Bendiciones

 

Bendiciones, por  Haripada dasa

En relación con las bendiciones, Srila Prabhupada siempre contaba una historia muy interesante, una vez un Maestro Espiritual iba caminando con sus discípulos, y en el transcurso de la caminata dio diferentes bendiciones a varias personas, primero se encontraron con un Rey, y el Maestro Espiritual le dijo que a ti te bendigo a que vivas, pero no mueras….más adelante se encontraron con un carnicero, y el Maestro Espiritual le dijo que a ti te bendigo a que no vivas y no mueras….luego se encontraron con un devoto puro de Dios o Krishna y el Maestro Espiritual le dijo que tú es igual que vivas y que mueras, al escuchar estas bendiciones los discípulos no las entendieron y le dijeron al Maestro Espiritual que por favor que explicara las bendiciones, y el Maestro Espiritual dijo que al Rey vive pero no mueras significa que ahora que es Rey la opulencia que Dios le ha dado en vez de utilizarla para servir a Dios y a Sus devotos, la está utilizando para su gratificación de sus sentidos, para su disfrute personal, por eso vive pero no mueras porque cuando mueras tendrás que pasar mucho tiempo en el infierno, luego al carnicero tú no vivas ni mueras, eso significa que esta persona su vida es un infierno, siempre cortando carne, sus manos llenas de sangre, y cuando muera más infierno, y al devoto puro de Dios o Krishna le dije que tú es igual que vivas y que mueras, porque viviendo estás viviendo con Dios o Krishna siempre, y cuando mueras seguirás viviendo con Dios o Krishna y Sus devotos en el mundo espiritual. Un gran Maestro Espiritual siempre decía que razona mal el que dice que los devotos de Dios o Krishna mueren, ellos mueren para vivir, y viviendo siempre están expandiendo las glorias de Dios o Krishna y Sus devotos.

Hoy en día no hay interés en conocer a Dios y amarlo, la gente tiene muy pocas reservas de actividades piadosas de sus vidas pasadas, desde que se levantan hasta que se acuestan solo hacen actividades pecaminosas, así su cerebro está lleno de excremento de vaca, no entienden las verdades más sencillas de la vida, solo hay gratificación de los sentidos, un principio demoníaco, el síntoma que uno tiene interés en la vida espiritual es que hace preguntas espirituales, por ejemplo qué y quién soy yo, por qué yo no quiero sufrir y sufro, qué y quién es Dios, cómo puedo purificar mi existencia, qué me espera después de la muerte, etc., cuando una persona se hace esas preguntas se dice que está consciente de Dios, el problema es el orgullo, uno piensa yo lo sé todo, nadie está por encima de mí, yo soy lo máximo, por culpa de su orgullo esa persona nunca aprenderá de nadie, solo la persona humilde aprende de todos.

 

 

 

 

 

 

El proceso ascendente y descendiente

 El proceso ascendente y descendiente, por Haripada dasa

Existen dos procesos para recibir conocimiento, el proceso ascendente y descendiente, voy a intentar explicarlos. Una persona cree que por su poder mental e intelectual lo comprenderá todo, quien soy yo, quien es Dios, que es la creación material, etc., a esto se le llama proceso ascendente, en relación con esto comparto una historia muy interesante, a San Agustín se le considera el más grande filósofo de la Iglesia Cristiana, este santo paseaba por la playa especulando varios temas filosóficos, y vio a un niño que con una pala estaba haciendo un agujero en la arena, el santo le preguntó al niño que estaba haciendo y el niño le respondió que voy a poner toda el agua del océano en este agujero, y San Agustín se rió y dijo que eso era imposible, entonces el niño dijo que más imposible era querer entender las cosas por medio de la especulación, y que la única manera de entender las cosas es cuando Dios esté complacido contigo te revelará todo, la única manera de entender las cosas es por la misericordia de Dios, ahí San Agustín entendió la esencia de la vida espiritual, no olvidemos que todos nacemos con cuatro defectos, 1- tenemos la tendencia a cometer errores, errar es de humanos, 2- tenemos la tendencia a caer en la ignorancia, 3- tenemos la tendencia a engañar a los demás y 4- tenemos sentidos imperfectos. Proceso descendiente significa que Dios o Krishna transmite todas las verdades eternas a Brahma, la primera criatura creada, luego Brahma lo transmite a su hijo Narada, Narada a Vyasadeva, Vyasadeva a Madhvacharya, etc., a esto se llama guru parampara o sucesión discipular, y este conocimiento viene puro y no cambia, por eso Srila Prabhupada que es el 32 maestro espiritual de esta cadena guru parampara siempre decía que la filosofía de la conciencia de Krishna es muy fácil porque nosotros no tenemos que inventar nada, nosotros solo repetimos los mensajes que nos han dado los maestros espirituales predecesores.

Existen cuatro sampradayas o escuelas espirituales autorizadas por Dios o Krishna que transmiten el conocimiento descendiente, 1- la Brahma sampradaya cuyo Acharya o Maestro fundador es Madhvacharya, 2- la Kumara sampradaya, los 4 Kumaras, cuyo Acharya o Maestro fundador es Nimbarkacharya, 3- la Laksmi sampradaya, cuyo Acharya o Maestro fundador es Ramanujacharya y 4- la Rudra o Siva sampradaya, cuyo Acharya o Maestro fundador es Visnuswami. Uno debe recibir conocimiento espiritual y los mantras de estas 4 escuelas espirituales. Cuando el maestro de Srila Prabhupada llamado Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Prabhupada predicaba la conciencia de Krishna por toda la India, cuando se encontraba con un guru le preguntaba a ti quien te ha autorizado para ser guru, y después decía que todos estos gurus manufacturados son unos engañadores de primera clase. Por eso Srila Prabhupada dice en El Srimad Bhagavatam, 4, 8, 54 que uno debe recibir iniciación de un guru autorizado por el guru que le precedió.

El orgullo

 El orgullo, por Haripada dasa

Se dice que el orgullo es la antesala de la caída, el orgullo no es bueno, hay tantas personas en la historia que fueron orgullosas, por ejemplo Stalyn el dictador de Rusia, él no solo mató a toda la familia del Zar sino a todos los que le criticaban, no toleraba que nadie le criticara, el que le criticaba lo mataba. El orgullo es una cualidad demoníaca, se explica muy bien la psicología de los demonios en El Bhagavad Gita, 16, 13-15, ahí se dice que la personalidad demoníaca piensa que hoy tengo toda esta riqueza, y ganaré más siguiendo mis ardides. Todo esto es mío ahora, y en el futuro irá aumentando cada vez más. Aquel era mi enemigo y lo he matado, y mis otros enemigos también serán matados. Yo soy el señor de todo, yo soy el disfrutador, soy perfecto,  poderoso y feliz. Yo soy el hombre más rico que existe, y estoy rodeado de parientes aristócratas. No hay nadie tan poderoso y  feliz como yo. Voy a celebrar algunos sacrificios, dar algo de caridad, y así me regocijaré. De esa manera a esa clase de personajes las engaña la ignorancia.

Una persona es orgullosa por que vive en la oscuridad de la ignorancia, por supuesto que en la viña del Señor hay de todo, las personas somos como imanes atraemos a los demás según en que modalidad vivimos, un líder en la modalidad de la ignorancia atraerá a las personas que viven en la modalidad de la ignoracia, otro en la pasión atraerá a los que están en la pasión, y otro en la bondad atraerá a los que viven en la bondad, y nuestro maestro espiritual Srila Prabhupada que vive en la bondad pura atraerá a los que viven en la bondad pura. Vivimos en Kali-yuga la era de la ignorancia, en esa modalidad la gente lo confunde todo, piensan que religión es irreligión y que irreligión es religión, piensan que una buena persona es mala y que una mala es buena, piensan que debemos de comer carnes, pescados y huevos por que tenemos la dentadura de un cocodrilo, por ese error los dentistas se vuelven ricos, los cocodrilos nunca van al dentista, la gente en vez de utilizar su inteligencia para desarrollar las buenas cualidades, la utilizan para degradarse. La humildad es una cualidad divina, cuando uno es humilde se siente la persona más insignificante y si hace algo maravillo le da todo el crédito a Dios o Krishna y a Sus devotos. Una persona humilde aprende de todo el mundo, y una orgullosa no aprende de nadie por que piensa que lo sabe todo.

Antes y después

 Antes y después, por Haripada dasa

Antes significa cuando Srila Prabhupada estaba en su forma física predicando la conciencia de Krishna,  y después significa después de que Srila Prabhupada desencarnara o entrara en su samadhi lila, yo tengo los 23 DVDS de la colección de ITV sobre Srila Prabhupada, ahí se ve a los devotos muy felices y brillantes en la conciencia de Krishna, ahí Srila Prabhupada era el centro y el Acharya fundador y todos estaban muy unidos para complacer a Srila Prabhupada, el deseo de Srila Prabhupada y el de Krishna es que cuando Srila Prabhupada entrara en su samadhi lila, todo continuaría igual como antes, por eso Srila Prabhupada ordenó a sus discípulos que iniciaran en su nombre, y él continuaría siendo el centro y el maestro espiritual de todos, eso se llama Jagat guru, el guru de todo el universo.

Desgraciadamente los discípulos de Srila Prabhupada hicieron cambios en los libros de Srila Prabhupada y no obedecieron la orden de iniciar en su nombre, y de una manera artificial o sea por votos ( Srila Prabhupada dice en El Chaitanya Charitamrita, Madhya Lila, 1, 220, que la elección de un guru no se hace por votos ), se hicieron gurus porque piensan que ellos están al mismo nivel que Srila Prabhupada, cuando el Gurudeva de Srila Prabhupada entró en su samadhi lila pasó una cosa muy parecida, hay una carta que Srila Prabhupada le envió a Rupaguna explicando lo que pasó, ahí Srila Prabhupada dice que su Gurudeva dijo abiertamente que crearan un GBC y que trabajaran todos juntos, y si ven a alguien que es autorrefulgente lo tienen que aceptar como mi sucesor, no obedecieron estas órdenes y el resultado es que ahora todos afirman ser Acharyas, aunque pueden ser kanisthas adhikaris sin capacidad para predicar, por lo tanto, es posible que cometamos el mismo error en nuestro ISKCON. En realidad, entre mis hermanos espirituales nadie está calificado para convertirse en Acharya. Entonces es mejor no mezclarme con mis hermanos espirituales muy íntimamente porque en vez de inspirar a nuestros alumnos y discípulos a veces pueden contaminarlos. Este intento fue hecho previamente por ellos, especialmente Madhava Maharaja, Tirtha Maharaja y Bon Maharaja, pero de una forma u otra salvé la situación. 

Nosotros aceptamos que Srila Prabhupada es esa persona autorrefulgente, pero la Gaudiya Matha, eso no lo reconoce, nosotros no nos mezclamos con la Gaudiya Matha. Nosotros no nos mezclamos con los discípulos de Srila Prabhupada que están traicionando y ofendiendo a Srila Prabhupada, ellos viven en la inconciencia y esa es la causa de que no quieren obedecer a Srila Prabhupada, a Srila Prabhupada, a Krishna y a todo el mundo le gustaría que Iskcon fuera liderado por personas que obedezcan y amen a Srila Prabhupada, siempre es mejor orar por los demás que criticar, nosotros oramos a Srila Prabhupada y a Krishna para que estas personas obedezcan a Srila Prabhupada y así todos estaríamos juntos y felices y brillantes en la conciencia de Krishna. 

Yo he servido en Iskcon 1984-2008, Krishna ha distribuido a través de mí más de un cuarto de millón de libros de Srila Prabhupada y de mi colecta les he dado más de 500.000 dólares, ellos me han engañado pero yo no les guardo ningún rencor, ya tienen ellos bastante mala desgracia de ser como son. Ahora me siento feliz y libre en la conciencia de Krishna.

El Mundo Espiritual

 El Mundo Espiritual, por Haripada dasa

Los devotos puros de Dios o Krishna dicen que la Vrindavana de este mundo material y la Vrindavana del mundo espiritual están hechas de la misma sustancia espiritual, como dice el gran maestro espiritual Srila Narottama dasa thakura que uno podrá ver Vrindavana cuando uno se haya purificado de las ansiedades y de los deseos materiales. Hay una Escritura Sagrada llamada El Brahma-Samhita y ahí se describe el mundo espiritual de una manera muy hermosa: “ Yo adoro esa morada trascendental conocida como Goloka Vrindavana, en donde como amorosas consortes, las Diosas de la Fortuna en su inmaculada esencia espiritual practican el servicio amoroso al Supremo Señor Krishna, como Su único amante, en donde cada árbol es una gema de propósitos espirituales, ahí toda el agua es néctar, cada palabra es una canción y cada paso una danza, la flauta es la asistente favorita del Señor Sri Krishna y la refulgencia de este lugar está colmada de bienaventuranza espiritual. Ahí las supremas entidades espirituales son todas agradables y encantadoras y las innumerables vacas surabhi proporcionan océanos de leche trascendental. Yo adoro esa morada en donde el tiempo trascendental es siempre presente- sin pasado ni futuro- y por consiguiente, no se encuentra sujeto  a la naturaleza  del fenecimiento ni  siquiera por el lapso de la mitad de un momento. A ese Reino lo conocen como Goloka Vrindavana muy pocas almas realizadas de este mundo”.

Nuestro corazón es como una televisión, y ahí solo existen dos canales, el material y el espiritual, cuando conectamos con el canal espiritual a través de cantar El Maha-Mantra Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare ( la H se lee como J de jota ), Dios o Krishna nos revela el mundo espiritual y Sus pasatiempos eternos, y cuando conectamos con el canal material solo vemos mucho sufrimientos y todo es temporal.

 

 

 

 

  

El Mundo Espiritual, por Haripada dasa

Los devotos puros de Dios o Krishna dicen que la Vrindavana de este mundo material y la Vrindavana del mundo espiritual están hechas de la misma sustancia espiritual, como dice el gran maestro espiritual Srila Narottama dasa thakura que uno podrá ver Vrindavana cuando uno se haya purificado de las ansiedades y de los deseos materiales. Hay una Escritura Sagrada llamada El Brahma-Samhita y ahí se describe el mundo espiritual de una manera muy hermosa: “ Yo adoro esa morada trascendental conocida como Goloka Vrindavana, en donde como amorosas consortes, las Diosas de la Fortuna en su inmaculada esencia espiritual practican el servicio amoroso al Supremo Señor Krishna, como Su único amante, en donde cada árbol es una gema de propósitos espirituales, ahí toda el agua es néctar, cada palabra es una canción y cada paso una danza, la flauta es la asistente favorita del Señor Sri Krishna y la refulgencia de este lugar está colmada de bienaventuranza espiritual. Ahí las supremas entidades espirituales son todas agradables y encantadoras y las innumerables vacas surabhi proporcionan océanos de leche trascendental. Yo adoro esa morada en donde el tiempo trascendental es siempre presente- sin pasado ni futuro- y por consiguiente, no se encuentra sujeto  a la naturaleza  del fenecimiento ni  siquiera por el lapso de la mitad de un momento. A ese Reino lo conocen como Goloka Vrindavana muy pocas almas realizadas de este mundo”.

Nuestro corazón es como una televisión, y ahí solo existen dos canales, el material y el espiritual, cuando conectamos con el canal espiritual a través de cantar El Maha-Mantra Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare ( la H se lee como J de jota ), Dios o Krishna nos revela el mundo espiritual y Sus pasatiempos eternos, y cuando conectamos con el canal material solo vemos mucho sufrimientos y todo es temporal.

 

 

 

 

 

Krishna y maya

 Krishna y maya, por Haripada dasa

Se dice en El Chaitanya Charitamrita que Dios o Krishna es comparado con la luz del Sol, y maya o la ignorancia es comparada con la oscuridad, dondequiera que hay luz del Sol no puede haber oscuridad. Tan pronto uno emprenda el sendero de conciencia de Krishna, se desvanecerá inmediatamente la oscuridad de la ilusión, la influencia de la energía externa. También en El Bhagavad Gita Krishna dice que esta energía Mía, maya, es muy difícil de superar, pero aquellos que se entregan a Mí, pueden superarla fácilmente, en otras palabras, maya es controlada por Krishna, y cuando un alma obedece las leyes de Dios o Krishna, Krishna le dice a Su energía que no influencie a Su devoto, así el devoto disfruta de libertad plena y total. 

En el proceso de entrega a Dios o Krishna uno debe: (1) aceptar todo lo que sea favorable para el desempeño del servicio devocional, (2) rechazar todo lo que sea desfavorable para ello, (3) creer firmemente en la protección el Señor, (4) sentir que depende exclusivamente de la misericordia del Señor, (5) no tener ningún interés aparte del interés del Señor, y (6) ser siempre manso y humilde.

En relación con el tema Srila Prabhupada dice en su significado del Maha-Mantra Hare Krishna que esta atmósfera, en la que ahora vivimos, se llama maya, o ilusión. Maya significa “lo que no es”. Y, ¿en qué consiste esa ilusión? La ilusión es que tratamos de ser los señores de la naturaleza material, cuando la realidad es que estamos sujetos por los grilletes de sus estrictas leyes. Cuando un sirviente trata de imitar artificialmente a su amo todopoderoso, eso se denomina ilusión. Contaminados por este concepto de la vida, todos tratamos de explotar los recursos de la naturaleza material, pero la realidad es que cada vez nos enredamos más en sus complejidades. Por consiguiente, a pesar de nuestra ardua lucha por conquistar la naturaleza, dependemos más de ella. Esta lucha ilusoria contra la naturaleza material podemos detenerla inmediatamente si revivimos nuestra conciencia de Krishna. Srila Prabhupada siempre decía que el problema de la gente es que no le tienen miedo a maya.

Conciencia de Krishna

 Conciencia de Krishna por Haripada dasa 

Cuando Srila Prabhupada en el año 1966 en Nueva York fundó la sociedad internacional para la conciencia de Krishna, un amigo suyo le dijo que por que no puso conciencia de Dios en vez de Krishna, y Srila Prabhupda le contestó que Dios es algo vago, pero Krishna es algo concreto, y si alguien no sabe de que Krishna es Dios que venga aquí y se lo explicaremos.

En el prefacio del libro de Krishna Srila Prabhupada explica el por que Krishna es Dios: Ahora, uno puede hacer la pregunta ¿Porqué Krishna es la Suprema Personalidad de Dios? La respuesta es, porque El se ajusta exacta y detalladamente a las descripciones del Ser Supremo, la Divinidad, en otras palabras, Krishna es Dios porque El es supremamente atractivo. Más allá del principio de suprema atracción, no existe otro significado de la palabra “Dios.” ¿Cómo puede alguien ser supremamente atractivo? Primero que todo, si alguien es muy rico, si posee grandes riquezas, se convierte entonces en una persona atractiva para la gente en general. En forma similar si alguien es muy poderoso, también se convierte en una persona atractiva; y si alguien es muy famoso, muy bello, o sabio, o está desapegado de toda clase de posesiones, también se convierte en una persona atractiva. Así, por la experiencia práctica podemos observar que uno es atractivo gracias a : 1) la riqueza, 2) el poder, 3) la fama, 4) la belleza, 5) la sabiduría y 6) la renunciación. 

Aquel que posee simultáneamente todas estas seis opulencias y que las posee en grado ilimitado, se sobreentiende que es la Suprema Personalidad de Dios. Parasara Muni, una gran autoridad védica describe estas opulencias de Dios. Nosotros hemos visto a muchas personas ricas, poderosas, famosas, bellas, doctas y eruditas; hemos visto a muchas personas que pertenecen a la orden de la vida renunciante y que están desapegadas de las posesiones materiales, pero nunca hemos visto a nadie como Krishna en la historia de la humanidad, que fuese simultánea e ilimitadamente rico, poderoso, famoso, bello, sabio y desapegado. Krishna, la Suprema Personalidad de Dios, es un personaje histórico que apareció en este planeta hace cinco mil años y se comportó tal como un ser humano; pero sus actividades no tuvieron paralelo, desde el mismo momento de su aparición hasta el momento de su desaparición. Cada una de sus actividades es única en la historia del mundo, y, en consecuencia quien sepa lo que queremos decir con la palabra “Dios,” aceptará a Krishna como la Suprema Personalidad de Dios. Nadie es igual a Dios, ni nadie es más grande que El. Ese es el significado del proverbio familiar “Dios es grande.”

Conciencia de Krishna significa el arte de concentrar nuestra atención en Dios y darle nuestro amor. Muchas personas piensan que serán felices promoviendo la causa de los principios morales y los ritos religiosos, otros piensan que serán felices en el desarrollo económico, y otros por medio de la complacencia de los sentidos, pero lo cierto es que la gente solamente puede ser feliz amando a Dios o Krishna. Y todos los grandes representantes de Dios en diferentes culturas como Jesucristo, Srila Prabhupada, Mahoma, Confucio, etc , predican esta verdad: Ama a Dios sobre todas las cosas, y al prójimo como a ti mismo. La conciencia de Krishna no es un proceso sectario sino universal, y se practica en todo el mundo, Srila Prabhupada siempre decía que la conciencia de Krishna es sencilla para los de corazón sencillo y para los que son serios y sinceros y es complicada para los de mente retorcida. Aunque el origen de la conciencia de Krishna es la India, punya bhumi la tierra de la piedad, el sistemas de castas arruinó toda la cultura espiritual de la India, por eso Srila Prabhupada vino a occidente a predicar la conciencia de Krishna y luego fue a la India con sus discípulos occidentales y los hindúes se quedaron muy sorprendidos de que los occidentales llenos de amor por Dios cantaban el maha-mantra Hare Krishna. Es muy interesante lo que Srila Prabhupada dice en la introducción del Bhagavad Gita sobre la diferencia entre la fe y el sanatana dharma, la fe puede cambiar, vemos que un cristiano se hace musulmán, o se hace hindú, o al revés, pero sanatana dharma no cambia, sanatana significa eterno, y dharma significa deber, el deber eterno del alma espirtual eterna es servir a Dios o Krishna y a Sus devotos. 

Personalmente estoy muy contento y feliz de ver que tantas personas están interesadas en conocer a Dios y en amarle, es un hecho que hoy en día hay un gran despertar espiritual en todo el mundo, y que cada vez más hay diálogos pacíficos entre las religiones, el otro día un amigo mío me dijo que el Papa Francisco habló sobre la ley del karma y cuando a Srila Prabhupada le preguntaban que opinaba sobre Jesucristo, él siempre decía que Jesucristo es nuestro maestro espiritual, gracias a Dios que ya no estamos en la edad media en la era de la Inquisición, que por decir que la Tierra era redonda te quemaban en la hoguera, mientras eso ocurría en occidente en la India Sri Gauranga Mahaprabhu y sus asociados estaban discutiendo el Srimad Bhagavatam que nos informa de la naturaleza de todos los planetas del universo y las distancias que hay entre todos los planetas de una forma científica.