Odana Sasti y Pundarika Vidyanidhi

Odana Sasti y Pundarika Vidyanidhi
Odana-sasti es la fecha en que al Señor Jagannatha se le da un chal de invierno. Un año, cuando el Señor Caitanya y Sus asociados celebraron este festival en Puri, Purdarika Vidyanidhi, que es Vrsabhanu Maharaja, el padre de Srimati Radharani, en krsna-lila, recibió una misericordia especial. Su experiencia es instructiva para todos nosotros.
La historia de Lord Jagannath en Puri durante el festival de Odana sasthi
Un día en Puri, Pundarika Vidyanidhi llegó a Puri y los devotos se regocijaron de tenerlo en medio de ellos otra vez. Pundarika Vidyanidhi y Svarupa Damoda ra eran muy buenos amigos, disfrutaban constantemente de hablar sobre temas relacionados con el Señor juntos y buscar el darsana de Jagannatha.
Alrededor de este tiempo, el festival de Odana Sasthi comenzó en Puri y el Señor Jagannatha estaba vestido con ropas nuevas, todas almidonadas. Aunque la tela almidonada se considera impropia e impura, los purjaris sin embargo lo vestían de esta manera. En este día, la ceremonia de "llevar ropa nueva almidonada" se celebraba con pompa y grandeza. Sri Gaurasundara observó la ceremonia junto con los devotos. El Señor Jagannatha estaba vestido con varias ropas almidonadas de colores brillantes (blanco, rosa y verde), y estaba decorado con guirnaldas y flores.
Variedades de música festiva sonaba y Mahaprabhu disfrutó del festival con gran placer hasta bien entrada la noche. Luego regresó a su residencia junto con sus devotos. En el camino a casa, los dos amigos, Svarupa Damodara y Sri Vidyanidhi, plantearon una discusión sobre la ropa almidonada del Señor.
Vidyanidhi dijo: "En esta parte del país hay una discusión considerable sobre Sruti y Smrti, pero ¿cómo es que el Señor está vestido con ropas almidonadas no sagradas?
Svarupa Damodara respondió: "Tal vez es la costumbre de este lugar.
Si es la costumbre, ¿dónde está la falla? Si no hubiera sido el deseo del Señor, el Rey lo hubiera prohibido ".
Vidyanidhi respondió: "Dios puede hacer lo que le plazca, pero ¿por qué sus asistentes al sacerdote le ponen ropa almidonada?" La tela almidonada es tan poco santa que la mano que la tocó debe lavarse. Estas cosas no son decididas por el oficiales del Estado. Veo que el Rey también se puso un paño almidonado en la cabeza hoy ".
Svarupa Damodara dijo: "Hermano, tal vez no haya nada de malo en usar esta tela el día de Odana Sasthi. Debido a que el Señor mismo ha aparecido en la tierra en la forma de Jagannatha Deva, las reglas y regulaciones no son aplicables a Él".
Vidyanidhi protestó, "Jagannatha Deva es el Señor, Él es omnisciente. ¿Pero pueden estas personas ser como Él? ¿Están más allá de todas las reglas y regulaciones?" De esta manera, los dos amigos discutieron de una manera jovial hasta llegar a su residencia, luego tomaron descanso.
Esa noche, Vidyanidhi soñó que Jagannatha y Balarama estaban muy molestos con él. Golpearon a Vidyanidhi en sus dos mejillas y le dijeron: "No tengo casta, y mis asistentes tampoco. Soy yo quien ha establecido las reglas de las que crees que hay una desviación". Llorando, Sri Pundarika Vidyanidhi puso su cabeza en los pies de Jagannatha y dijo: "Oh Señor, me han servido correctamente según mi ofensa. Hoy es muy auspicioso para mí, Tu buena mano ha tocado mi frente. No sé qué buena acción que realicé en mi nacimiento anterior para tener tal bendición ".
El Señor luego desapareció. Cuando Vidyanidhi se despertó por la mañana, descubrió que sus dos mejillas estaban hinchadas como resultado de las palmadas de Sri Jagannatha y Balarama. Todas las mañanas Svarupa Damodara venía a la casa de Vidyanidhi y se dirigían al Jagannatha Mandira para tomar darsana juntos. Esa mañana Svarupa Damodara llegó como de costumbre, pero encontró a Vidyanidhi todavía acostado en la cama. Cuando preguntó por qué todavía estaba en la cama, Vidyanidhi lo llamó a su lado y le explicó su sueño extraordinario.
Al escuchar esto y ver las mejillas hinchadas de Vidyanidhi, Svarupa Damodara se sintió abrumado de alegría. Él dijo: "No conozco ningún otro ejemplo en el que el Señor haya castigado a un hombre en su sueño, pero hoy he visto esto con mis propios ojos. ¿Hay algún hombre tan afortunado como usted en los tres mundos?" Svarupa Damodara elogió con alegría a Sri Vidyanidhi. Como un amigo se siente encantado por el bienestar de su amigo, Svarupa Damodara se considera extremadamente afortunado por la fortuna de Pundarika Vidyanidhi.
Sri Vrndavana dasa escribió: "Quien oye hablar sobre el personaje de Pundarika Vidyanidhi seguramente alcanzará la devoción por Krsna." (CBh, Antya)
Sri Caitanya Caritamrta - Madhya 16.78
gadadhara-pandita tenho punah mantra dila
odana-shashthira cenar yatra ye dekhila
TRADUCCIÓN
Pundarika Vidyanidhi inició a Gadadhara Pandita por segunda vez, y en el día de Odana-shashthi vio el festival.
SIGNIFICADO
Al comienzo del invierno, hay una ceremonia conocida como Odana-shashthi. Esta ceremonia indica que desde ese día en adelante, se le debe dar una cobertura de invierno al Señor Jagannatha. Esa cubierta se compra directamente a un tejedor. De acuerdo con el arcana-marga, primero se debe lavar un paño para quitar todo el almidón, y luego se puede usar para cubrir al Señor. Pundarika Vidyanidhi vio que el sacerdote olvidó lavar la tela antes de cubrir al Señor Jagannatha. Como quería encontrar alguna falla en los devotos, se indignó.
Srila Prabhupada describió brevemente el ritual de Odana Sasthi en su significado para Caitanya-caritamrta, Madhya lila 16-78:
Srila Prabhupada explica: "Al comienzo del invierno, hay una ceremonia conocida como Odana-sasthi. Esta ceremonia indica que desde ese día en adelante, se le debe dar una cobertura de invierno al Señor Jagannatha. Esa cubierta se compra directamente a un tejedor. De acuerdo con el arcana-marga, primero se debe lavar un paño para quitar todo el almidón, y luego se puede usar para cubrir al Señor. Pundarika Vidyanidhi vio que el sacerdote olvidó lavar la tela antes de cubrir al Señor Jagannatha. Como quería encontrar alguna falla en los devotos, se indignó "(Cc Madhya 16.78 significado)
Y Sri Caitanya-caritamrta (Madhya 16.78-81) describe el evento.
"Pundarika Vidyanidhi inició a Gadadhara Pandita por segunda vez, y en el día de Odana-sasthi Pundarika Vidyanidhi vio el festival. (78) Cuando Pundarika Vidyanidhi vio que el Señor Jagannatha recibió una prenda almidonada, se puso un poco odioso. De esta manera su mente estaba contaminada. (79) Esa noche, los hermanos, el Señor Jagannatha y Balarama, llegaron a Pundarika Vidyanidhi y, sonriendo, comenzaron a abofetearlo. (80) Aunque sus mejillas estaban hinchadas por las palmadas, Pundarika Vidyanidhi estaba muy feliz en su interior. Este incidente ha sido descrito detalladamente por Thakura Vrndavana dasa. (81) "
A partir de este incidente podemos afirmar que el Señor no tolera ofensas contra Sus siervos, incluso de un devoto avanzado, y castiga a un devoto que comete tal ofensa incluso dentro de la mente. También podemos aprender que un devoto puro acepta tal castigo del Señor con gran felicidad, como una manifestación de la misericordia del Señor, de su amor y cuidado por sus devotos, tanto para aquellos que cometen tal ofensa como para aquellos que ser objeto de tal ofensa. Él le agradece al Señor por rectificarlo y le impide cometer más ofensas, y siente gran júbilo en su corazón. 

Las 26 cualidades 2

Las 26 cualidades de un devoto puro de Dios o Krishna, 2ª Parte, por Javier Figuerola o Haripada dasa
Voy a poner este mensaje en tres partes
11- Él es pacífico: Una persona puede ser pacífica cuando está libre de deseos materiales, recuerdo una canción de un acharya o maestro espiritual genuino que decía que el síntoma que habré conseguido la misericordia de Sri Nityananda es que estaré libre de los deseos materiales y cuando el Señor Nrisimhadeva le dijo a Prahlada Maharaja que le pidiera una bendición, éste pidió que en el fondo de mi corazón que yo no tenga deseos materiales.
12- Él siempre se encuentra entregado a Krishna o Dios: En mi blog están todas las canciones del saranagati o la rendición al Dios todopoderoso por Srila Bhaktivinoda Thakura, en el Harinama Chintamani cap.13 se dice que los seis principios de la entrega a Krishna o Dios son: 1- el voto para aceptar todo lo favorable al servicio del Señor, 2-rechazar cualquier cosa que sea desfavorable, 3-estar convencido de que el Señor Krishna siempre dará protección, 4-depender completamente en Krishna para todo, 5-siempre sentirse manso y humilde y 6- arrojarse a los pies de loto del Señor Krishna.
13- Él no tiene deseos materiales: Recuerdo un significado de Srila Prabhupada que decía que ahí había una esquina y un devoto deseo que haya un templo y ahora ese templo lo visitan millones de personas, esos son los deseos de los devotos, Srila Prabhupada decía que vosotros sólo tenéis que desear y Krishna hará los arreglos, la única manera de subyugar los deseos materiales es tener deseos espirituales y siempre haciendo planes para complacer a Sri Guru y Sri Gauranga.
14- Él es muy humilde: Srila Krishna das kaviraja gosvami dice en el Chaitanya Charitamrita que él es más bajo que los gusanos en el excremento, él es más pecador que Jagay y Madhay, que aquel que dice su nombre se le van todas las actividades piadosas, eso es humildad, en el Kartika vrata del año 1.972 Srila Prabhupada dijo en el Radha Damodara en Vrindavana que debemos estar siempre listos para ofrecer respetos, no solo a los devotos, pero a todos, porque cada entidad viviente es originalmente un devoto de Krishna, pero circunstancialmente, al estar cubierto por maya, él está actuando como un demonio, pero su naturaleza original es la de un devoto de Krishna, eso es humildad.
15- Él siempre está fijo en su propósito: Desde la fe hasta amor por Dios hay 9 estados de perfección, nistha o estar fijo es el quinto, el 1 es la fe, el 2 es la asociación con los devotos, el 3 es la iniciación espiritual, el 4 es la limpieza del corazón de las cosas indeseables, el 5 es estar fijo, el 6 es sentir un gusto en el servicio devocional, el 7 es sentir un apego, el 8 es sentir emociones espirituales al prestar servicio devocional y el 9 es la meta de la vida humana, prema pumarto mahan, amor puro por Dios o Krishna.
16- Él ha triunfado sobre las seis cualidades materiales: La lujuria, la ira, la codicia, la envidia, la locura y la ilusión, en el Srimad Bhagavatm 7,9,1 se dice que la Suprema Personalidad de Dios y su devoto saben emplear correctamente la lujuria, la ira, la codicia, la ilusión, el orgullo y la envidia, la lujuria se espiritualiza cuando empleamos todo al servicio de Krishna, el ejemplo de esto son las gopis de Vrindavana, la ira se espiritualiza cuando la utilizamos para defender a Krishna de sus enemigos, el ejemplo de esto son Arjuna y Hanuman, la codicia se espiritualiza cuando la utilizamos para comprar el boleto de vuelta a casa de vuelta a Dios, recuerdo un significado de Srila Prabhupada que dice que el deseo de irnos con Krishna no es un deseo que agite a la mente, la ilusión la utilizamos mucho los sankirtaneros, yo le dije a un hombre que tienes cara de muy buena persona, le pareces al Papa, él inmediatamente sacó la cartera y me dio 100 dólares de donación, le dije a una madre que tienes cara de santa, enseguida me colaboró y me dijo que te colaboro porque me has dicho santa, el orgullo, Srila Prabhupada dijo que las palabras del maestro espiritual son el orgullo del discípulo, también el orgullo se espiritualiza cuando nos volvemos orgullosos de nuestros acharyas o maestros espirituales que forman nuestra sucesión discipular, !que grandes personalidades!, ellos vienen del mundo espiritual, no debemos imitar a los acharyas, sino seguir sus pasos, recuerdo leer en el Néctar de la devoción que el devoto mahabhagavata está en raganuga, pero para dar ejemplo a los neófitos, actúa como un neófito y la envidia, recuerdo en el centenario de Srila Prabhupada en el año 1.996 el bbt de España prometió delante de las Deidades y de 500 devotos que imprimiría el Sri Chaitanya Charitamrita, hay países muy pequeños que tienen todos los libros de Srila Prabhupada traducidos e impresos a sus lenguas, eso es envidia trascendental.
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Las 26 cualidades

Las 26 cualidades de un devoto puro de Dios o Krishna, 1ª Parte, por Javier Figuerola o Haripada dasa
Voy a poner este mensaje en tres partes
1- Él siempre es bondadoso con todos: La gente sufre por falta de conciencia de Dios o Krishna, las personas han olvidado a Dios o Krishna, y el devoto de Dios intenta distribuir la conciencia de Krishna a la gente sin discriminar a nadie, el devoto de Krishna es incluso bondadoso hasta con su enemigo, cuando Durvasa Muni ofendió a Maharaja Ambarisa, el rey oró a Krishna por el sabio, y cuando Durvasa Muni se tiró a los pies de loto de Maharaja Ambarisa pidiendo perdón por sus ofensas dijo que ahora he reconocido a los devotos de Dios, aunque te he ofendido, tú has orado por mi buena fortuna.
2- Él nunca busca querellas: Srila Prabhupada le compró un terreno en Bombay al señor Nair, esta persona era muy poderosa, presidente de dos periódicos, presidente de la justicia suprema, etc., el señor Nair ya había estafado a la C. Company, les quitó el dinero y el terreno, ahora quería hacer lo mismo con Srila Prabhupada, pero le salió el tiro por la culata, por haberle hecho tantas ofensas a Srila Prabhupada, pronto murió, se dice en el libro de Krishna en relación con Kamsa que los demonios por culpa de sus ofensas reducen su vidas, se les va el brillo del cuerpo, etc. Luego la esposa del señor Nair se tiró a los pies de loto de Srila Prabhupada y le pidió perdón por todas las ofensas, y Srila Prabhupada le dijo que tú para mí eres como mi hija, nunca te faltará de nada.
3- Su interés se encuentra en la esencia de la vida, la cual es espiritual: Eso es lo quiere decir paramahansa o el gran cisne, el cisne tiene una cualidad que de una mezcla de agua y leche, tomará la leche y dejará el agua, espiritual significa al servicio de Krishna o Dios y de Sus devotos, las cosas al utilizarlas al servicio de Krishna se espiritualizan.
4- Él es ecuánime con todos: Eso viene en el verso de El Bhagavad gita pandita sama darsinaha, el sabio humilde en virtud de su conocimiento verdadero ve con la misma visión a un brahmana erudito, a una vaca, a un elefante, a un perro y a un come perros.
5- Nadie puede encontrar falta en él: Srila Prabhupada dijo muchas veces que los materialistas critican a los devotos por envidia, los llamaba gente fastidiosa, Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakura Prabhupada decía que aquel que siempre está acostumbrado a criticar a los demás, nunca prosperará.
6- Su mente es magnánima. Santa Teresa de Ávila de España decía que la mente es la loca de la casa, si tú vas por la calle y te encuentras a un loco que se ha escapado del manicomio y empieza a decir locuras, tu que harás, lo ignorarás, de la misma manera nuestra mente siempre nos está diciendo tonterías, y hay que ignorarla, cuando nuestra mente se purifique nos dirá cosas devocionales, ahí hay que hacerle caso, os aconsejo que lean el mana siksa o predicando a la mente de Srila Bhaktivinoda Thakura, puro néctar.
7- Su mente siempre es pura. Ceto darpanam marjanam, al cantar el maha mantra Hare Krishna purificamos la mente de toda la contaminación material.
8- Su mente siempre es nítida. Cuando tengamos la mente pura nunca olvidaremos a Srila Prabhupada ni a Krishna o Dios y todo lo relacionado con Ellos.
9- Su mente siempre está desprovista de obsesiones materiales: Srila Bhaktivinoda Thakura en su mana siksa dice que la raíz de todas las cosas indeseables que hay en nuestro corazón, es que uno quiere respeto de los demás, Srila Prabhupada siempre decía que no demanden respeto sino inspirad respeto.
10- Él es un benefactor para todas las entidades vivientes. Fue Srila Rupa Gosvami quien glorificó a Sri Gauranga Mahaprabhu diciendo que era el mayor benefactor, ya que estaba dando conciencia de Krishna o amor puro por Dios a todos, y nuestro Srila Prabhupada es el comandante en jefe de las fuerzas espirituales de Sri Chaitanya Mahaprabhu, por favor, no veamos a Srila Prabhupada como el guru de unas cuantas personas, no, eso es un gran error, veamos a Srila Prabhupada como el Jagat-guru el guru del universo.
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La mente, la loca de la casa 2ª Parte

La mente, la loca de la casa 2ª Parte,  por Javier Figuerola o Haripada dasa
En el prefacio del Upadesamrita o néctar de la instrucción, Srila Prabhupada dice: “El primer deber en todos los asuntos espirituales es controlar la mente y los sentidos. A menos que uno controle su mente y sus sentidos, no podrá avanzar nada en la vida espiritual”. En El Bhagavad Gita 6.34 – 35 se dice: “Porque la mente es inquieta, turbulenta, obstinada y muy fuerte, ¡oh, Krishna!, y someterla, creo yo, es más difícil que controlar el viento. El Señor Sri Krishna dijo: ¡Oh, tú, hijo de Kunti, el de los poderosos brazos!, contener la inquieta mente es sin duda algo muy difícil de hacer, pero ello es posible mediante la práctica adecuada y el desapego”. Y en el significado Srila Prabhupada dice: “Al desapegar la mente de actividades que no están consagradas al Señor, se vuelve muy fácil aprender vairagya. Vairagya significa desapegarse de la materia y hacer que la mente se dedique al espíritu. El desapego espiritual impersonal es más difícil que apegar la mente a las actividades de Krishna. Esto es algo práctico, porque, al oír hablar de Krishna, uno se apega automáticamente al Espíritu Supremo. Ese apego se denomina paresanubhuti, satisfacción espiritual”. Y Srila Prabhupada en el mismo significado nos instruye: “Es algo así como curar una enfermedad por medio de un tratamiento experto y una dieta adecuada. Así pues, el oír hablar de las actividades trascendentales del Señor Krishna es el tratamiento experto para la mente enajenada, y el consumo de la comida que se le ha ofrecido a Krishna es la dieta adecuada para el paciente que sufre. Ese tratamiento constituye el proceso de conciencia de Krishna”. Quiero compartir con ustedes una conferencia dictada por Srila Bhaktisiddhanta Gosvami Prabhupada dada en Calcuta el día 7-12-1936, se titula: “La Mente Malvada ”. Esta mente malvada, la cual no se puede confiar, debe ser golpeada con la escoba cada mañana con la siguiente advertencia: “No estés ansiosa de encontrar faltas en los demás, o declararte a ti mismo como un devoto puro de Dios o Krishna realmente sincero y auténtico, lo cual ciertamente no es”, hay una enseñanza en el dicho: “Un hombre que está habituado a criticar la conducta de los demás, nunca prosperará”. Deja que los demás hagan lo que quieran, a mí no me concierne, más bien debo encontrar faltas en mi condenada mente y pensar como el vaisnava mahajana que cantó: “Siempre ocupado en actividades viciosas…, y sin la minúscula virtud en mi, mentiroso como soy, siempre lamentándome de ver los placeres de los demás y disfruto al ver la congoja, problemas y preocupaciones de los demás”. Debemos siempre recordar esta canción y ocupar nuestra mente incesantemente en Hari-bhajan. No debemos correr por ahí atacando a los demás con políticas disuasivas, tal conducta es apropiada solamente para personas engañadoras, y no para predicadores. En relación con el tema, hay unas instrucciones muy poderosas en el Srimad Bhagavatam 5.11.17. El devoto Jada Bharata instruye al rey Rahugana: “Esa mente fuera de control es el mayor enemigo de la entidad viviente. Si no somos cuidadosos con ella y le damos una oportunidad, se irá haciendo cada vez más poderosa y conseguirá vencernos. Aunque no sea real, es muy poderosa, y cubre la posición constitucional del alma. ¡Oh, rey!, por favor, trata de vencer a esa mente con el arma del servicio a los pies de loto del maestro espiritual y de la Suprema Personalidad de Dios. Pon en ello todo tu empeño”. Y en el significado Srila Prabhupada dice: “Hay un arma con la cual es muy fácil vencer a la mente: ignorarla”. Conclusión: Les aconsejamos que lean ustedes el Sri Mana Siksa. Las instrucciones a la mente por Srila Raghunatha Dasa Gosvami, aquí les vamos a mostrar el verso 1. ¡Oh, mi querida hermana, mi tonta mente!, tras haber sujetado tus pies, humildemente te oro con dulces palabras. Por favor abandona todo orgullo y rápidamente desarrolla un sublime e incesante rati o apego por Sri Gurudeva, Sri Vraja Dhama, los residentes de Vraja, los vaisnavas, los brahmanas, tus mantras de diksa, los santos nombres del Señor Supremo, y el refugio de Kisora-kisiri, Sri Sri Radha-Krsna, la eternamente joven pareja divina de Vraja.
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La mente, la loca de la casa 1ª Parte

La mente, la loca de la casa 1ª Parte,  por Javier Figuerola o Haripada dasa

En España había una Santa que se llamaba Santa Teresa de Ávila, ella comparaba este cuerpo con una casa en donde vive el alma y a la mente la llamaba la loca de la casa. La función de la mente es aceptar y rechazar, un ejemplo muy práctico de esto está en la vida de Jesucristo, el Domingo de Ramos miles de personas lo aceptaban como su Salvador y pasaron solo 4 días y las mismas personas gritaban que lo crucifiquen. El primer deber en la vida espiritual es controlar la mente y los sentidos, una vez un devoto le preguntó a Srila Prabhupada como yo puedo controlar mi mente y mis sentidos, y Srila Prabhupada respondió que tú por ti mismo no puedes, pero cuando tu ocupas tu mente y tus sentidos al servicio de Dios o Krishna, Él te los controla personalmente. En el significado al maha-mantra Hare Krishna Srila Prabhupada dice que el cultivo de conciencia de Krishna no es una imposición artificial que se le hace a la mente, esta conciencia es la energía original de la entidad viviente, que revive cuando escuchamos la vibración trascendental, y cuando de hecho estamos en el plano del entendimiento espiritual, habiendo superado los niveles de los sentidos, la mente y la inteligencia, nos situamos en el plano trascendental.

La mayoría de las relaciones con las personas están basadas en el plano mental, y la mayoría de las personas tienen su mente más sucia que un basurero, la mente está llena de lujuria, envidia, fanatismos, dudas, prejuicios, ira e ignorancia. La mayoría de las personas están acostumbradas a relacionarse con los demás basados en que le puedo sacar yo a esta persona, y cuando ven que hay una persona que se quiere relacionar con amor y confianza sin querer nada a cambio, a la gente les agarra miedo y se ponen a la defensiva. Prácticamente la gente en esta era es como los animales o más baja que los animales, encontrar una persona que sea feliz y libre es muy difícil. Todo el problema está en el ego falso, el orgullo, nadie va por la vida presentándose como el tonto número uno, todo el mundo piensa que yo soy algo muy especial, yo soy Dios, y puedo hacer lo que quiera y no me va a pasar nada.

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APARICIÓN DEL RADHA KUNDA BAHULASTAMI

Aparición de Radha Kunda, snana dana

Bahulastami - Aparición del Radha Kunda

El aniversario de la aparición de los lagos Radha-kunda y Syama-kunda, donde se bañaban Srimati Radharani y Sri Krishna en la colina de Govardhana, Vrndavan.

En el octavo día de la fase Damodara, se celebra el día de aparición de Radha Kunda.

Bañarse en Radha Kunda es especialmente beneficioso en este día. Con ello se gana el favor de Radha, por el cual uno se gana el favor de Krishna. Radha Kunda apareció a medianoche.

La gente va al Radha Kunda y ofrece prasadam, guirnaldas y calabazas en el agua, luego a la medianoche toman baño en Radha Kunda y luego se bañan en el Syama Kunda. Muchas personas gustan bañarse en un Ghat donde el sakti de Nityananda, Jahnava Mata solía bañarse.

Origen del Radha Kunda

Después de matar a un demonio en la forma de toro llamado Aristasura, Krishna se acercó a Radharani. Sin embargo, Ella le reprendió, diciendo que Él estaba impuro por cometer el pecado de matar a un toro, el símbolo de la religión. Ella sugirió que para contrarrestar este pecado, Él debería bañarse en todos los ríos sagrados.

Krishna, inmediatamente empujó Su pie de loto en el suelo, haciendo un gran agujero, y pidió a todos los ríos sagrados entrar en él. Ellos se aparecieron ante Él y formaron el Syama Kunda, el lugar de baño de Syama, quien tiene el color de una nube de lluvia oscura.

Después de bañarse, Krishna declaró que se había purificado por bañarse en Syama Kunda, pero que las gopis se habían vuelto impuras, por estar de lado de un demonio, a pesar de que había aparecido en la forma de un toro.

Radharani, junto con algunas de Sus amigas gopis, rompió Sus pulseras y excavó un agujero con los pedazos rotos. Pero no había agua, así que Krishna se rió. Entonces las gopis formaron una hilera hacia el Manasi Ganga y comenzaron a llenar el agujero con el agua que se pasaban de una a otra.

En ese momento, todos los ríos sagrados de nuevo llegaron en persona y pidieron permiso para entrar en el Kunda de Radharani, Radha Kunda, lo cual hicieron después de recibir la bendición de Radharani.

(Fuente: IskconDesiretree.net)(link is external)

Yogador.com - 2015 - Año de la Suprema Personalidad de Dios (porque todo es de Krishna :)

http://www.yogador.com/radha-kunda.html?ckattempt=1(link is external)

Raghunatha dasa no podía vivir después de que Sri Caitanya Mahaprabhu dejó este mundo, así que fue a Vrindavana para terminar su vida saltando de la Colina Govardhana. Sri Rupa y Sanatana Gosvamis lo recibieron afectuosamente y lo convencieron de que siguiera viviendo e iluminando a todos los Vrajavasis Vaisnavas con los pasatiempos de Sriman Mahaprabhu en Puri. Durante tres horas diarias habló en las riberas del Radha-kunda de Sri Caitanya Mahaprabhu.

Raghunatha dasa realizó Radha-Krishna bhajana en el Radha-kunda durante cuarenta años. Vivió una vida austera en devoción pura. Raghunatha dasa Gosvami mostró el estándar de renunciación requerido para obtener el eterno servicio amoroso de Radha-Giridhari en los nitya nikuñja lilas en el Radha-kunda. Su ejemplo perfecto entusiasma a todos los Gaudiya Vaisnavas a desarrollar inquebrantable amor puro por Radha-Krishna.

El bhajana diario de Sri Raghunatha Dasa Gosvami incluía: 64 rondas de japa (100.000 santos nombres), hacer manasi-seva en su cuerpo espiritual, adoración de Govardhana sila, bañarse tres veces en el Radha-kunda, ofrecer mil reverencias a Krishna, ofrecer dos mil a los Vaisnavas y abrazarlos, descansar noventa minutos y a veces nada, hacer servicio internamente en la mente cuando un asociado eterno del Señor descansa externamente. Diariamente sólo comía 100 gramos (un vasito hecho con hojas) de crema de leche (mantequilla).

Fuente: "Biografías de Santos Vaisnavas". Recopilación y Traducciones de "Gaudiya-Vaisnava-samadhis en Vrindavana", de Mahanidhi Swami, Edición digital, 2014, por Prabhu Visuddha-sattva, ISKCON Caracas, discípulo de Su Divina Gracia A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada.

En: http://iskcon.com.ve/aparici%C3%B3n-de-srila-raghunatha-dasa-gosvami

[ https://en.wikipedia.org/wiki/Radha_Kund#/media/File:Pond_of_Radha-Kund_3,_2007.jpg(link is external) ]

Especial para: www.iskcon.com.ve

Muy cercana a Vrindavana, la aldea de Radha Kunda guarda además del kunda, o lago, que Sri Krishna ofrendara a Srimati Radharani como su Ganga particular, está el tesoro de los Goswamis, y para mi, en mi sensibilidad innata hacia la sencillez mística, el asrhrama de Su Divina Gracia Om Vishnupadi Paramahansa Parivrajakacharya Asttotara Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakura Prabhupada.

En una equina gloriosa, la casa de Srila Bhaktisiddhanta Saraswati ofrece la gracia sencilla y rendida del Acharya que diera a Srila Prabhupada, su discípulo muy hábil en lengua inglesa, la orden de predicar la Conciencia de Krishna en occidente.

Para nuestra buena fortuna, Srila Prabhupada atendió la orden de su Maestro Espiritual y en agosto de 1965 se embarcó en el Jaladuta, un barco de Scindia Line of India y en septiembre de ese año, desembarcó en América, en donde, en Nueva York, a menos de un año de su llegada, con algunos de sus primeros discípulos occidentales, crearon ISKCON, el 13 de julio de 1966.

Este año de 2014, celebramos tres de las efemérides más resaltantes del épico viaje de Srila Prabhupada hacia nuestras vidas, de occidentales, nacidos tan alejados de las enseñanzas que portara para nosotros.

Estas efemérides fueron, su salida de Calcuta, en el Jaladuta, el sueño que tuvo a trece días de su salida, navegando en el Mar Arábigo, con Sri Krishna remando en un bote halado por Srila Prabhupada en el que la Suprema Personalidad de Dios viajaba con todas sus Encarnaciones, y, el desembarco en Boston, Massachussetts, el 17 de septiembre de 1965.

Filosofía mayavadi

Filosofía mayavadi, por Javier Figuerola o Haripada dasa

Srila Prabhupada dice en sus libros que el movimiento mayavadi es el más envidioso y demoníaco de la cultura védica, y que el destino de los mayavadis es que se van todos al infierno. Ellos predican que Dios no tiene manos, piernas, cara, ofenden a Dios a cada momento y que Dios es impersonal y que Krishna o Dios y el servicio devocional y los devotos de Dios son todos maya, por eso se les llama mayavadis, fanáticos de maya. Su misión específica es apartar a las personas de la devoción a Dios, y actúan así por la gran envidia que le tienen a Dios y a los devotos genuinos de Dios. La filosofía vaisnava es un azote contra los mayavadis, la misión de todos los acharyas es romper en pedazos toda la filosofía mayavadi. Por eso en el pranam-mantra de Srila Prabhupada decimos que nirvisesa sunyavadi que usted ha venido para liberarnos del impersonalismo y el nihilismo. Sri Gauranga Mahaprabhu siempre decía mayavadi Krishna aparadi, los mayavadis son los que más ofenden a Dios o Krishna, y que la mayor ofensa que se le puede hacer a Dios o Krishna es creer que cuando Él viene a este mundo material asume un cuerpo hecho de maya o de ignorancia, eso es ateísmo completo, cualquier contacto con los mayavadis se arruina la vida espiritual de una persona, las personas ignorantes y sentimentales no entienden nada....solo la persona despierta en la vida espiritual puede ver las cosas como son....en el Bhagavad gita Krishna dice claramente que Yo vengo mediante mi energía espiritual, y esos engañadores dicen que viene por la energía material, eso lo hacen para que la gente piense que Dios y nosotros somos lo mismo, Dios ha venido por la energía material y yo también, eso significa que somos iguales, Srila Prabhupada siempre ponía un ejemplo muy bueno, el Gobernador va a inspeccionar la cárcel, y los prisiones piensan que el Gobernador es también un prisionero, ahora todos somos Gobernadores,.....jajajajajaja.

Todo está en los libros de Srila Prabhupada, en el Srimad-Bhagavatam 4, 28, 48 Srila Prabhupada dice que cuando viene el Acharya establece los principios de la religión, pero cuando él se va vuelve el desorden y ladrones, bandoleros y oportunistas se aprovechan de la situación. Eso es que ha pasado en su movimiento, lo primero que hicieron los líderes de Hare Krishna es quitar a Srila Prabhupada del centro de su movimiento  y ponerse ellos mismos como el centro, también cambiaron las órdenes de Srila Prabhupada sobre las iniciaciones, se dice en el Sri Harinama Chintamani que el resultado de ofender al guru es que uno se vuelve un mayavadi, así que estas personas externamente se hacen pasar por seguidores de Srila Prabhupada, pero internamente envidian mucho a Srila Prabhupada, y lo único que hacen es que nadie sirva ni ame a Srila Prabhupada, ellos quieren el servicio y el amor para ellos, esas personas son las más envidiosas, extrañas y peligrosas, un discípulo de Srila Prabhupada denunció todo esto en un libro que lo tituló el negocio del guru y enseguida lo mataron.

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