Poesía de Srila Sanatana Gosvami

Poesía de Srila Sanatana Gosvami
Al final de su libro titulado Sri Brihat Bhagavatamrita, Srila Sanatana Gosvami escribió unas poesías muy hermosas, con amor y confianza comparto un párrafo:
“Cuando todo está oscuro en derredor, Tu Santo Nombre enciende en mí una luz. Doy vueltas al rosario que me dio Mi Guru, y ellas me consuelan susurrando, no temas, estoy junto a ti.” 

Increíble

Increíble, por Haripada dasa
Srila Prabhupada envió desde Vrindavana, India, el 9 de julio 1977 una carta especial a todos sus templos, allí nombró a 11 discípulos antiguos y les ordenó que de ahora en adelante inicien en mi nombre, luego cuando Srila Prabhupada entró en su samadhi lila o desencarnó cambiaron la instrucción de Srila Prabhupada y dijeron que ahora ellos son los gurus.
Esto creó un cisma, cisma significa que en un grupo de personas hay dos opiniones, para que nadie tenga dudas de que el deseo de Srila Prabhupada fue que sus discípulos iniciaran en su nombre, es que en el Testamento de Srila Prabhupada se dice que todas las propiedades de iskcon deben de estar siempre a nombre de sus discípulos.
Muchas personas nos hemos salido de Iskcon para no ser cómplices de todas las ofensas que le están haciendo a Srila Prabhupada, el resultado de ofender al guru es que la persona se vuelve atea y un especulador de primera clase.
A todo nos gustaría que el movimiento de Srila Prabhupada fuera liderado por personas que quieran obedecer a Srila Prabhupada y que tengan mucho amor por Srila Prabhupada.

Tres oraciones y dar gracias

Tres oraciones y dar gracias, por Haripada dasa
Con amor y confianza comparto que antes de cantar las rondas del Maha-Mantra Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare, le oro al Jagat-Guru o al Guru del Universo, Srila Prabhupada, a Dios o Krishna y a mi Deidad del Señor Nrisimhadeva que me bendigan para que cante Hare Krishna sin ofensas, que me bendigan para que no ofenda a ninguna entidad viviente móvil e inmóvil y que me perdonen mis ofensas al intentar servirles con amor y devoción.
Y cuando termino mis rondas les doy las gracias al Jagat-Guru o al Guru del Universo, Srila Prabhupada, a Dios o Krishna y a mi Deidad del Señor Nrisimhadeva por haberme dejado cantar las 16 rondas, en mi casa que es un templo de Krishna, tengo puestas en toda la casa casi 200 fotos plastificadas de Srila Prabhupada, de Deidades y de lugares de peregrinaje, Srila Prabhupada siempre decía que las pinturas que hacen los devotos son ventanas al mundo espiritual, y las fotos de los devotos puros, las Deidades y los lugares sagradas están en el plano absoluto.
Por la misericordia de Krishna practico la conciencia de Krishna desde 1984, y he llegado a la conclusión de que lo más importante es obedecer las instrucciones de Srila Prabhupada, porque el resultado de esto es que uno vivirá con Srila Prabhupada y adquirirá sus cualidades.

Las cosas claras

Las cosas claras, por Haripada dasa
Con amor y confianza comparto que en Facebook tengo casi 5.000 amigos, la mayoría son de la India, y pongo mis mensajes espirituales en 20 grupos, la mayoría de la india, hay algunas personas que les gustan mis mensajes y me han dicho que yo soy su guru, para que no haya confusiones y la cosas estén claras, yo les he contestado que aquí el único guru es Srila Prabhupada, y si tú quieres podemos ser hermanos espirituales o amigos espirituales, Srila Prabhupada no dejó a nadie como su sucesor, sino que ordenó a sus discípulos que iniciaran en su nombre, la mayoría de sus discípulos no quieren obedecer esa orden, solo hay algunos muy serios y sinceros que obedecen esta orden.
También hay personas que en Facebook me han dicho que me aman, para que no haya confusiones y la cosas estén claras, yo les he contestado que no me interesan las relaciones materiales, relaciones materiales significa envidia y mucho sufrimiento, a mí me interesan las relaciones espirituales, relaciones espirituales significa tener en el centro de nuestras vidas a Dios o Krishna y a Su representante Srila Prabhupada, y el resultado de esto es que uno experimenta la eternidad, el conocimiento espiritual y la verdadera felicidad.
Finalizo este mensaje con un verso muy bello del Chaitanya Charitamrita, Madhya-lila, 4, 179: Caitanya Mahāprabhu continuó: «Śrī Mādhavendra Purī solía vivir solo. Era plenamente renunciado y siempre muy silencioso. No tenía interés en nada material, y, por miedo a hablar de cosas mundanas, vivió siempre sin compañía alguna.»

Hay muchas diferencias

Hay muchas diferencias, por Haripada dasa
Voy a intentar exponer las diferencias entre los devotos de Dios o Krishna y los no devotos.
Los devotos de Dios o Krishna siempre están haciendo el bien a los demás sin querer nada a cambio, sirviendo a los demás disfrutan de mucha felicidad y libertad, los no devotos nunca hacen el bien a los demás, ellos piensan en los términos de yo y lo mío, por eso siempre están deprimidos y temerosos.
Cuando los devotos de Dios o Krishna cocinan su mentalidad es que están cocinando para Dios o Krishna, luego le ofrecen los alimentos a Dios o Krishna y comen prasada que significa la misericordia de Dios o Krishna, a Krishna nunca se le ofrecen carnes, pescados ni huevos, los no devotos cocinan para complacer sus sentidos, y en el Gita se dice que solo comen pecados.
Los devotos de Dios o Krishna son amistosos con todo el mundo y disfrutan hablando de Dios o Krishna con otros devotos, los no devotos nunca les gusta hablar de Dios o Krishna, ellos hablan solo de cosas temporales y mundanas, ellos hacen amistad con otras personas para sacarles dinero y complacer sus sentidos.
Los devotos de Dios o Krishna son humildes, pueden hacer cosas maravillosas, pero piensan que esto es misericordia de Srila Prabhupada y de Krishna, el no devoto es orgulloso, él piensa que yo soy lo máximo, no hay nadie superior a mí. En el Chaitanya Charitamrita, Madhya-lila, 1, 43 Srila Prabhupada dice que no se le debe ofrecer el menor respeto a los no devotos.
Los devotos de Dios o Krishna son tolerantes, se dice que a una gran personalidad se mide por su grado de tolerancia, por supuesto que la tolerancia y la misericordia son dos cualidades que van unidas, una persona es tolerante cuando es muy misericordiosa, los no devotos no son ni tolerantes ni misericordiosos, cada día envían millones y millones de animales inocentes al matadero, y no son tolerantes, yo vi como una persona le pitaba al coche que iba delante  porque se había puesto el semáforo en verde y el otro salió del coche todo molesto y acabaron pegándose puñetazos.

Queremos néctar

Queremos néctar, por Haripada dasa
Aquí comparto un bello verso del Chaitanya Charitamrita, Antya lila, 1, 120: «“Yo no sé cuánto néctar han producido las dos sílabas ‘kṛiṣ-ṇa’. Cuando se canta, el santo nombre de Kṛiṣhṇa parece danzar en la boca. Entonces deseamos muchas, muchísimas bocas. Cuando ese nombre entra en los orificios de los oídos, deseamos muchos millones de oídos. Y cuando el santo nombre danza en el patio del corazón, conquista las actividades de la mente y, debido a ello, todos los sentidos quedan inertes.”»
Todos entendemos y aceptamos que la verdad nos hará libres, siempre será mejor orar a Srila Prabhupada y a Krishna por los demás que criticar, para evitar las críticas debemos obedecer la instrucción de Bhaktisiddhanta Saraswati Prabhupada que dice que los demás que hagan lo que quieran, a mí no me importa, yo ya tengo bastante trabajo cantando Hare Krishna para purificar mi condenada mente, y Bhaktivinoda Thakura decía que si tú ves algún defecto en los demás, no es que la persona tenga ese defecto, sino que el defecto lo tienes tú y lo reflejas en la otra persona, la única manera de eliminar la maldad a nivel personal y colectivo, es a través de la bondad, aquel que no vive para servir, no sirve para vivir y paz y bien.
Néctar significa obedecer todas las instrucciones que nos han dado Srila Prabhupada y todo el guru parampara, en relación con la asociación de los devotos, Baktivinoda Thakura en el Bhakti Sudhodaya nos dice que los devotos debemos relacionarnos con los devotos más avanzados, afectivos y que tengan el mismo temperamento, y Visvanatha Chakravarti nos instruye y nos dice que si en la asociación de los devotos vemos a personas con un carácter muy áspero, que los respetemos en la mente pero que no nos asociemos con ellos, y a mí me ha ido muy bien romper la relación con cualquier persona que yo siento que me quiere controlar.
Tengo muy claro que mis mejores amigos en la vida espiritual son aquellas personas que me transmiten a Srila Prabhupada. La planta del Bhakti o devoción a Krishna se alimenta de néctar, no de historias raras, chismes, envidias, etc.
Nosotros tenemos unos ideales espirituales muy definidos, intentar seguir todas las instrucciones dadas en los libros de Srila Prabhupada, y ayudarnos unos a otros hacer lo mismo, al hacer esto vivimos con Srila Prabhupada y adquirimos sus cualidades. Nuestro amor y servicio es para Srila Prabhupada, y tenemos plena fe de que Srila Prabhupada es la persona autorizada que nos va a llevar de vuelta a casa, de vuelta a Krishna. Me ha ayudado mucho la canción amara jivana de Bhaktivinoda Thakura, en esta canción él con toda su humildad se pone en el papel de una persona ordinaria para que sepamos la mentalidad de la gente en general, ahí dice tres veces que yo solo hago sufrir a los demás y cuando eso ocurre siento una gran felicidad.
Lo peor que le puede pasar a una persona en la vida espiritual es el pensar que yo lo sé todo, en relación con esto Srila Prabhupada contaba una historia, había un maestro de violín, fueran dos personas allí, el maestro les preguntó sabéis tocar algo el violín, uno contestó que yo no sé nada, y el otro dijo que yo ya sé tocar el violín, el maestro les dijo que para que el que no sabe le voy a cobrar 20 euros al mes, y para que el que ya sabe 40 euros al mes, y el que dijo que sabía protestó diciendo el porque me hace esto, cobrarme el doble, y el maestro le dijo que contigo primero tengo que enseñarte todas las cosas que tú piensas que sabes, pero que en realidad no sabes, y enseñarte todo de nuevo, así que es trabajo doble.
prabhupadanugas108@gmail.com

Hare Krishna

Hare Krishna, con amor y confianza comparto este bello verso del Chaitanya Charitamrita, Antya-lila, 13, 133, el resultado de entender y aceptar este verso es que la persona se volverá un devoto puro de Dios o Krishna y nunca criticará a nadie.
Traducción: Jamás prestaba oídos a las blasfemias contra algún vaiṣṇava, ni a los comentarios acerca de la mala conducta de algún devoto. Lo único que sabía era que todo el mundo estaba ocupado en el servicio de Kṛiṣhṇa; no entendía nada más.
Significado: Raghunātha Bhaṭṭa nunca hizo nada en perjuicio de un vaiṣṇava. En otras palabras, sirvió al Señor sin la menor distracción, y nunca rompió las reglas y regulaciones de los vaiṣṇavas puros. El ācārya vaiṣṇava tiene el deber de evitar que sus discípulos y seguidores violen los principios de comportamiento vaiṣṇava. Siempre debe aconsejarles seguir estrictamente los principios regulativos, los cuales les protegerán de la caída. El predicador vaiṣṇava a veces puede criticar a otros, pero Raghunātha Bhaṭṭa evitó ese modo de actuar. Incluso si otro vaiṣṇava había incurrido realmente en falta, Raghunātha Bhaṭṭa no le criticaba; solamente veía que todos estaban ocupados en el servicio de Kṛṣṇa. Ésa es la posición del mahā-bhāgavata. En realidad, incluso quien está sirviendo a māyā sirve a Kṛṣṇa, visto desde una óptica más elevada. Como māyā está sirviendo a Kṛṣṇa, todo el que sirve a māyā sirve a Kṛṣṇa indirectamente. Las Escrituras, por lo tanto, dicen:
«Algunos Le aceptan, otros no, pero todos son Sus sirvientes. Sin embargo, aquel que no Le acepta se verá devastado por sus acciones pecaminosas» (Cc. Ādi 6.85).