El amor es ciego

 

El amor es ciego.Por Haripada Dasa.

Si usted ama a alguien, nunca encontrara defectos en el; el amor es ciego. Srila Prabhupada solía decir: “Yo sigo a mi Guru Maharaja ciegamente”. Una de las 26 cualidades del vaisnava es que nadie puede encontrar defectos en el. Por supuesto si alguien encuentra defectos en un vaisnava, seguramente que será por envidia hacia el. Un seguidor serio y sincero de Srila Prabhupada es aquel que repite lo que dice Srila Prabhupada en sus libros, y lleva o demuestra un comportamiento correcto. Como dice el Caitanya Caritamrta, el comportamiento del vaisnava establece los principios de la religión. Y Srila Madhavendra Puri es la esencia de dicho comportamiento. Madhavendra Puri paso por Remuna (Orissa) India, buscando sándalo para su deidad de Gopal de Vrndavana. Y aprovecho para tomar darshan de la deidad de Gopinatha, esta deidad es muy antigua, ya que fue esculpida por las flechas de Sri Ramacandra, en treta-yuga. En el momento que Madhavendra Puri fue al templo, el pujari iba a ofrecerle a la deidad una preparación de leche condensada muy especial. Entonces el pensó: “Ojala pudiera yo probar esta leche condensada para hacer esta preparación para mi deidad Gopal”. Entonces se dio cuenta que había deseado la preparación sin estar ofrecida; así el se sintió muy avergonzado y se fue del templo. Para contrarrestar esta ofensa, el decidió ayunar todo el día y solo cantar el maha-mantra: Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare. Por la noche la deidad de Gopinatha se le apareció en sueños al pujari y le dijo: “Mira me he robado un pote de khir (leche condensada) para mi devoto Madhavendra Puri; esta detrás de la cortina, agarralo y se lo das, el esta en el mercado, ayunando y cantando Hare Krsna. El pujari agarro el pote de khir; fue a buscar a Madhavendra Puri y se lo dio, diciéndole que la deidad de Gopinatha se lo había robado para el. Madhavendra Puri entro en extasis, se comió enseguida el khir, y el pote de barro lo rompió en pedacitos, lo amarro en su vestido, y cada día tomaba un poquito para recordar la deidad de Gopinatha. Entonces el pensó, ahora la gente se enterara de todo esto, y pensara que yo soy un gran devoto de Krsna, mejor me voy rápido a Jagannatha Puri. El devoto no quiere fama, huye de la fama; pero Krsna hace los arreglos para que su devoto se vuelva famoso. Cuando Madhavendra Puri llego a Jagannatha Puri, ya todo el mundo sabía lo que había pasado en Remuna, y empezaron a glorificarle. Leí en un libro de Srila Bhaktivinoda Thakura, que dice: “Que el anartha o cosa indeseable que mas miedo tiene que tener un devoto es la fama, por ser un gran devoto, y que ese anartha es la base para todos los demás anarthas”. Sato vrtteh, seguir los pasos de los acaryas previos es uno de los seis principios que favorecen la ejecución del servicio devocional puro. (El Upadesamrta, texto 3). En el prefacio del Upadesamrta o néctar de la instrucción, Srila Prabhupada dice: “El progreso en el sendero de conciencia de Krsna depende de la actitud que tenga el seguidor”, y en la introducción del néctar de la devoción Srila Prabhupada nos habla de la actitud correcta: “El autor de El Bhakti-rasamrta-sindhu, Srila Rupa Gosvami, señala muy humildemente que tan solo esta tratando de difundir el proceso de conciencia de Krsna por el mundo entero, aunque piensa humildemente que es incapaz de esa tarea. Esa debe ser la actitud de todos los predicadores del movimiento de conciencia de Krsna, siguiendo los pasos de Srila Rupa Gosvami. Nunca debemos creernos grandes predicadores, si no que debemos considerarnos que tan solo somos instrumentos de los acaryas anteriores, y que solo si seguimos sus pasos seremos capaces de hacer algo en beneficio de la sufrida humanidad”.
Conclusión: El amor se practica sirviendo a la persona amada sin querer nada a cambio; el amor es servicio desinteresado.
OM TAT SAT

La ansiedad

 

La ansiedad, por Haripada dasa

Tenemos enfermedades físicas tales como la gripe y otras y también existen las enfermedades mentales como la locura y otras y también existen las enfermedades del alma como la ansiedad y otras. Había un gran maestro espiritual que pertenece a nuestra sucesión discipular llamado Srila Bhaktivinoda Thakura, él era Juez del Tribunal Superior, el hacía cada día muchos juicios y los veredictos era perfectos y asombrosos, los jueces ingleses de su época se sentían muy atraídos por esta gran personalidad o devoto puro de Dios o Krishna, una vez le preguntaron que como era posible que nosotros hacemos cada día varios juicios y tú haces cuatro veces más juicios que nosotros y tus veredictos son siempre perfectos, Srila Bhaktivinoda Thakura les contestó que yo hago los juicios lo más rápido posible porque siento mucha compasión al ver que el acusado está en ansiedad de saber el veredicto.

 Esa es la diferencia entre un devoto puro de Dios o Krishna y una persona materialista y atea, el devoto puro de Dios o Krishna sufre cuando ve a los demás sufrir y es feliz cuando ve a los demás felices en conciencia de Dios o Krishna, su actitud en la vida es que todo lo que hace es para complacer a Dios o Krishna y a Sus devotos, y la persona materialista y atea sufre cuando ve a los demás felices en conciencia de Dios o Krishna, y es muy feliz cuando ve a los demás sufrir, su actitud en la vida es la ley del embudo, lo ancho para mí y lo estrecho para los demás, vive en el concepto de yo y lo mío, egoísmo puro.

Desde el Presidente del Gobierno que tiene la cabeza llena de problemas políticos hasta el sencillo barrendero, todos viven lenos de ansiedad. La pregunta que surge es ¿ Cuál es la causa de la ansiedad ?, esto lo explica muy bien mi maestro espiritual en el significado del Maha-mantra Hare Krishna, ahí dice que nosotros somos partes y porciones de Dios, eso significa que somos energía superior de Dios, y cuando nosotros entramos en contacto con la energía inferior o material, la situación es incompatible, pero cuando nosotros entramos en contacto con la energía superior, llamada Hara o Radharani, la entidad viviente queda establecida en su condición feliz normal. 

En otras palabras, el proceso de la conciencia de Dios o Krishna es una práctica de actividades devocionales que nos transfieren del mundo material al mundo espiritual que es nuestro verdadero hogar, a eso se le llama volver a casa volver a Dios. 

A todos nos gustaría tener una vida libre y ser feliz, pero eso no es tan fácil, generalmente la gente piensa que la felicidad está en la complacencia de los sentidos, pero vemos en la práctica que en los países en donde hay más opulencia para la complacencia de los sentidos hay más suicidios. Nosotros no somos el cuerpo material temporal, sino almas espirituales eternas, eternos amorosos sirvientes de Dios o Krishna y de Sus devotos, cuando actuamos en esa conciencia ahí está la felicidad eterna y uno vive sin ansiedad.

Mensajes positivos

 Mensajes positivos, por Haripada dasa

Mensajes Positivos significa mensajes que te hacen reflexionar y elevan tu estado de conciencia a un estado superior. Comer, dormir, temer y aparearse son las actividades básicas de todas las entidades vivientes, la forma humana de vida tiene la capacidad de entender quien soy yo, quien es Dios o Krishna, cual es mi relación con Dios o Krishna y con todo, que es esta manifestación material, que es el tiempo, que es el karma o las actividades y donde iré después de la muerte. 
El otro día mi hermano mayor Paco me dijo que Javier lo mejor que tu tienes es que siempre estás en compañía de buenas personas. Mi actitud para enviar estos mensajes es saludable, mi única intención es compartir experiencias, me hubiera gustado que las personas respondieran más a estos mensajes, pero entiendo que la mayoría de las personas trabajan muy duro para mantenerse y no tienen tiempo para responder mensajes. Yo he recibido toda la misericordia de mi maestro espiritual Srila Prabhupada y es mi deber compartir mis experiencias con otros, eso me ayuda mucho a no ser egoísta ni envidioso.
Srila Prabhupada dice en sus libros que en la vida espiritual lo más importante es la actitud, y en la introducción del Néctar de la Devoción dice que El autor de Bhakti-rasāmṛita-sindhu, Śrīla Rūpa Gosvāmī, afirma muy humildemente que solo está tratando de difundir la conciencia de Kṛṣṇa en todo el mundo, aunque humildemente se considera inadecuado para este trabajo. Esa debería ser la actitud de todos los predicadores del movimiento de conciencia de Kṛiṣhṇa, siguiendo los pasos de Śrīla Rūpa Gosvāmī. Nunca debemos pensar que nosotros mismos somos grandes predicadores, pero siempre debemos considerar que somos simplemente instrumentos de los los āchāryas anteriores, y simplemente siguiendo sus pasos podemos ser capaces de hacer algo en beneficio de la humanidad sufriente.

Bharata Varsa o La India

 

Bharata Varsa o La India, por Haripada dasa

Antiguamente la India se llamaba Bharata Varsa, en honor al gran Rey Santo Bharatha Maharaja, en el 18 capítulo del Néctar de la devoción se glorifica al gran Rey Santo.

Hay un buen ejemplo de este desapego en relación con el personaje del Rey Bharata. En el Quinto Canto, Capítulo 14, verso 43, del Śrīmad-Bhāgavatam se dice: "El emperador Bharata se sintió tan atraído por la belleza de los pies de loto de Kṛiṣhṇa que incluso en su vida juvenil abandonó todo tipo de apegos a la familia, hijos, amigos, reino, etc., como si fueran heces intocables”.

Recuerdo una caminata de Srila Prabhupada que decía que este planeta Tierra es muy bueno para la atorrealización espiritual, y que el mejor lugar para la vida espiritual es la India, y lo mejor de la India es Bengala, hay un dicho que dice que lo que se hace en Bengala lo hace toda la India, y esto es porque apareció allí hace más de 500 años Sri Gauranga Mahaprabhu, Él es Krishna mismo haciendo el papel de devoto de Krishna, para enseñarnos a todos a ser devotos de Krishna.

Toda la cultura espiritual de la India la destrozaron los brahmanas de casta, ellos inventaron que nadie puede ser brahmana si uno no nace en una familia brahmana, Srila Prabhupada y todo el guru parampara destrozaron esta idea inventada, en los sastras o Escrituras se dice que si uno es brahmana pero no es devoto de Krishna, es lo más bajo de la humanidad, y si uno nace en una familia de come perros, pero se hace devoto de Krishna, es la persona más glorificada y afortunada.

El Señor Risabadeva

 

El Señor Risabadeva, por Haripada dasa

En el Gita, 9, 11, Krishna dice que los necios se burlan de Mí cuando desciendo con forma humana. Ellos no conocen Mi naturaleza trascendental como Señor Supremo de todo lo que existe.

En relación con este verso del Gita, en el Bhagavatam está la historia del Señor Risabadeva, que es una encarnación de Dios o Krishna, ahí en el 5, 5, 30 se dice que Ṛiṣabhadeva comenzó a viajar por ciudades, aldeas, regiones mineras, campos, valles, jardines, campamentos militares, tierras de pastoreo, cabañas de vaqueros, montañas, bosques, albergues para viajeros y ermitas. En todas partes, fuese a donde fuese, era acosado por todo tipo de personas ruines, que le rodeaban como las moscas que vuelan alrededor del cuerpo de un elefante que sale del bosque. Allí donde fuese, Le amenazaban, Le golpeaban, orinaban encima de Él y Le escupían. A veces la gente Le tiraba piedras, excremento y tierra, y a veces se ventoseaban ante Él. De ese modo, la gente Le insultaba con malas palabras, y Le causaban grandes dificultades; pero Él no Se preocupaba de ello, pues comprendía que el cuerpo no tiene ningún otro destino. Estaba absorto en el plano espiritual, y desde Su gloriosa posición espiritual, no Se preocupaba por todos esos insultos materiales. En otras palabras, entendía perfectamente que la materia y el espíritu son diferentes, y no tenía ningún concepto corporal. Así, sin irritarse con nadie, caminó solo por todo el mundo.

Antes de desencarnar Srila Prabupada dijo que lo estaban envenenando, solo hay que imaginar que a Dios o Krishna y a Sus representantes le hacen todas esas cosas, que nos harán a nosotros, por eso Srila Prabhupada siempre decía que predicar la conciencia de Krishna no es nada fácil, y que todo el caos que hay ahora en el mundo se debe de que no hay devotos de Dios o Krishna, esa es la única crisis.

Religión mundana y Religión eterna

 

Religión mundana y Religión eterna, por Haripada dasa
Es muy interesante el hecho de que El Bhagavatam sostenga en sus primeras páginas su propia singularidad: dharmah projjhita-kaitavo `tra, "Toda supuesta religiosidad cubierta por intenciones fruitivas es aquí rechazada por completo." (S.B. 1, 1, 2) Las intenciones fruitivas toman la forma de Kama (complacencia de los sentidos burdos y sutiles), artha (desarrollo económico), dharma (religiosidad mundana o sectaria), e incluso moksa (liberación). Estas cuatro metas son descritas como prácticas materialistas, y contaminan todo intento de religión verdadera.
La fuerza motivadora detrás de cada una de ellas es el incremento de la satisfacción sensual. Por ejemplo, puede que un hombre ordinario practique la religiosidad (dharma) debido a que en realidad busca la riqueza (artha). Comprendiendo que hay un Controlador Supremo, él busca suplicarle a su "dios" y, de este modo, alcanza su meta. Esta práctica por cierto, es a menudo engañosa, y una persona absorta en este tipo de religiosidad motivada se cree equivocadamente un serio practicante de la vida espiritual.
Al reflexionar, sin embargo, se torna evidente que tal religioso es en realidad un materialista, ya que toda su práctica está dirigida hacia el fin equivocado: la adquisición de riquezas. Para qué quiere riquezas, en aras de kama, o complacencia de los sentidos, una meta que es directamente contraria a los principios religiosos. Más aun, cuando alguien se cansa de toda este negocio, busca moksa, o liberación.
Desafortunadamente, la verdadera liberación no podría estar más alejada de un individuo tan engañado, ya que ha errado por completo el propósito de la práctica espiritual. Aunque muchos sean presa de esta mentalidad, El Bhagavatam exhorta a sus lectores a ir más allá de esta situación, y más allá de las ilusiones materiales que atrapan incluso a los bien intencionados, el estudiante del Bhagavatam debe abandonar a todas las metas mundanas y esforzarse por lograr una pureza total.
Si uno desea una meta inferior, debe acercarse a una escritura inferior. Por eso Srila Prabhupada dice en el Chaitanya Charitamrita, adi-lila, 17, 169 que el Antiguo y Nuevo Testamento y el Corán es para los comedores de carne, y no son escrituras eternas. El Bhagavatam es para aquellos que son serios en lo que se refiere a la meta última de la vida: el amor por Dios.
Lo primero que te enseña la religión eterna es que no somos el cuerpo material temporal, sino almas espirituales eternas, al entender y aceptar este punto es natural que la persona se interese más en las relaciones eternas que en las temporales, las relaciones temporales son con la familia, la sociedad, las amistades y el amor mundano, y las relaciones eternas significa con Dios o Krishna y con Sus devotos.
El resultado de practicar la religión eterna es que uno conoce a Dios y lo ama, y como solo existe Dios o Krishna y Sus energías de modo natural amará a todos y a todo.

Carta a Srila Prabhupada

 

Carta a Srila Prabhupada, por Haripada dasa

Celebramos la Aparición Trascendental de Srila Prabhupada, todos los devotos que servimos y amamos a Srila Prabhupada hacemos una carta que se llama la carta de Vyasa Puja, Vyasadeva es una encarnación literaria de Dios o Krishna, Él escribió toda la literatura Védica, El Bhagavad-gita, El Srimad-bhagavatam, El Mahabharata, etc., y el cumpleaños de nuestro maestro espiritual se llama el día de Vyasa Puja, en este día se glorifica al maestro espiritual y se le da las gracias por toda su misericordia, todo este conocimiento espiritual que nos dio Vyasadeva se transmite del guru al discípulo a través de la cadena de sucesión discipular, todas esa verdades son eternas y nunca cambian, por eso Srila Prabhupada siempre decía que la filosofía de la conciencia de Krishna es muy fácil, porque nosotros no tenemos que inventar nada, nosotros solo tenemos que repetir lo que dijeron los maestros espirituales anteriores.

Gracias a Srila Prabhupada hemos encontrado la Verdad y la Verdad os hará libres. Gracias a Srila Prabhupada hemos salido de la ignorancia, que es la causa de todos los sufrimientos. Gracias a Srila Prabhupada hemos entendido el propósito de la vida humana, entender y amar a Dios o Krishna, y como solo existe Dios o Krishna y Sus energías, al hacer esto de una manera natural uno ama a todos y a todo. Gracias a Srila Prabhupada hemos entendido que este mundo material está lleno de envidia y no es lugar para un caballero, aquí solo hay engañadores y engañados. Gracias a Srila Prabhupada tenemos esperanzas de volver a casa de volver con Dios y Krishna y Sus devotos, y la experiencia de haber estado en este mundo material será una mala pesadilla. Gracias a Srila Prabhupada hemos entendido que no somos el cuerpo material, sino almas espirituales eternas, eternos sirvientes amorosos de Dios o Krishna y Sus devotos. Gracias a Srila Prabhupada ahora ya no somos un barco sin timón, ahora Srila Prabhupada es la persona en que más confiamos y más amamos. Si Srila Prabupada no hubiera venido, que habría sido de nosotros.