bendecida por Sus devotos.Versículo 23Deseo estar con la Persona Suprema que es tan entusiasta por los santos nombres que todo el mundo voluntariamente quiere cantar junto a él. Su santo nombre es auspicioso en la medida en que todos los obstáculos de la mente y el cuerpo se desintegran en cuestión de segundos de sentimientos de éxtasis puro .Versículo 24El pelo rizado es una fiesta para los ojos espirituales de todas las flores espiritualizadas que se le ofrece . En la frente es un signo muy bien decorado de la fe Vaisnava , y sus oídos se muestran deportivamente pendientes largos con piedras preciosas.Versículo 25Adoro la Persona Suprema Gaura Nitai que está cubierto con pasta de sándalo y otros aromas perfumados de la divinidad. Dulcemente caminando con las campanas del tobillo alrededor de sus piernas y los brazaletes en sus muñecas , todo en esta encarnación es para recordarle de forma gloriosa y gozosa de la unificada Radha Krishna .Eso Jagat -guru , el salvador de los caídos, śaktyāveśa Avatar , MOR PATI SENA , EL COMANDANTE EN JEFE DE LAS FUERZAS ESPIRITUALES DE Gauranga Mahaprabhu , Su Divina Gracia ABHAY CHARANARAVINDA Bhaktivedanta Swami Prabhupada bendiga y proteja a todos.OM TAT SAT PAZ Y BIENhttp://haripadadas.blogspot.comhttp://prabhupadanugas108.blogspot.comhttp://alimentosparalapaz.blogspot.com
 OM TAT SAT

PENSAMIENTOS ( RECTIFICAR ES DE SABIOS)

Pensamientos para meditar

Las personas más abominables, despreciables, demoníacas y envidiosas que están ahora pisando el planeta Tierra, son las personas que impiden que las personas sirvan y amen a Srila Prabhupada.

Debemos de liberarnos del miedo que tenemos de amar a Dios o Krishna y a los demás.

Haz a los demás lo que te gustaría que te hicieran a ti, y no hagas a los demás lo que no te gustaría que te hicieran a ti.

En la vida espiritual genuina no existe la ley de la saciedad.

El resultado de compartir experiencias espirituales con otros es que uno se libera de las envidias y los egoísmos.

Más vale sufrir una injusticia que cometerla.

Rectificar es de sabios.

En donde la gente piensa que la ignorancia es dicha, ser un sabio es ser un tonto.

Una persona inteligente aprende hasta de sus enemigos.

Tu nunca vas a encontrar una personalidad tan excelsa como Srila Prabhupada.

la labor benéfica más grande.

Por la misericordia de Srila Prabhupada, entendemos aquí que la conciencia de Krishna es la labor benéfica más grande.

SB 4.7.28

sadasyā ūcuḥ
utpatty-adhvany aśaraṇa uru-kleśa-durge 'ntakogra-
vyālānviṣṭe viṣaya-mṛga-tṛṣy ātma-gehoru-bhāraḥ
dvandva-śrabhre khala-mṛga-bhaye śoka-dāve 'jña-sārthaḥ
pādaukas te śaraṇada kadā yāti kāmopasṛṣṭaḥ

Palabra por palabra:

sadasyāḥ — los miembros de la asamblea; ūcuḥ — dijeron; utpatti — ciclo de nacimientos y muertes; adhvani — en el sendero de; aśaraṇe — sin tener dónde refugiarse; uru — grande; kleśa — llena de problemas; durge — en la fortaleza inexpugnable; antaka — terminación; ugra — feroces; vyāla — serpientes; anviṣṭe — plagada de; viṣaya — felicidad material; mṛga-tṛṣi — espejismo; ātma — cuerpo; geha — hogar; uru — pesada; bhāraḥ — carga; dvandva — dual; śvabhre — hoyos, fosos de supuesta felicidad y aflicción; khala — feroces; mṛga — animales; bhaye — temerosos de; śoka-dāve — el incendio forestal de la lamentación; ajña-sa-arthaḥ — en interés de los sinvergüenzas; pāda-okaḥ — refugio de Tus pies de loto; te — a Ti; śaraṇa-da — que da refugio; kadā — cuándo; yāti — fueron; kāma-upasṛṣṭaḥ — afligidos por toda clase de deseos.

Traducción:

Los miembros de la asamblea se dirigieron al Señor, diciendo: ¡Oh, Tú, único refugio de los que sufren!, en esta fortaleza inexpugnable que es la existencia condicionada, el factor tiempo es como una serpiente que acecha en busca de la oportunidad de picar. El mundo está lleno de fosos de supuesta felicidad y aflicción, en los cuales hay muchos animales feroces siempre listos para atacar. El fuego de la lamentación nunca deja de arder, y el espejismo de la falsa felicidad nunca deja de ejercer su atracción, pero no hay donde refugiarse de ellos. Enredadas en el ciclo de nacimientos y muertes, las personas necias viven abrumadas con el desempeño de lo que consideran sus deberes, y no sabemos cuándo van a aceptar el refugio de Tus pies de loto.

Significado:

Como se explica en este verso, las personas que no son conscientes de Kṛṣṇa viven una vida muy precaria, pero todas esas condiciones circustanciales se deben a que han olvidado a Kṛṣṇa. El propósito del movimiento para la conciencia de Kṛṣṇa es aliviar a todas esas personas confundidas y afligidas; de modo que se trata de la labor benéfica más grande que se puede ofrecer a toda la sociedad humana, y quienes la llevan a cabo son los mayores benefactores que existen, pues siguen los pasos del Señor Caitanya, el mejor amigo de todas las entidades vivientes.

Krishna siempre proteje a Sus devotos.

Por la misericordia de Srila Prabhupada, entendemos aquí que Dios o Krishna siempre proteje a Sus devotos.

SB 4.7.20

śyāmo hiraṇya-raśano 'rka-kirīṭa-juṣṭo
nīlālaka-bhramara-maṇḍita-kuṇḍalāsyaḥ
śaṅkhābja-cakra-śara-cāpa-gadāsi-carma-
vyagrair hiraṇmaya-bhujair iva karṇikāraḥ

Palabra por palabra:

śyāmaḥ — negruzco; hiraṇya-raśanaḥ — un vestido como el oro; arka-kirīṭa- juṣṭaḥ — con un yelmo tan resplandeciente como el Sol; nīla-alaka — rizos azul oscuro; bhramara — con abejas negras; maṇḍita-kuṇḍala-āsyaḥ — con el rostro adornado con pendientes; śaṅkha — caracola; abja — flor de loto; cakra — disco; śara — flechas; cāpa — arco; gadā — maza; asi — espada; carma — escudo; vyagraiḥ — llenas de; hiraṇmaya — dorados (brazaletes y pulseras); bhujaiḥ — con manos; iva — como; karṇikāraḥ — árbol florido.

Traducción:

Su color era negruzco; Sus ropas, amarillas como el oro; y Su yelmo, resplandeciente como el Sol. Su cabello, del color de las abejas negras, emitía reflejos azulados, y llevaba pendientes adornándole el rostro. En Sus ocho manos, enjoyadas con pulseras y brazaletes de oro, sostenía una caracola, un disco, una maza, una flor de loto, una flecha, un arco, un escudo y una espada. Su cuerpo era como un árbol florido primorosamente adornado con flores.

Significado:

El rostro del Señor Viṣṇu, según describe este verso, es como una flor de loto rodeada de abejas que zumban a su alrededor. Todos los ornamentos de Su cuerpo son como el oro fundido, con el color rojizo del Sol al amanecer. El Señor aparece, como el Sol por la mañana, para proteger a toda la creación universal. Sus brazos esgrimen distintas armas, y Sus ocho manos son como los ocho pétalos de la flor de loto. Todas las armas que se mencionan son para proteger a Sus devotos.

Generalmente, Viṣṇu lleva en las cuatro manos un disco, una maza, una caracola y una flor de loto. Esos cuatro símbolos pueden verse dispuestos en distintos órdenes en las cuatro manos de Viṣṇu. La maza y el disco son los símbolos con que el Señor castiga a los canallas y demonios, y la flor de loto y la caracola son para bendecir a los devotos. Como se confirma en la Bhagavad-gītā (paritrāṇāya sādhūnām), el Señor siempre está dispuesto a proteger a los devotos y a aniquilar a los demonios. En el mundo material hay demonios y devotos, pero esa diferencia no existe en el mundo espiritual. En otras palabras, el Señor Viṣṇu es el propietario tanto del mundo material como del mundo espiritual. En el mundo material, prácticamente todo el mundo es de naturaleza demoníaca, pero también hay devotos, que aunque parecen estar en el mundo material, están situados siempre en el mundo espiritual. El devoto siempre está en la posición trascendental, y el Señor Viṣṇu siempre le protege.