Religión mundana y Religión eterna

Religión mundana y Religión eterna, por Haripada dasa
Es muy interesante el hecho de que El Bhagavatam sostenga en sus primeras páginas su propia singularidad: dharmah projjhita-kaitavo `tra, "Toda supuesta religiosidad cubierta por intenciones fruitivas es aquí rechazada por completo." (S.B. 1, 1, 2) Las intenciones fruitivas toman la forma de Kama (complacencia de los sentidos burdos y sutiles), artha (desarrollo económico), dharma (religiosidad mundana o sectaria), e incluso moksa (liberación). Estas cuatro metas son descritas como prácticas materialistas, y contaminan todo intento de religión verdadera.
La fuerza motivadora detrás de cada una de ellas es el incremento de la satisfacción sensual. Por ejemplo, puede que un hombre ordinario practique la religiosidad (dharma) debido a que en realidad busca la riqueza (artha). Comprendiendo que hay un Controlador Supremo, él busca suplicarle a su "dios" y, de este modo, alcanza su meta. Esta práctica por cierto, es a menudo engañosa, y una persona absorta en este tipo de religiosidad motivada se cree equivocadamente un serio practicante de la vida espiritual.
Al reflexionar, sin embargo, se torna evidente que tal religioso es en realidad un materialista, ya que toda su práctica está dirigida hacia el fin equivocado: la adquisición de riquezas. Para qué quiere riquezas, en aras de kama, o complacencia de los sentidos, una meta que es directamente contraria a los principios religiosos. Más aun, cuando alguien se cansa de toda este negocio, busca moksa, o liberación.
Desafortunadamente, la verdadera liberación no podría estar más alejada de un individuo tan engañado, ya que ha errado por completo el propósito de la práctica espiritual. Aunque muchos sean presa de esta mentalidad, El Bhagavatam exhorta a sus lectores a ir más allá de esta situación, y más allá de las ilusiones materiales que atrapan incluso a los bien intencionados, el estudiante del Bhagavatam debe abandonar a todas las metas mundanas y esforzarse por lograr una pureza total.
Si uno desea una meta inferior, debe acercarse a una escritura inferior. Por eso Srila Prabhupada dice en el Chaitanya Charitamrita, adi-lila, 17, 169 que el Antiguo y Nuevo Testamento y el Corán es para los comedores de carne, y no son escrituras eternas. El Bhagavatam es para aquellos que son serios en lo que se refiere a la meta última de la vida: el amor por Dios.
Lo primero que te enseña la religión eterna es que no somos el cuerpo material temporal, sino almas espirituales eternas, al entender y aceptar este punto es natural que la persona se interese más en las relaciones eternas que en las temporales, las relaciones temporales son con la familia, la sociedad, las amistades y el amor mundano, y las relaciones eternas significa con Dios o Krishna y con Sus devotos.
El resultado de practicar la religión eterna es que uno conoce a Dios y lo ama, y como solo existe Dios o Krishna y Sus energías de modo natural amará a todos y a todo.
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El Señor Risabadeva

El Señor Risabadeva, por Haripada dasa

En el Gita, 9, 11, Krishna dice que los necios se burlan de Mí cuando desciendo con forma humana. Ellos no conocen Mi naturaleza trascendental como Señor Supremo de todo lo que existe.

En relación con este verso del Gita, en el Bhagavatam está la historia del Señor Risabadeva, que es una encarnación de Dios o Krishna, ahí en el 5, 5, 30 se dice que Ṛiṣabhadeva comenzó a viajar por ciudades, aldeas, regiones mineras, campos, valles, jardines, campamentos militares, tierras de pastoreo, cabañas de vaqueros, montañas, bosques, albergues para viajeros y ermitas. En todas partes, fuese a donde fuese, era acosado por todo tipo de personas ruines, que le rodeaban como las moscas que vuelan alrededor del cuerpo de un elefante que sale del bosque. Allí donde fuese, Le amenazaban, Le golpeaban, orinaban encima de Él y Le escupían. A veces la gente Le tiraba piedras, excremento y tierra, y a veces se ventoseaban ante Él. De ese modo, la gente Le insultaba con malas palabras, y Le causaban grandes dificultades; pero Él no Se preocupaba de ello, pues comprendía que el cuerpo no tiene ningún otro destino. Estaba absorto en el plano espiritual, y desde Su gloriosa posición espiritual, no Se preocupaba por todos esos insultos materiales. En otras palabras, entendía perfectamente que la materia y el espíritu son diferentes, y no tenía ningún concepto corporal. Así, sin irritarse con nadie, caminó solo por todo el mundo.

Antes de desencarnar Srila Prabupada dijo que lo estaban envenenando, solo hay que imaginar que a Dios o Krishna y a Sus representantes le hacen todas esas cosas, que nos harán a nosotros, por eso Srila Prabhupada siempre decía que predicar la conciencia de Krishna no es nada fácil, y que todo el caos que hay ahora en el mundo se debe de que no hay devotos de Dios o Krishna, esa es la única crisis.

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Bharata Varsa o La India

Bharata Varsa o La India, por Haripada dasa

Antiguamente la India se llamaba Bharata Varsa, en honor al gran Rey Santo Bharatha Maharaja, en el 18 capítulo del Néctar de la devoción se glorifica al gran Rey Santo.

Hay un buen ejemplo de este desapego en relación con el personaje del Rey Bharata. En el Quinto Canto, Capítulo 14, verso 43, del Śrīmad-Bhāgavatam se dice: "El emperador Bharata se sintió tan atraído por la belleza de los pies de loto de Kṛiṣhṇa que incluso en su vida juvenil abandonó todo tipo de apegos a la familia, hijos, amigos, reino, etc., como si fueran heces intocables”.

Recuerdo una caminata de Srila Prabhupada que decía que este planeta Tierra es muy bueno para la atorrealización espiritual, y que el mejor lugar para la vida espiritual es la India, y lo mejor de la India es Bengala, hay un dicho que dice que lo que se hace en Bengala lo hace toda la India, y esto es porque apareció allí hace más de 500 años Sri Gauranga Mahaprabhu, Él es Krishna mismo haciendo el papel de devoto de Krishna, para enseñarnos a todos a ser devotos de Krishna.

Toda la cultura espiritual de la India la destrozaron los brahmanas de casta, ellos inventaron que nadie puede ser brahmana si uno no nace en una familia brahmana, Srila Prabhupada y todo el guru parampara destrozaron esta idea inventada, en los sastras o Escrituras se dice que si uno es brahmana pero no es devoto de Krishna, es lo más bajo de la humanidad, y si uno nace en una familia de come perros, pero se hace devoto de Krishna, es la persona más glorificada y afortunada.

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Mensajes positivos

Mensajes positivos, por Haripada dasa
Mensajes Positivos significa mensajes que te hacen reflexionar y elevan tu estado de conciencia a un estado superior. Comer, dormir, temer y aparearse son las actividades básicas de todas las entidades vivientes, la forma humana de vida tiene la capacidad de entender quien soy yo, quien es Dios o Krishna, cual es mi relación con Dios o Krishna y con todo, que es esta manifestación material, que es el tiempo, que es el karma o las actividades y donde iré después de la muerte. 
El otro día mi hermano mayor Paco me dijo que Javier lo mejor que tu tienes es que siempre estás en compañía de buenas personas. Mi actitud para enviar estos mensajes es saludable, mi única intención es compartir experiencias, me hubiera gustado que las personas respondieran más a estos mensajes, pero entiendo que la mayoría de las personas trabajan muy duro para mantenerse y no tienen tiempo para responder mensajes. Yo he recibido toda la misericordia de mi maestro espiritual Srila Prabhupada y es mi deber compartir mis experiencias con otros, eso me ayuda mucho a no ser egoísta ni envidioso.
Srila Prabhupada dice en sus libros que en la vida espiritual lo más importante es la actitud, y en la introducción del Néctar de la Devoción dice que El autor de Bhakti-rasāmṛita-sindhu, Śrīla Rūpa Gosvāmī, afirma muy humildemente que solo está tratando de difundir la conciencia de Kṛṣṇa en todo el mundo, aunque humildemente se considera inadecuado para este trabajo. Esa debería ser la actitud de todos los predicadores del movimiento de conciencia de Kṛiṣhṇa, siguiendo los pasos de Śrīla Rūpa Gosvāmī. Nunca debemos pensar que nosotros mismos somos grandes predicadores, pero siempre debemos considerar que somos simplemente instrumentos de los los āchāryas anteriores, y simplemente siguiendo sus pasos podemos ser capaces de hacer algo en beneficio de la humanidad sufriente.
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Comparto el significado del Pañcha Tattva y del Maha-mantra Hare Krishna

Comparto el significado del Pañcha Tattva y del Maha-mantra Hare Krishna
Sri Chaitanya Mahaprabhu está siempre acompañado por Su expansión plenaria Sri Nityananda Prabhu, Su encarnación Sri Advaita Prabhu, Su potencia interna Sri Gadadhara Prabhu, y Su potencia marginal Srivasa Prabhu. Él está en medio de ellos como la Suprema Personalidad de Dios. Es necesario saber que Sri Chaitanya Mahaprabhu siempre está acompañado por estos otros tattvas. Por consiguiente, nuestras reverencias a Sri Chaitanya Mahaprabhu están completas cuando decimos: sri-krishna-chaitanya prabhu nityananda sri-advaita gadadhara srivasadi-gaura-bhakta-vrnda. Como predicadores del movimiento para la conciencia de Krishna debemos ofrecer primero nuestras reverencias a Sri Chaitanya Mahaprabhu cantando este Pañcha-tattva mantra; después decimos Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare/ Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare. Al cantar el maha-mantra Hare Krishna podemos cometer diez ofensas, que no se tienen en cuenta cuando se canta el Pañcha-tattva mantra, es decir, sri-krishna-chaitanya prabhu nityananda sri-advaita gadadhara srivasadi-gaura-bhakta-vrnda. Sri Chaitanya Mahaprabhu es conocido como maha-vadanyavatara, la encarnación más magnánima, pues Él nunca tiene en cuenta las ofensas de las almas caídas. Así pues, para derivar el beneficio completo del canto del maha-mantra (Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare/ Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare), primero tenemos que refugiarnos en Sri Chaitanya Mahaprabhu, aprender el mantra del Pañcha-tattva y, entonces, cantar el maha-mantra Hare Krishna. Eso será muy efectivo.
Hare Krishna Maha-mantra HARE KRISHNA HARE KRISHNA KRISHNA KRISHNA HARE / HARE HARE RAMA HARE RAMA RAMA RAMA HARE HARE
SIGNIFICADO por Su Divina Gracia A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada
La vibración trascendental que se establece al cantar Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare/ Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare es el sublime método de revivir nuestra conciencia de Krishna. Como almas espirituales, todos somos entidades conscientes de Krishna, pero la relación que tenemos desde tiempo inmemorial con la materia ha contaminado nuestra conciencia con la atmósfera material. Esta atmósfera, en la que ahora vivimos, se llama maya, o ilusión. Maya significa “lo que no es”. Y, ¿en qué consiste es ilusión? La ilusión es que tratamos de ser los señores de la naturaleza material, cuando la realidad es que estamos sujetos por los grilletes de sus estrictas leyes. Cuando un sirviente trata de imitar artificialmente a su amo todopoderoso, eso se denomina ilusión. Contaminados por este concepto de la vida, todos tratamos de explotar los recursos de la naturaleza material, pero la realidad es que cada vez nos enredamos más en sus complejidades. Por consiguiente, a pesar de nuestra ardua lucha por conquistar la naturaleza, dependemos más de ella. Esta lucha ilusoria contra la naturaleza material podemos detenerla inmediatamente si revivimos nuestra conciencia de Krishna.
El cultivo de conciencia de Krishna no es una imposición artificial que se le hace a la mente; esta conciencia es la energía original de la entidad viviente, que revive cuando escuchamos la vibración trascendental. Y éste es el proceso recomendado por las autoridades para esta era. También la experiencia directa nos permite percibir que el canto de este maha-mantra, este Gran Canto para la Liberación, nos puede hacer sentir un éxtasis trascendental inmediato que viene del plano espiritual. Y cuando de hecho estamos en el plano del entendimiento espiritual, habiendo superado los niveles de los sentidos, la mente y la inteligencia, nos situamos en el plano trascendental. Este canto de Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare/ Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare emana directamente del plano espiritual y es así como esta vibración sonora supera todos los estratos inferiores de conciencia, es decir, el sensual, el mental y el intelectual. No hay necesidad, por lo tanto, de entender el lenguaje del mantra, ni tampoco se necesitan especulaciones mentales, o ajustes intelectuales de ningún tipo para cantar este maha-mantra. El canto brota automáticamente del plano espiritual, y por ello cualquiera puede participar en él sin ninguna calificación previa, y bailar con éxtasis. Hemos visto esto en la práctica. Hasta un niño puede participar en el canto; incluso un perro puede hacerlo. Por supuesto, al que está demasiado enredado en la vida material le cuesta un poco más de tiempo llegar al nivel requerido, pero incluso el hombre inmerso actividades materiales burdas puede elevarse muy rápidamente al plano espiritual. Cuando un devoto puro del Señor lo canta amorosamente, el mantra tiene la máxima eficacia en los oyentes; así pues, debe escucharse de labios de un devoto puro del Señor, de manera que sus efectos puedan obtenerse de inmediato. En la medida de lo posible, debe evitarse el canto proveniente de labios de no devotos. La leche tocada por los labios de una serpiente tiene efectos venenosos.
La palabra Hara es la manera de dirigirse a la energía del Señor, y las palabras Krishna y Rama son modos de dirigirse al Señor en persona. Tanto Krishna como Rama significan “el placer supremo”, y Hara es la energía suprema de placer del Señor, que en el vocativo se convierte en Hare. La energía suprema de placer del Señor nos ayuda a llegar al Señor. La energía material, llamada maya, es también una de las múltiples energías del Señor. Y nosotros, las entidades vivientes, somos la energía —energía marginal— del Señor. Se sabe que las entidades vivientes son superiores a la energía material. Cuando la energía superior entra en contacto con la energía inferior, la situación es incompatible; pero cuando la energía marginal superior entra en contacto con la energía superior, llamada Hara, la entidad viviente queda establecida en su feliz condición normal.
Estas tres palabras, es decir, Hare, Krishna y Rama, son las semillas trascendentales del maha-mantra. El canto es una llamada espiritual al Señor y a Su energía interna, Hara, para que protejan al alma condicionada. Este canto es exactamente como el genuino llanto del niño por su madre. Madre Hara ayuda al devoto a conseguir la gracia del Padre Supremo, Hari o Krishna, y el Señor Se le revela al devoto que canta este mantra sinceramente. Por lo tanto, no hay en esta era ningún otro medio de iluminación espiritual tan efectivo como el canto del maha-mantra: Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare/ Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare.

La ansiedad

La ansiedad, por Haripada dasa
Tenemos enfermedades físicas tales como la gripe y otras y también existen las enfermedades mentales como la locura y otras y también existen las enfermedades del alma como la ansiedad y otras. Había un gran maestro espiritual que pertenece a nuestra sucesión discipular llamado Srila Bhaktivinoda Thakura, él era Juez del Tribunal Superior, el hacía cada día muchos juicios y los veredictos era perfectos y asombrosos, los jueces ingleses de su época se sentían muy atraídos por esta gran personalidad o devoto puro de Dios o Krishna, una vez le preguntaron que como era posible que nosotros hacemos cada día varios juicios y tú haces cuatro veces más juicios que nosotros y tus veredictos son siempre perfectos, Srila Bhaktivinoda Thakura les contestó que yo hago los juicios lo más rápido posible porque siento mucha compasión al ver que el acusado está en ansiedad de saber el veredicto.
 Esa es la diferencia entre un devoto puro de Dios o Krishna y una persona materialista y atea, el devoto puro de Dios o Krishna sufre cuando ve a los demás sufrir y es feliz cuando ve a los demás felices en conciencia de Dios o Krishna, su actitud en la vida es que todo lo que hace es para complacer a Dios o Krishna y a Sus devotos, y la persona materialista y atea sufre cuando ve a los demás felices en conciencia de Dios o Krishna, y es muy feliz cuando ve a los demás sufrir, su actitud en la vida es la ley del embudo, lo ancho para mí y lo estrecho para los demás, vive en el concepto de yo y lo mío, egoísmo puro.
Desde el Presidente del Gobierno que tiene la cabeza llena de problemas políticos hasta el sencillo barrendero, todos viven lenos de ansiedad. La pregunta que surge es ¿ Cuál es la causa de la ansiedad ?, esto lo explica muy bien mi maestro espiritual en el significado del Maha-mantra Hare Krishna, ahí dice que nosotros somos partes y porciones de Dios, eso significa que somos energía superior de Dios, y cuando nosotros entramos en contacto con la energía inferior o material, la situación es incompatible, pero cuando nosotros entramos en contacto con la energía superior, llamada Hara o Radharani, la entidad viviente queda establecida en su condición feliz normal.
En otras palabras, el proceso de la conciencia de Dios o Krishna es una práctica de actividades devocionales que nos transfieren del mundo material al mundo espiritual que es nuestro verdadero hogar, a eso se le llama volver a casa volver a Dios.
A todos nos gustaría tener una vida libre y ser feliz, pero eso no es tan fácil, generalmente la gente piensa que la felicidad está en la complacencia de los sentidos, pero vemos en la práctica que en los países en donde hay más opulencia para la complacencia de los sentidos hay más suicidios. Nosotros no somos el cuerpo material temporal, sino almas espirituales eternas, eternos amorosos sirvientes de Dios o Krishna y de Sus devotos, cuando actuamos en esa conciencia ahí está la felicidad eterna y uno vive sin ansiedad.
Pensamiento para meditar:
“La matanza de animales en los mataderos, las corridas de toros, la cacería y la pesca, todos estos son actos de odio y envidia hacía los animales inocentes”.
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El cambio climático

El cambio climático, por Haripada dasa
Comparto que hoy empieza en Madrid la cumbre internacional sobre el cambio climático, durará 14 días, van a venir de todo el mundo varios miles de personas y más de 50 presidentes de gobiernos, van a tratar el tema sobre muchos puntos de vista, pero seguramente que no tratarán el tema desde el punto de vista espiritual.
Voy a intentar tratar el tema desde el punto de vista espiritual, en el Bhagavatam tenemos la información de que cuando a la Madre Tierra la gobernaban Reyes Santos, por la influencia de estos Reyes Santos todas las personas eran devotos de Dios o Krishna, y todos de manera natural obedecían las leyes de Dios, el resultado de esto es que la Madre Tierra estaba muy feliz y daba todas sus opulencias, no hacía ni frío ni calor excesivo, las vacas daban mucha leche, los árboles daban mucha fruta, y todo el mundo era libre y feliz.
Ahora estamos en Kali yuga, en esta era hay muchos argumentos, se hacen muchos pecados, hay mucha hipocresía, la gente se pelea por nada, hay mucho ateísmo, impersonalismo, materialismo y cuando la gente ve a los demás sufrir se alegran mucho, el resultado de esto es que la gente es muy extraña, envidiosa, egoísta y muy peligrosa. Cuando las personas son así la Madre Tierra los castiga en la forma de cambios climáticos, inundaciones, terremotos, etc.
Srila Prabhupada siempre decía que la causa del caos mundial es que no hay devotos de Dios o Krishna, a una persona se la conoce por sus cualidades, los devotos de Dios o Krishna siempre viven felices en conciencia de Dios o Krishna y son libres, ( La Verdad os hará libres ) y son bondadosas, tolerantes, amistosas con todos, siempre respetan a todos y nunca quieren que se les respete, son veraces, puras de corazón, conquistan el hambre, la sed, la lamentación, la envidia y la vejez, no se engañan a sí mismos ni a los demás, son felices cuando ven a los demás felices en conciencia de Dios o Krishna y sufren cuando ven a los demás sufrir y tienen como sus mejores amigos a Dios o Krishna y a Sus representantes.
En ningún momento olvidan a Dios o Krishna y a Sus devotos, en todos los momentos de la vida sienten la protección de Dios o Krishna y de Sus devotos. Viven libres de miedo porque su futuro es muy brillante y saben que irán de vuelta a casa de vuelta a Dios o Krishna. Dios o Krishna los apodera para convertir a las malas personas en buenas personas. Utilizan su egoísmo para ir de vuelta a casa de vuelta a Dios o Krishna. No envidian a nadie porque viven llenos de paz y satisfacción. Conocen a Dios o Krishna y lo aman y como sólo existe Dios o Krishna y Sus energías de forma natural aman a todos y a todo.
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